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《國(guó)語(yǔ)辭典》：本地　　拼音：běn dì
居處于某地區(qū)者稱當(dāng)?shù)貫椤副镜亍埂Ｈ纾骸副镜厥a(chǎn)各種水果，歡迎大家前來(lái)品嘗?！埂独蠚堄斡洝返谖寤兀骸改侨说溃骸盒胀?。就是本地人氏。你老貴姓？』」《紅樓夢(mèng)》第四回：「這個(gè)被打之人乃本地一個(gè)小鄉(xiāng)宦之子，名喚馮淵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：真土
(1).在一個(gè)地方自然形成的土壤。對(duì)“客土”而言。《漢書(shū)·陳湯傳》：“故陵因天性，據(jù)真土，處勢(shì)高敞，旁近祖考?！?br />(2).佛教語(yǔ)。真佛土的略稱。謂佛真身所住的法性土，對(duì)化身所住的化土而言。《藥師本愿功德寶卷》：“玄妙消息，不動(dòng)巍巍，真土立根基。”
《漢語(yǔ)大詞典》：身塔
僧塔。為僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(僅取高僧火化后的舍利立塔供養(yǎng))之別。 唐 王維 《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺(jué)禪師碑銘序》：“身塔不出 虎溪 ，淚碑有同 羊峴 ?！?唐 元稹 《僧如展及韋載同游碧澗寺后展公長(zhǎng)逝徒以四韻為識(shí)》：“重吟前日‘他生’句，豈料踰旬便隔生！會(huì)擬一來(lái)身塔下，無(wú)因共繞寺廊行。”
《漢語(yǔ)大詞典》：覺(jué)化（覺(jué)化）
佛的化身。佛教認(rèn)為佛的真身是法身，世人不能見(jiàn)，能見(jiàn)的是佛的化身，故稱 釋迦牟尼 為“千百億化身”。 唐 錢(qián)起 《登玉山諸峰偶至悟真寺》詩(shī)：“更聞 東林 磬，可聽(tīng)不可説。興中尋覺(jué)化，寂爾諸象滅。”
《漢語(yǔ)大詞典》：華藏世界（華藏世界）
佛教指 釋迦如來(lái) 真身 毘盧舍那佛 凈土，是佛教的極樂(lè)世界，由寶蓮花中包藏的無(wú)數(shù)小世界組成的。 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一：“ 恒河 沙數(shù)，世界種為一華藏世界。” 章炳麟 《建立宗教論》：“然近世汎神論之立説，則亦有可議者，彼其言曰：‘以一蟻?zhàn)又⒍褥度?，人之大不知幾千萬(wàn)倍也。’然此幾千萬(wàn)倍者，要必有量，若人之比華藏世界，其大小則無(wú)有量?！?/div>