【生卒】：552—645 【介紹】： 隋唐間僧。潤(rùn)州建業(yè)人，生于成都，俗姓陳。十歲入學(xué)，隨聞不忘，尋于長(zhǎng)安出家。北周毀佛時(shí)，退跡陸沉。隋初出住秦州永寧寺。尋入長(zhǎng)安，研習(xí)群經(jīng)。復(fù)歸秦隴。文帝開(kāi)皇十年，為永寧寺任。煬帝大業(yè)二年，召入洛陽(yáng)，于四方館刊定佛法。復(fù)西歸，煬帝曾賜彩百段。隋末秦州亂，入京住莊嚴(yán)寺。唐高祖武德八年歸秦州，以禪習(xí)為務(wù)。

其先中州陳氏。晉永嘉南渡。寓建鄴。父曠。為梁元帝學(xué)士。承圣元年。遂生礙于成都。神姿特異。見(jiàn)者知為今器。九歲能應(yīng)對(duì)。十歲入家塾。輒強(qiáng)記不廢忘。嘗至長(zhǎng)安。道安法師。與語(yǔ)。奇之。勸使出家。始習(xí)太子應(yīng)瑞經(jīng)。追慕不自勝。至于涕泣。天和三年。以周武納后。恩獲薙落。建德三年。詔廢教。因陸沈塵埃中。然戒操愈益謹(jǐn)。隋開(kāi)皇初。遂與興復(fù)。詔住永寧寺。即趨齊。依超法師。聽(tīng)智度論。未幾。入長(zhǎng)安。學(xué)十地阿毗曇等。時(shí)興善體法師。方開(kāi)大論。命攝講義無(wú)擁滯。而文句或稍遺失。于是極晝夜。熟誦本文六十卷。而心疾作矣。尋歸永寧以醫(yī)。十年總管河間王俾知寺任。大業(yè)二年。詔刊定佛法于洛陽(yáng)四方館。五年煬帝西征。過(guò)之召見(jiàn)。勞問(wèn)賜予有加。十三年。唐受隋禪。至京師住莊嚴(yán)寺。眾以其識(shí)達(dá)。請(qǐng)知寺任。如永寧。非其好也。武德八年。反永寧以無(wú)相理觀。調(diào)伏心疾。貞觀十九年二月二十八日。無(wú)所痛是而終。春秋八十四。

釋無(wú)礙。姓陳氏。有晉永嘉。中原喪亂。南移建業(yè)。父曠梁元帝徵蕃學(xué)士。以承圣元年礙生成都。神姿特異知有濟(jì)器。九歲便能應(yīng)對(duì)。十歲入學(xué)隨聞不忘。入長(zhǎng)安遇姚秦道安法師。安與語(yǔ)怪其意致。勸令出家。即依言欣喜。令誦太子瑞應(yīng)經(jīng)。思尋圣跡哀泣無(wú)已。天和三年。周武皇后入朝。投名出家先蒙得度。雖有弱冠戒操逾嚴(yán)。建德三年。法門大壞隨緣陸沈。乃值泥涂情逾冰王。開(kāi)皇開(kāi)法即預(yù)搜揚(yáng)。便住永寧。于齊大德超法師所聽(tīng)智度論。一聞教義神思豁然。財(cái)食頓清形心俱遣。又入長(zhǎng)安學(xué)十地阿毗曇等。時(shí)休法師于興善寺命講大論。辯析分明義端無(wú)擁。然于文句頗滯弘通。因誦本文獲六十卷。因抱心疾獎(jiǎng)眾斯睽便還秦隴。開(kāi)皇十年?？偣芎娱g王。特屈寺任統(tǒng)御遺法。大業(yè)二年。召入洛陽(yáng)。于四方館刊定佛法。后還永寧依前綱理。大業(yè)五年。煬帝西征。躬受勞問(wèn)賜?二百段。十三年州破入京住莊嚴(yán)寺。眾以素知寺任識(shí)達(dá)機(jī)緣還欲請(qǐng)之。任非所好。以武德八年還返故寺。以無(wú)相觀而自調(diào)伏。貞觀十九年二月二十八日。無(wú)疾而終。春秋九十四。道俗哀慟。若喪厥親焉。