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《國語辭典》：禮教（禮教）　　拼音：lǐ jiào
禮儀教化?！稌?jīng)。畢命》漢?？装矅?。傳：「世有祿位，而無禮教，少不以放蕩陵邈有德者?！埂犊鬃蛹艺Z。卷三。賢君》：「敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣！」
《漢語大詞典》：在禮教（在禮教）
即在理會(huì)。 清 張燾 《津門雜記》：“在禮者，又名白衣道教， 直隸 、 山東 、 奉天 均有之， 天津 尤甚。入教之人，身上皆帶有白色衣飾，夏則辮繩袴帶，冬則軟領(lǐng)腰巾，如有服者然，此在禮之名所由起也?！?/div>
《分類字錦》：陽禮教讓（陽禮教讓）
周禮大司徒：以陽禮教讓，則民不爭。注：陽禮謂鄉(xiāng)射飲酒之禮也。
分類：謙讓
《國語辭典》：禮教吃人（禮教吃人）　　拼音：lǐ jiào chī rén
為古代社會(huì)制度的禮法條規(guī)及道德標(biāo)準(zhǔn)所害。如：「他倆原本情投意合，如不是禮教吃人，今天也不會(huì)落得天人兩隔的下場?！?/div>
《分類字錦》：禮教弘普（禮教弘普）
傅休奕《辟雍鄉(xiāng)飲酒賦》：四坐先迷而后悟，然后知禮教之弘普也。
《漢語大詞典》：玄晏
(1).指古代圣賢的禮教。《文選·陸機(jī)〈演連珠〉》：“玄晏之風(fēng)恒存，動(dòng)神之化已滅?！?李善 注：“ 曹植 《魏德論》：玄晏之化，豐洽之政?！?呂延濟(jì) 注：“玄晏，禮教也?！?br />(2). 晉 皇甫謐 沈靜寡欲，有高尚之志，隱居不仕，自號(hào) 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。 唐 錢起 《過曹鈞隱居》詩：“誰當(dāng)舉 玄晏 ，不使作良臣。” 清 曹寅 《題朱赤霞畫對牛彈琴圖》詩：“柳風(fēng)飂飂白石磢， 玄晏先生 馳玄賞?！?皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序， 左 賦為世所重，因亦用為待人題品詩文的典實(shí)。 清 沈自南 《春暮錢牧齋宗伯過訪》詩：“擬得《三都》待題品，當(dāng)年 玄晏 最風(fēng)流?！?清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》：“《三都》豈必?zé)?玄晏 ， 五岳 無心待 向平 ?！?/div>
《國語辭典》：衣冠　　拼音：yī guān
1.衣服和帽子?！墩撜Z。堯曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻視?！埂度辶滞馐贰返谝换兀骸赣衷诔o圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服?！购蠓褐敢轮?、穿戴。唐。王維 和賈舍人早朝大明宮之作詩：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！?br />2.代稱仕宦顯達(dá)、名門望族。如：「衣冠之族」。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！?br />3.借指文明禮教。如：「衣冠之俗」、「衣冠文物之邦」。
《國語辭典》：人倫（人倫）　　拼音：rén lún
1.人類的倫常?！睹献?。滕文公上》：「圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！埂度龂萘x》第二○回：「朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重?！?br />2.人類?！盾髯?。富國》：「人倫并處，同求而異道，同欲而異知?！埂侗饼R書。卷三。文襄帝紀(jì)》：「禽獸惡死，人倫好生，仆實(shí)不辜，桓、莊何罪?！?br />3.人才?！侗笔贰＞硭囊?。楊播傳》：「典選二十馀年，獎(jiǎng)擢人倫，以為己任?！埂段倪x。任昉。王文憲集序》：「公銓品人倫，各盡其用?！?br />4.評(píng)選人才?！侗笔?。卷二一。崔宏傳》：「浩有鑒識(shí)，以人倫為己任?！?/div>
《國語辭典》：名教　　拼音：míng jiào
