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《漢語大詞典》:陟配
(1).謂天子升遐后,于祭天時配享。書·君奭:“故 殷 禮陟配天,多歷年所?!?孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國久長,多歷年所?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=490493' target='_blank'>《文選·顏延之〈宋郊祀歌〉》:“陟配在京,降德在民?!?李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天?!?span id="xjjxdt1" class="book">《新唐書·黎干傳》:“ 景皇帝 非造我區(qū)夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”
(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》:“治邊之略,紀于一時。經遠之功,著于來世。比緣陟配之享,永懷先正之良?!?/div>
《漢語大詞典》:泰畤
古代天子祭天神之處。史記·孝武本紀:“神靈之休,祐福兆祥,宜因此地光域立泰畤壇以明應?!?唐 楊炯 《酅國公墓志銘》:“郊上玄,定泰畤,金繩玉匣,日觀登封;左箇西偏,明堂布政?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩:“明王敦大報,泰畤禮神君?!?/div>
《漢語大詞典》:嚴配(嚴配)
謂祭天時以先祖配享。語本孝經·圣治:“孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天?!?南朝 梁 王屮《頭陀寺碑文》:“祖武宗文之德,昭升嚴配;格天光表之功,弘啟興服?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·煬帝紀上》:“朕獲奉祖宗,欽承景業(yè),永惟嚴配,思隆大典。” 宋 王禹偁 《謝加上柱國表》:“今者伏遇皇帝陛下,躬修禋祀,嚴配祖宗,率由舊章。”
《漢語大詞典》:郊禮(郊禮)
天子祭天地的大禮。史記·封禪書:“天子從 昆侖 道入,始拜明堂,如郊禮?!?span id="5lnzjhf" class="book">《晉書·禮志下》:“ 漢 儀,立秋之日,自郊禮畢,始揚威武,斬牲于東門,以薦陵廟。”資治通鑒·唐德宗貞元十年:“ 陸贄 上言:‘郊禮赦下已近半年,而竄謫者尚未霑恩?!?/div>
《國語辭典》:天君  拼音:tiān jūn
1.心。因心為思維器官,故稱為「天君」?!盾髯?。天論》:「心居中虛以治五官,夫是之謂天君。」
2.天神。《兒女英雄傳》第三五回:「何況我同你都不曾叩謝過天君佛祠,我兩老怎好便受你的頭。」
3.主祭天神的人?!逗鬂h書。卷八五。東夷列傳。三韓》:「諸國邑各以一人主祭天神,號為『天君』。」
《漢語大詞典》:大裘
(1).古時天子祭天的禮服。周禮·天官·司裘:“司裘掌為大裘,以共王祀天之服。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“大裘,黑羔裘,服以祀天,示質。”周禮·春官·司服:“祀昊天上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之?!?span id="v9bd11v" class="book">《孔子家語·郊問》:“天子大裘以黼之,被袞象天,乘素車,貴其質也?!?br />(2).大皮衣。 唐 白居易 《新制綾襖成感而有詠》:“爭得大裘長萬丈,與君都蓋 洛陽 城?!?清 唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩之三:“大裘百丈遮寒士,修綆千尋援溺人?!?/div>
《漢語大詞典》:迎陽(迎陽)
