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十二禮拜
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)依十二禮文之十二偈而作十二番禮拜也。
十二禮拜文
【佛學(xué)大辭典】
(書名)十二禮拜之偈文也。
禮拜
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)梵語伴談,又曰和南Vandana,或作那謨悉羯羅Namas-ka%ra,譯為禮拜。恭敬之意,現(xiàn)于身相也。陀羅尼集經(jīng)一曰:「那謨悉羯羅,唐云禮拜?!沽x林章四本曰:「若云伴談,或云伴題,此云稽首,亦云禮拜,訛名和南。」西域記二曰:「致敬之式,其儀九等:一發(fā)言慰問,二俯首示敬,三舉手高揖,四合掌平拱,五屈膝,六長跪,七手膝踞地,八五輪俱屈,九五體投地?!?/div>
禮拜門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土論所說五念門之一。凈寺論注上曰:「歸命即是禮拜門?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
凈土論所說五念門之一。(參見:五念門)
【三藏法數(shù)】
謂修凈土之人,清凈身業(yè),面對阿彌陀如來,一心翹勤恭敬禮拜,愿生彼國,是名禮拜門。(梵語阿彌陀,華言無量壽。)
禮拜正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五種正行之一。(參見:五種正行)
禮拜雜行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五種雜行之一。(參見:五種雜行)
五功德──禮拜五功德
【三藏法數(shù)】
(出增一阿含經(jīng))
〔一、端正〕,謂因見佛相好發(fā)歡喜心,而生渴仰,以此因緣,來世即得相貌端正也。
〔二、好聲〕,謂因見如來相好已,三稱佛號(hào),南無如來,以此因緣,來世得好音聲也。(梵語南無,華言歸命。)
〔三、多財(cái)饒寶〕,謂于如來所,而作大施散華、然燈而供養(yǎng)之,以此因緣,來世獲大財(cái)寶也。
〔四、生長者家〕,謂若見如來相好,心無染著,長跪叉手,至心禮佛,以此因緣,來世得生長者家也。
〔五、身壞命終,生善處天上〕,謂由恭敬禮拜如來,所獲功德,來世得生善處,及于天上也。
不必禮拜,應(yīng)常憶念第一義空
【三藏法數(shù)】
謂不必拘于禮誦之功,但當(dāng)存心憶念正理,不謗三寶,不于修梵行人作惡留難,是即懺悔也。