《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》卷十九〈曹植·王仲宣誄〉～55～
吾與夫子，義貫丹青。好和琴瑟，分過友生。
《昭明文選》卷五十七〈誄下哀上·誄下·夏侯常侍誄〉～2450～
禹錫玄圭，實曰文命?？嗣骺耸ィ鈫⑾恼?。其在于漢，邁勛惟嬰。思弘儒業(yè)，小大雙名。顯祖曜德，牧兗及荊。父守淮岱，治亦有聲。英英夫子，灼灼其俊。飛辯摛藻，華繁玉振。如彼隨和，發(fā)彩流潤。如彼錦繢，列素點絢。人見其表，莫測其里。徒謂吾生，文勝則史。心照神交，唯我與子。且歷少長，逮觀終始。子之承親，孝齊閔參。子之友悌，和如瑟琴。事君直道，與朋信心。雖實唱高，猶賞爾音。
《全唐詩》卷二百二十七〈絕句漫興九首〉
〈絕句漫興九首〉其三：「熟知茅齋絕低小【耐知茅齋絕低小】【孰如茅齋絕低小】，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人?！?/span>
典故琴書與仲宣
書籍相與
仲宣受書
相關(guān)人物王粲（字仲宣）
蔡邕
《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》
獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之。」
例句
商瞿五十知無子，更付琴書與仲宣。
書籍終相與，青山隔故園。
琴書何必求王粲，與女猶勝與外人。
身是鄧伯道，世無王仲宣。只應(yīng)分付女，留與外孫傳。
典故 琴無弦
沒弦琴
彭澤橫琴
陶琴不要弦
陶琴無弦
陶翁琴
無弦
空撫余徽
琴中得趣，弦上何勞聲
意在無弦
淵明琴中趣
相關(guān)人物陶潛
《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷四十九〈史傳部一〉
陶潛，字淵明。……性不解音，畜素琴一張，弦徽不具。每朋酒之會，則撫而和之曰：「但識琴中趣，何勞弦上聲?！?/span>
簡釋
無弦琴：喻自尋樂趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披帶索衣，坐拍無弦琴?！?/p>
例句
陶令若能兼不飲，無弦琴亦是沽名。
五柳先生自識微，無言共笑手空揮。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
抱琴時弄月，取意任無弦。
大音自成曲，但奏無弦琴。
但有無弦琴，共君盡尊中。
不慕尊有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園。
有琴不張弦，眾星列梧桐。
壚中有酒文園會，琴上無弦靖節(jié)家。
《說苑》卷八《尊賢》
應(yīng)侯與賈午子坐，聞其鼓琴之聲，應(yīng)侯曰：「今日之琴，一何悲也？」賈午子曰：「夫急張調(diào)下，故使人悲耳。急張者，良材也；調(diào)下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能無悲乎！」應(yīng)侯曰：「善哉！」
例句
昨夜琴聲奏悲調(diào)，旭旦含顰不成笑。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3039～
《上林賦》：「若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，姣冶嫻都，靚莊刻飭，便嬛綽約?！固?#183;司馬貞《史記索隱》引東漢·伏儼曰：「青琴，古神女也?！?/span>
例句
黃鵝跌舞千年觥，仙人燭樹蠟煙輕，清琴醉眼淚泓泓。
閑遣青琴飛小雪，自看碧玉破甘瓜。
南朝宋·劉敬叔《異苑》卷六
句章人吳平州門前，忽生一株青桐。樹上有謠歌之聲。平惡而斫殺。平隨軍北征，首尾三載，死桐歘自還，立于故根之上。又聞樹巔空中歌曰：「死桐今更青，吳平尋當(dāng)歸，適聞殺此樹，以復(fù)有光輝?！埂?謠。
例句
君不見道邊廢棄池，君不見前者摧折桐。百年恐樹中琴瑟，一斛舊水藏蛟龍。
典故相關(guān)人物伍員（字子胥）
琴高
郭璞
馮夷
參考典故琴高騎魚
《莊子》內(nèi)篇·卷三上《大宗師》
「馮夷得之，以游大川?！固?#183;陸德明《經(jīng)典釋文》：「司馬彪云：《清泠傳》曰：『馮夷，華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。服八石，得水仙，是為河伯。』」
《越絕書》卷十四〈越絕德序外傳記〉～326～
胥死之后，吳王聞，以為妖言，甚咎子胥。王使人捐于大江口。勇士執(zhí)之，乃有遺響，發(fā)憤馳騰，氣若奔馬。威凌萬物，歸神大海。彷佛之間，音兆常在。后世稱述，蓋子胥，水仙也。
《文苑英華》卷一五九南朝梁·吳均《登壽陽八公山》
是有琴高者，陵波去水仙。
晉·葛洪《神仙傳》卷九
（郭）璞得兵解之道，今為水仙伯。
例句
飄泊南庭老，祗應(yīng)學(xué)水仙。
《云笈七簽》卷十一
《上清黃清內(nèi)經(jīng)。上清章第一》：「琴心三疊舞胎仙?！埂蹲ⅰ罚骸盖?，和也，三疊，三丹田，謂與諸官重疊也。胎仙，即靈胎大神。亦曰『胎真』，所謂三老君，為黃庭之主。以其心和則神悅，故舞胎仙也?！?/span>
《李太白全集》卷十四〈廬山謠寄廬侍御虛舟〉