名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準(zhǔn)則的禮法?！豆茏?。山至數(shù)》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通于天下，而奪于其下，何數(shù)也?！埂稌x書。卷四九。阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同?！蝗肿舌盗季?，即命辟之。時(shí)人謂之『三語掾』?！?/div>
《國語辭典》：弦誦（弦誦）　　拼音：xián sòng
語本《禮記。文王世子》：「春誦，夏弦。」指樂歌聲與讀書聲，泛指學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)?！稌x書。卷九一。儒林傳。序》：「雖尊儒勸學(xué)亟降于綸言，東序西膠未聞?dòng)谙艺b?！顾?。蘇軾 潘推官母李氏挽詞：「杯盤慣作陶家客，弦誦嘗叨孟母鄰?！?/div>
《漢語大詞典》：世網(wǎng)（世網(wǎng)）
比喻社會(huì)上法律禮教、倫理道德對人的束縛。 三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“奉法循理，不絓世網(wǎng)?！?宋 蘇舜欽 《春睡》詩：“嗒爾暫能離世網(wǎng)，陶然直欲見天機(jī)。”《西湖佳話·放生善跡》：“我已踢開世網(wǎng)，打破愛河，自尋出路，你卻怎么結(jié)局？” 柳亞子 《次韻和陳巢南歲暮感懷之作》：“留得歲寒松柏在，任他世網(wǎng)亂如麻?！?/div>
《國語辭典》：回避　　拼音：huí bì
1.躲避。《漢書。卷七六。趙廣漢傳》：「見事風(fēng)生，無所回避。」宋。蘇軾 行香子。昨夜霜風(fēng)詞：「昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無處、回避衰容?！挂沧鳌富乇堋?。
2.因有所顧忌而退讓。《五代史平話。周史。卷下》：「相如聽得廉頗有這言語，不肯與廉頗相會(huì)，每出，才望見廉頗，輒引車回避。」也作「回避」。
《國語辭典》：回避（迴避）　　拼音：huí bì
1.因有所顧忌而離開、躲避?！都t樓夢》第五三回：「一時(shí)，賈珍進(jìn)來吃飯，賈容之妻回避了?！埂段拿餍∈贰返谝弧鸹兀骸傅鹊剿碜哌M(jìn)房間，眾秀才只得起身回避?！挂沧鳌富乇堋?。
2.因避嫌而不參預(yù)其事。如：「青青到法院告黃華，如果黃華的妻子在法院當(dāng)法官，她就必須回避，不能接辦這件案子。」也作「回避」。
《國語辭典》：四德　　拼音：sì dé
1.易經(jīng)乾卦元、亨、利、貞四德?！兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》：「元者，善之長也；亨者，嘉之會(huì)也；利者，義之和也；貞者，事之干也。君子體仁足以長人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事，君子行此四德者，故曰元亨利貞?！?br />2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮。天官。九嬪》?！段倪x。范曄。后漢書皇后紀(jì)論》：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德?！挂卜Q為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信?！洞蟠鞫Y。衛(wèi)將軍文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參乎，中夫四德者矣哉！』」
4.佛教用語。指四種特徵。《大迦葉問大寶積正法經(jīng)》卷三：「唯此涅槃，具彼四德。」
《國語辭典》：世教　　拼音：shì jiào
社會(huì)的教化。一般皆指儒教?！稘h書。卷一○○。敘傳上》：「伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既系攣于世教矣，何用大道為自眩曜？」晉。孫綽 〈喻道論〉：「纏束世教之內(nèi)，肆觀周孔之跡。」
《國語辭典》：貞節(jié)（貞節(jié)）　　拼音：zhēn jié
1.堅(jiān)定不移的節(jié)操?！逗鬂h書。卷五九。張衡列傳》：「伊中情之信脩兮，慕古人之貞節(jié)?！箷x。潘岳 〈關(guān)中詩〉：「人之云亡，貞節(jié)克舉?！?br />2.傳統(tǒng)文化中女子守貞或夫死而不改嫁的節(jié)操。北周。庾信〈彭城公夫人爾朱氏墓志銘〉：「用曹大家之遺訓(xùn)，執(zhí)宋伯姬之貞節(jié)?！?/div>