(1).古人或死者留下的詩(shī)文。《史記·太史公自序》：“獵儒 墨 之遺文，明禮義之統(tǒng)紀(jì)，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四?！?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“雖有益世之書(shū)，猶謂之不及前代之遺文也?！?唐 元結(jié) 《〈篋中集〉序》：“已長(zhǎng)逝者遺文散失，方祖師者不見(jiàn)近作?！?宋 蘇軾 《林子中以詩(shī)寄文與可及余與可既沒(méi)追和其韻》：“遺文付來(lái)哲，后事待諸友?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·〈兩地書(shū)〉序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了，大家想搜集他的遺文，為他出一本紀(jì)念冊(cè)?！?br />(2).散逸的詩(shī)文。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“ 文宗 時(shí)， 鄭覃 侍講禁中，以經(jīng)籍道喪，屢以為言。詔令祕(mì)閣，搜訪遺文。”
(3).前代留下的法令條文、禮樂(lè)制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內(nèi)初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於后世，皆可為法?！?宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復(fù)議，婚禮無(wú)復(fù)有古之遺文?！?/div>