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《國語辭典》：護士長（護士長）　　拼音：hù shì zhǎng
在醫(yī)院的護理部門中，掌管某一單位的護理行政和臨床工作的主管。護士長通常要有護理師執(zhí)照。
《國語辭典》：辦公室（辦公室）　　拼音：bàn gōng shì
處理公事的房間。如：「他還待在辦公室里嗎？」也稱為「辦事處」。
《國語辭典》：開物成務（開物成務）　　拼音：kāi wù chéng wù
開通萬物之理，使人事各得其宜。語出《易經(jīng)。系辭上》：「夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也?！狗褐搁_發(fā)各種物資，建立政治、經(jīng)濟、社會等各種制度。《隋書。卷六六。李諤傳。史臣曰》：「參之有隋多士，取其開物成務，皆廊廟之榱桷，亦北辰之眾星也?！?/div>
教理行果
【佛學大辭典】
（術語）自力圣道門修證得果之次第，教為佛陀之言教，理為教中所說法之道理，行為順其道理而修行，果為由其修行之因而得之證果。
【佛學常見辭匯】
教是佛陀的言教，理是教中所說的道理，行是順著道理而修行，果是由于修行而獲證道果。
境教理行果
【佛學大辭典】
（術語）于四法寶之外，別加所觀之境者。法相宗稱之為五種唯識，說境唯識、教唯識、理唯識、行唯識、果唯識之別。出于法苑義林章，成唯識論樞要等。
教理行證四法門
【佛學次第統(tǒng)編】
萬行廣散，攝持不易。行者行于一法，而遍行一切法。攝一切行，而總持于一行。約之不出四種法門，謂教理行證四者是也。
一、教　如教觀是，顯教中法相、三論、天臺、賢首，四宗當之。
二、理　如參禪是，禪宗當之。
三、行　如念佛、持戒皆是。凈土宗、律宗當之。
四、證　如持明是，真言宗當之。
教理行果四法
【佛學次第統(tǒng)編】
法寶中有四種：
一、教法　三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。
二、理法　教法所詮之義理也。
三、行法　依理而行之戒定慧也。
四、果法　行滿所得有為無為之證果也。
心地觀經(jīng)曰：「于法寶中，有其四種：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法?！?/div>
境教理行果五法
【佛學次第統(tǒng)編】
于四法寶之外，別加所觀之境者，法相宗稱之為五種唯識：說境唯識，教唯識，理唯識，行唯識，果唯識之別。