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詞典
(續(xù)上)
鵬礙
蹇礙
榛礙
止礙
障礙賽跑
沾礙
隈礙
勿礙格
無(wú)礙大會(huì)
無(wú)礙道場(chǎng)
無(wú)礙法會(huì)
無(wú)礙會(huì)
無(wú)拘無(wú)礙
無(wú)掛無(wú)礙
苔生不礙
《駢字類編》:
鵬礙(鵬礙)
唐 杜甫
見王監(jiān)兵馬使說(shuō)近山有白黑二鷹羅者久取竟未能得王以為毛骨有異他鷹恐臘后春生鶱飛避暖勁翮思秋之甚眇不可見請(qǐng)余賦詩(shī) 其一
鵬礙九天須卻避,兔藏三穴莫深憂。
《漢語(yǔ)大詞典》:
蹇礙(蹇礙)
滯塞;不通暢。 南朝 梁
鍾嶸
《詩(shī)品·總論》
:“余謂文製,本須諷讀,不可蹇礙,但令清濁通流,口吻調(diào)利,斯為足矣?!?/div>
分類:
滯塞
不通
不通暢
通暢
《漢語(yǔ)大詞典》:
榛礙(榛礙)
謂阻塞。 宋
張載
《語(yǔ)錄中》
:“心之不能虛,由有物榛礙?!?/div>
分類:
阻塞
《漢語(yǔ)大詞典》:
止礙(止礙)
猶阻礙。
《
易·大畜
》
“何天之衢?道大行也” 宋 程頤 傳:“何以謂之天衢?以其無(wú)止礙,道路大通行也?!?/div>
分類:
阻礙
程頤
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
障礙賽跑(障礙賽跑)
拼音:
zhàng ài sài pǎo
一種徑賽運(yùn)動(dòng)。在賽程中安插各種障礙,讓選手通過(guò)。也稱為「障礙競(jìng)走」。
分類:
徑賽
賽程
中安
安插
障礙
《漢語(yǔ)大詞典》:
沾礙(沾礙)
牽連妨礙。
《
紅樓夢(mèng)
》
第七三回:“你們又無(wú)沾礙,何必如此?”
《三俠五義》
第六回:“雖然如此,他乃是個(gè)忠臣,就是迎他,也不至於沾礙老師?!?/div>
分類:
牽連
妨礙
《漢語(yǔ)大詞典》:
隈礙(隈礙)
深曲險(xiǎn)阻。 晉
張華
《
博物志
》
卷一:“ 蜀 漢 之土與 秦 同域,南跨 邛 笮 ,北阻 襃斜 ,西即隈礙,隔以 劍閣 ,窮險(xiǎn)極峻,獨(dú)守之國(guó)也。”
分類:
深曲
險(xiǎn)阻
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:
勿礙格
[方]:沒(méi)什么要緊的
《漢語(yǔ)大詞典》:
無(wú)礙大會(huì)(無(wú)礙大會(huì))
佛教語(yǔ)。即無(wú)遮大會(huì)。
《
南史·梁紀(jì)中·武帝下
》
:“﹝ 大同 二年十月﹞壬午,幸 同泰寺 ,設(shè)無(wú)礙大會(huì)?!眳⒁姟?無(wú)遮大會(huì) ”。
分類:
佛教語(yǔ)
無(wú)遮大會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
無(wú)遮大會(huì)(無(wú)遮大會(huì))
拼音:
wú zhē dà huì
佛教公開的法會(huì),不論賢圣道俗貴賤上下,一律皆可參預(yù),平等行財(cái)、法二施,印度國(guó)俗常舉行之,中國(guó)六朝時(shí),亦多仿行?!读簳?。卷三。武帝本紀(jì)下》:「輿駕幸同泰寺,設(shè)四部無(wú)遮大會(huì)?!乖?。張國(guó)賓《合汗衫》第三折:「今有陳相公做這無(wú)遮大會(huì),一應(yīng)人等,都要舍貧散齋,小僧已都準(zhǔn)備下了?!?/div>
分類:
無(wú)遮大會(huì)
佛教
布施
施為
法會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》:
無(wú)礙道場(chǎng)(無(wú)礙道場(chǎng))
佛教語(yǔ)。舉行無(wú)礙大會(huì)或無(wú)礙會(huì)的場(chǎng)所。 明
高明
《琵琶記·寺中遺像》
