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《國語辭典》：流轉(zhuǎn)（流轉(zhuǎn)）　　拼音：liú zhuǎn
1.傳布?！抖Y記。仲尼燕居》唐?？追f達(dá)。正義：「以禮周旋流轉(zhuǎn)，無不偏于天下?！?br />2.圓轉(zhuǎn)流暢?！赌鲜?。卷二二。王曇首傳》：「好詩圓美，流轉(zhuǎn)如彈丸?！?br />3.轉(zhuǎn)換消逝。唐。白居易 秋晚詩：「光陰流轉(zhuǎn)忽已晚，顏色凋殘不如昨?！?br />4.流動轉(zhuǎn)移?！逗鬂h書。卷六七。黨錮傳。張儉傳》：「儉得亡命，困迫遁走，望門投止莫不重其名行，破家相容，后流轉(zhuǎn)東萊，止李篤家。」
《國語辭典》：陸續(xù)（陸續(xù)）　　拼音：lù xù
接連不斷?！度龂萘x?》??第三?回?：「是時得詔大喜，點起軍馬，陸續(xù)便行。?」?《?文?明?小?史?》??第四?○?回?：「直到一點多鐘，余大魁諸人都陸續(xù)的來了?！?/div>
《國語辭典》：明兩（明兩）　　拼音：míng liǎng
明兩原指易經(jīng)中的離卦。離卦論象為日，日又有明之意。因離卦有上下二體，故稱為「明兩」。為兩明前后相續(xù)之象。語出《易經(jīng)。離卦。象曰》：「明兩作離，大人以繼明照于四方。」后指帝王賢能可明照四方?！段倪x。謝靈運。擬鄴中集詩。王粲詩》：「不謂息肩愿，一旦值明兩?！埂段倪x。謝瞻。張子房詩》：「明兩燭河陰，慶宵薄汾陽。」唐。李善。注：「鄭玄曰：『明兩者，取君明上下以明德相承，其于天下之事，無不見也?！弧?/div>
《漢語大詞典》：繼繼（繼繼）
相續(xù)不絕。 唐 韓愈 《太原郡郡公王公神道碑》：“ 王氏 周 胄，官封繼繼?！?宋 沈遘 《溪洞鶴州知州向守興可銀酒監(jiān)武馀如故敕》：“忠勞鄉(xiāng)順，繼繼不怠，朕甚嘉之。”《宣和遺事》前集：“茫茫往古，繼繼來今?！?/div>
《漢語大詞典》：賡載（賡載）
(1).謂相續(xù)而成。《書·益稷》：“ 皋陶 拜手稽首，颺言曰：‘念哉，率作興事，慎乃憲欽哉，屢省乃成欽哉。’乃賡載歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉?！?孔 傳：“賡，續(xù)；載，成也?！?br />(2).多用指詩詞唱和。 宋 劉克莊 《念奴嬌·丙午鄭少師生日》詞：“火德中天，客星一夕，草草聊同宿。重來凝碧，依然賡載相屬。”《宋史·樂志九》：“君臣賡載，夷夏肅清。本支百世，持盈守成。”
《漢語大詞典》：法流
(1).佛教語。相續(xù)不絕的佛法。 南朝 梁元帝 《謝敕送齊王瑞像還啟》：“身持凈戒，心抃法流。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“宿修梵行，愿在法流者，覆以慚媿之衣，落其煩惱之髮?！?br />(2).佛教語。佛法流傳。 南朝 梁 慧皎 《〈高僧傳〉序》：“然法流東土，蓋由傳譯之勛。”
《漢語大詞典》：繹如（繹如）
相續(xù)不絕貌。《論語·八佾》：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也。以成。” 邢昺 疏：“繹如也者，言其音落繹然，相續(xù)不絶也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“上下其音，謂低昂於游女之手，窈窕遠(yuǎn)矣，徘徊繹如?！?清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷二：“然管多而一人吹之，何以高下曲折繹如?！?/div>
《國語辭典》：心波　　拼音：xīn bō
像波浪一樣相續(xù)不絕的意念。如：「心波不興，靜如古井?！?/div>
《漢語大詞典》：來軫（來軫）
后繼之車。喻相續(xù)而來的人或事。《后漢書·左周黃傳論》：“往車雖折，而來軫方遒?！?宋 程俱 《借居毘陵東門》詩之四：“前車接來軫，后棹紛相摩?！?清 王韜 《〈火器說略〉前序》：“然而來軫方遒，補(bǔ)牢未晚?！?/div>
《漢語大詞典》：屬路（屬路）
沿途；相續(xù)于路。 南朝 宋 鮑照 《送別王宣城》詩：“樹道慕高華，屬路佇深馨。”《資治通鑒·晉康帝建元二年》：“ 逸豆歸 事 趙 甚謹(jǐn)，貢獻(xiàn)屬路?！?/div>
《漢語大詞典》：翕繹（翕繹）
謂音聲和諧相續(xù)。語本《論語·八佾》：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成。” 明 劉基 《為韓克銘題畫石鼎聯(lián)句圖》：“笙鏞琴瑟箎與壎，五音翕繹珠瀉盆。” 明 李東陽 《紹興府學(xué)鄉(xiāng)射圃記》：“將事之日，禮物咸備，笙鼓翕繹，降升有容?！?/div>
《漢語大詞典》：五識（五識）
(1).佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時所發(fā)生的五種感覺。《梁書·武帝紀(jì)下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聰既闕，五識多蔽，畫可外牒，或致紕繆?！?章炳麟 《建立宗教論》：“即五識見分正緣五塵以為相分之時，五識亦未嘗自起分別?！眳㈤?隋 智顗 《法界次第》卷上。
(2).佛教語。指業(yè)識、轉(zhuǎn)識、現(xiàn)識、智識、相續(xù)識。佛家以此說明眾生界和器世界的“妄現(xiàn)”。參閱 唐 元曉 《起信論疏》卷上。
《漢語大詞典》：尋續(xù)（尋續(xù)）
相續(xù)，連續(xù)。 晉 張華 《博物志》卷二：“雖復(fù)撲殺有斗斛，而來者如風(fēng)雨，前后相尋續(xù)，不可斷截?！?唐 谷神子 《集異記·王渙之》：“俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至?！?/div>
《國語辭典》：一脈相傳（一脈相傳）　　拼音：yī mài xiāng chuán
由一個血統(tǒng)或派別承傳下來，可以上下連貫。如：「我國的道統(tǒng)是自堯、舜、禹、湯、文、武、周公，而至孔子一脈相傳下來的?！挂沧鳌敢幻}相通」、「一脈相承」。