(1).冬至之后日漸長,古代于冬至日出南郊祭天,謂之“迎陽”。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》:“配天道尊,迎陽義重?!?明 唐順之 《送樊大夫會朝長至》詩:“天子迎陽疏玉戶,羣方獻壽拜金函?!?br />(2).謂迎著陽光。 宋 王安石 《和仲甫兄春日有感》:“嬌梅過雨吹爛熳,幽鳥迎陽語啾唧?!?/div>
《漢語大詞典》:云裘(雲裘)
(1).輕柔的皮衣。 南朝 梁 庾肩吾 《長安有狹斜行》:“大婦襞云裘,中婦卷羅幬?!?br />(2).云朵。 宋 朱熹 《再賦解嘲》:“褰裳絶冥外,天風舞云裘?!?br />(3).古時天子祭天地時須穿裘服,故用以借指天子。《宋史·樂志十五》:“牙盤赭案肅神休,何日覿云裘?!眳㈤?span id="xrv7ptz" class="book">《周禮·天官·司裘》。
《漢語大詞典》:漢畤(漢畤)
漢 時帝王祭天地五帝的地方。 明 谷宏 《行經華陰》:“ 秦 關日落行人少, 漢 畤天陰古殿空?!?/div>
《漢語大詞典》:肆類(肆類)
《書·舜典》:“肆類于上帝?!?孔 傳:“肆,遂也。”類,祭名。后以“肆類”稱祭天之禮。魏書·高祖紀下:“八月壬辰,議養(yǎng)老,又議肆類上帝,禋于六宗之禮,帝親臨決?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=3711' target='_blank'>《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐享昊天樂》:“禮終肆類,樂闋九成?!?唐 劉禹錫 《天論上》:“天何預乃人事耶?唯告虔報本、肆類授時之禮,曰天而已矣?!?/div>
分類:祭天
《漢語大詞典》:煙氛(煙氛)
亦作“煙氛”。
(1).燃燒所生的煙火氣。古亦指燔柴祭天。 漢 王充 論衡·順鼓:“尚書大傳曰:煙氛郊社不修,山川不祝,風雨不時,霜雪不降,責於天公。” 蕭軍 《五月的礦山》第一章:“所有的煙囪,有的猶如一只巨大的炭筆,正在用那濃濃的煙氛繪染著天壁?!?蕭紅 《牛車上》:“那短小的煙管,順著風時時送著煙氛?!?br />(2).煙靄云霧。 南朝 梁 江淹 《草木頌·杉》:“長入煙氛,永參鸞螭?!?唐 崔日用 《奉和立春游苑迎春應制》:“乘時迎氣正璿衡, 灞滻 煙氛向晚清?!?唐 楊炯 《送李庶子致仕還洛》詩:“原野煙氛匝,關 河 游望賒?!?br />(3).烽煙。指戰(zhàn)亂或戰(zhàn)爭形勢。 太平天囯 洪秀全 《時勢》詩:“近世煙氛大不同,知天有意啟英雄。”
《漢語大詞典》:郊宮
天子祭天地的處所。《漢書·終軍傳》:“陛下盛日月之光,垂圣思於勒成,專神明之敬,奉燔瘞於郊宮。” 顏師古 注:“郊宮,謂 泰畤 及 后土 也?!?清 顧炎武 《感事》詩之五:“清蹕郊宮寂,春游苑籞荒?!?/div>
《漢語大詞典》:反道
(1).違反正道。《書·大禹謨》:“蠢茲 有苗 ,昏迷不恭,侮慢自賢,反道敗德。”國語·周語下:“必有三殃:違天,一也;反道,二也;誑人,三也?!?宋 蘇軾 《秘閣試論·劉愷丁鴻孰賢論》:“ 安 、 順 、 桓 、 靈 之世,士皆反道矯情,以盜一時之名,蓋其弊始於 西漢 之世?!?br />(2).還歸正道。管子·君臣下:“是故道術德行出於賢人,其從義理,兆形於民心,則民反道矣?!?尹知章 注:“道術既出,故莫不從義而順理,理之極,則無奸僻之事,始見於人心,則人無不道矣。”《漢書·昭帝紀》:“ 燕王 迷惑失道,前與 齊王 子 劉澤 等為逆,抑而不揚,望王反道自新?!?顏師古 注:“所為邪僻,違失正道,欲其旋反而歸正,故云反道?!?br />(3).古代帝王舉行祭天禮,事先修整道路,把新土翻到面上,稱為反道。禮記·郊特牲:“氾埽反道,鄉(xiāng)為田燭?!?陳澔 集說:“反道,剗道路之土反之,令新者在上也?!?/div>
《漢語大詞典》:欽柴(欽柴)
謂恭行燔柴祭天之禮。文選·揚雄〈甘泉賦〉:“于是欽柴宗祈,燎薰皇天?!?李善 注:“恭敬燔柴,尊崇所祈也。” 宋 曾鞏 《郊祀慶成》詩:“即祚謳歌后,欽柴禮數新?!?/div>
《國語辭典》:燔燎  拼音:fán liào
燒柴以祭天?!吨芏Y。春官。大宗伯》漢。鄭玄。注:「或有玉帛,燔燎而升煙,所以報陽也?!?jié)h。馬第伯 封禪儀記:「日高二丈所,燔燎煙,正北鄉(xiāng),禮畢,百官各以次上。」