:“今日俺寺中建一個(gè)無(wú)礙道場(chǎng),不揀甚么人,或是薦悼雙親,保安自己的,都來(lái)這里聚會(huì)?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
場(chǎng)所
《漢語(yǔ)大詞典》:
無(wú)礙法會(huì)(無(wú)礙法會(huì))
即無(wú)遮大會(huì)。
《
南史·梁紀(jì)中·武帝下
》
:“﹝ 大同 三年﹞夏五月癸未,幸 同泰寺 ,鑄十方金銅像,設(shè)無(wú)礙法會(huì)?!眳⒁姟?無(wú)遮大會(huì) ”。
分類:
無(wú)遮大會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
無(wú)遮大會(huì)(無(wú)遮大會(huì))
拼音:
wú zhē dà huì
佛教公開的法會(huì),不論賢圣道俗貴賤上下,一律皆可參預(yù),平等行財(cái)、法二施,印度國(guó)俗常舉行之,中國(guó)六朝時(shí),亦多仿行。《梁書。卷三。武帝本紀(jì)下》:「輿駕幸同泰寺,設(shè)四部無(wú)遮大會(huì)?!乖?。張國(guó)賓《合汗衫》第三折:「今有陳相公做這無(wú)遮大會(huì),一應(yīng)人等,都要舍貧散齋,小僧已都準(zhǔn)備下了?!?/div>
分類:
無(wú)遮大會(huì)
佛教
布施
施為
法會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》:
無(wú)礙會(huì)(無(wú)礙會(huì))
佛教語(yǔ)。即無(wú)遮會(huì)或無(wú)遮大會(huì)。 南朝 梁武帝
《幸阿育王寺赦詔》
:“今出 阿育王寺 設(shè)無(wú)礙會(huì)。耆年童齒,莫不欣悅。”亦作“ 無(wú)礙會(huì) ”。
《
南史·梁紀(jì)中·武帝下
》
:“﹝帝﹞幸 同泰寺 ,鑄十方銀像,并設(shè)無(wú)礙會(huì)?!眳⒁姟?無(wú)遮大會(huì) ”。
分類:
佛教語(yǔ)
無(wú)遮大會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
無(wú)遮大會(huì)(無(wú)遮大會(huì))
拼音:
wú zhē dà huì
佛教公開的法會(huì),不論賢圣道俗貴賤上下,一律皆可參預(yù),平等行財(cái)、法二施,印度國(guó)俗常舉行之,中國(guó)六朝時(shí),亦多仿行?!读簳?。卷三。武帝本紀(jì)下》:「輿駕幸同泰寺,設(shè)四部無(wú)遮大會(huì)?!乖?。張國(guó)賓《合汗衫》第三折:「今有陳相公做這無(wú)遮大會(huì),一應(yīng)人等,都要舍貧散齋,小僧已都準(zhǔn)備下了?!?/div>
分類:
無(wú)遮大會(huì)
佛教
布施
施為
法會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》:
無(wú)拘無(wú)礙(無(wú)拘無(wú)礙)
沒(méi)有拘束,沒(méi)有阻礙。形容悠然自得。 宋
朱敦儒
《西江月》
詞:“日日深杯酒滿,朝朝小圃花開,自歌自舞自開懷,且喜無(wú)拘無(wú)礙?!?/div>
分類:
拘束
阻礙
悠然自得
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
無(wú)掛無(wú)礙(無(wú)掛無(wú)礙)
拼音:
wú guà wú ài
沒(méi)有牽掛拘束。《孤本元明雜劇。拔宅飛升。第二折》:「想俺這出家兒的,要無(wú)掛無(wú)礙,無(wú)是無(wú)非?!埂段饔斡洝返谒幕兀骸杆托枪倩剞D(zhuǎn)本官,他才遂心滿意,喜地歡天,在于天宮快樂(lè),無(wú)掛無(wú)礙?!?/div>
分類:
牽掛
《分類字錦》:
苔生不礙(苔生不礙)
倪瓚
春日試筆詩(shī)
苔生不礙山人屐,花發(fā)應(yīng)連野老墻。
分類:
屨
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