早服還丹無世情。琴心三疊道初成。清·王琦注引《黃庭內(nèi)景經(jīng)》：「『琴心三疊舞胎仙。』梁丘子注：『琴，和也。疊，積也，存三丹田，使和積如一?！弧?/span>
《世說新語》下卷上《任誕》
「賀司空入洛赴命，為太孫舍人。經(jīng)吳閶門，在船中彈琴。張季鷹本不相識，先在金閶亭，聞弦甚清，下船就賀，因共語。便大相知說。問賀：『卿欲何之？』賀曰：『入洛赴命，正爾進路?！粡堅唬骸何嵋嘤惺卤本！灰蚵芳妮d，便與賀同發(fā)。初不告家，家追問乃知?！?/span>
典故竹里琴
相關(guān)人物阮咸（始平）
阮籍
參考典故竹林
《晉書》卷四十九《阮籍傳》
阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也?！蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡。
《史記》卷四十六〈田敬仲完世家〉～889～
騶忌子以鼓琴見威王，威王說而舍之右室。須臾，王鼓琴，騶忌子推戶入曰：「善哉鼓琴！」王勃然不說，去琴按劍曰：「夫子見容未察，何以知其善也？」騶忌子曰：「夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也：吾是以知其善也?！雇踉唬骸干普Z音?！跪|忌子曰：「何獨語音，夫治國家而弭人民皆在其中?！雇跤植徊徽f曰：「若夫語五音之紀(jì)，信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民，又何為乎絲桐之閒？」騶忌子曰：「夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也。夫復(fù)而不亂者，所以治昌也；連而徑者，所以存亡也：故曰琴音調(diào)而天下治。夫治國家而弭人民者，無若乎五音者?！雇踉唬骸干??！?/span>
例句
遠師騶忌鼓鳴琴，去和南風(fēng)愜舜心。
《全唐文》卷六百七十六〈白居易二十一。草堂記〉～6900～
匡廬奇秀，甲天下山，山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去，因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成，三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斬而已，不加丹，墻圬而已，不加白，?階用石，冪窗用紙，竹簾、纻幃，率稱是焉。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。自問其故，答曰：「是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平臺半平地，臺南有方池倍平臺，環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮白魚。又南抵石澗，夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺，修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織暢澡，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八九月時，下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤塊，雜木異草，蓋覆其上，綠陰濛濛，朱實離離，不識其名，四時一色。又有飛泉植茗，就以烹燀，好事者見可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠去。其四傍耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪，陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)。覶縷而言，故云甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簣，而起居其間，尚不免有驕矜之態(tài)，今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉？昔永遠、宗雷輩十八人同入此山，老死不反，去我千載，我知其心以是哉！矧予自思從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此，一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？尚以冗員所羈，馀累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異日弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實聞此言?！箷r三月二十七日，始居新堂，四月九日，與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西二林寺長老湊公、朗、滿、晦、堅等凡二十有二人，具齋施茶果以落之，因為草堂記。
