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赤鹽
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）阿羅漢雖斷染污無智而證涅槃之真理，然不斷不染污無智，故不得通世間之事相，至為愚蒙，其例如不知赤鹽也。俱舍光記一曰：「諸境中或有阿羅漢不識(shí)赤鹽，出有異生是通三藏，是名于境智（阿羅漢人），不及愚（異生）?！怪褂^四曰：「不識(shí)五鹽，名之睡蓋?！?/div>
斷鹽
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）于神咒之法不食鹽也。五部律二十六曰：「有諸比丘，誦咒時(shí)，不啖鹽，不眠床上，稱言南無伽神婆。生疑我將無墮異見受馀師法耶？以是白佛。佛言神咒法爾，但莫墮其見?！桂?yán)?jīng)曰：「修行者欲成就此法者，先斷五辛，亦不食鹽，不食油。斷語。于一靜處，三時(shí)澡浴，三時(shí)澡衣。結(jié)印誦隨心真言滿一萬遍，則行法成就。」蓋斷鹽者減食欲之意也。
鹽心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）凡入鹽之處，皆增咸味，喻人心一旦思念之事，更增思念也。大日經(jīng)一曰：「云何鹽心？謂所思念。彼復(fù)增加思念?！?/div>
鹽天
【佛學(xué)大辭典】
（界名）Ya%ma%，又作焰天，炎天，夜摩，須夜摩，焰摩。譯曰妙善，善時(shí)分。欲界之第三重天也?？珊橐袅x一曰：「鹽天，或云炎天，或云焰天，或云夜摩。智度論云：須夜摩，秦言妙善，大般若經(jīng)云善時(shí)分。」(參見：焰摩天)
焰摩天
【佛學(xué)大辭典】
（界名）Ya%ma，欲界天之名。欲界天中第三重之天處。具稱須焰摩。略稱焰摩。又，舊稱炎摩。譯曰善時(shí)。新稱夜摩。譯曰時(shí)分。寶積經(jīng)三十七曰：「滅焰摩天宮乃至遍凈天所有宮殿。」無量壽經(jīng)上曰：「第三炎天，乃至色究竟天。」法華文句二之一曰：「忉利上有炎摩，此翻善時(shí)。去忉利三百三十六萬里，善時(shí)上有兜率陀?！?br />
【佛學(xué)常見辭匯】
夜摩天，在欲界天之第三重。
鹽事凈
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）跋阇子十事非法之一。(參見：跋阇子比丘)附錄。
鹽牟那
【佛學(xué)大辭典】
（地名）Yamuna%，又作藍(lán)牟尼那，搖尤那。恒河之支流，至缽邏耶伽Allahabad而合于本流。翻梵語九曰：「藍(lán)牟尼那，應(yīng)云鹽牟那，亦云搖尤那，譯曰縛也。」大智度論第二十八卷曰：「河名也。」
鹽水佛
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）西藏新志中曰：「如達(dá)賴及尊貴之僧圓寂，斂尸棺內(nèi)，塞之以鹽，鹽水漏于棺底，則以黃土和之，作小佛像，名鹽水佛，最為貴重，得之甚艱。若得之者，異常寶重，永傳于家。」
鹽官
【佛學(xué)大辭典】
（人名）杭州鹽官縣鎮(zhèn)國(guó)海昌院齊安禪師，海門郡人，姓李氏，生時(shí)神光照室，出家后，聞大寂行化于龔公山，詣之。大寂一見器之，命入室。密示正法。見傳燈錄七。
鹽官犀牛扇子
【佛學(xué)大辭典】
（公案）鹽官一日喚侍者。與我將犀牛扇子來。侍者云：扇子破矣。官云：扇子既破。還我犀牛兒來。侍者無對(duì)。投子云：不辭將出?？诸^角不全。雪竇拈云：我要不全底頭角。石霜云：若還和尚即無也。雪竇拈云：犀牛兒猶在。資福畫一圓相。于中書一牛字。雪竇拈云：適來為什么不得出。保福云：和尚年尊。別請(qǐng)人好。雪竇拈云：可惜勞而無功。」見碧巖九十一則，種電鈔十，從容錄二十五則。
鹽凈
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）跋阇子十非法之一。(參見：跋阇子比丘)附錄。
鹽香
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）鹽原無香，以譬無法也。同于龜毛兔角。成實(shí)論二曰：「世間事中，兔角龜毛蛇足鹽香風(fēng)色等，是名無。」萬善同歸集五曰：「何起龜毛兔角之心？作蛇足鹽香之見。」
鹽
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：若王欲食時(shí)，索先陀婆，智臣即便奉鹽。謂鹽味苦，以譬如來或說正法當(dāng)滅，大乘菩薩即知此是如來為計(jì)樂者說于苦相，欲令眾生多修苦想也。
鹽水海
【三藏法數(shù)】
金剛?cè)两?jīng)云：海有金剛輪隨時(shí)轉(zhuǎn)故，令大海水同一咸味，故名鹽水海。