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《國語辭典》：信心　　拼音：xìn xīn
1.誠心。晉。袁宏《后漢紀(jì)》卷一二：「暉聞其妻子貧窮，乃自往視，贍賑之。其子頡怪而問之，暉曰：『吾以信心也?！黄湫帕x慎終皆此類也?！?br />2.信任、信仰的心。唐。李德裕 賜回鶻可汗書意：「吳楚水鄉(xiāng)，人性囂薄，信心既去，翕習(xí)至難?！埂毒劳ㄑ浴＞矶?。宋小官團(tuán)圓破氈笠》：「宋金將老僧所傳金剛經(jīng)卻病延年之事，說了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教會了，夫妻同誦，到老不衰?！?br />3.相信愿望必能實(shí)現(xiàn)的心理。如：「我對這次的考試有信心?！?/div>
《國語辭典》：帝道　　拼音：dì dào
1.國君治國的德行與手段?！肚f子。天道》：「帝道運(yùn)而無所積，故天下歸?！埂妒酚洝＞砹?。商君列傳》：「吾說公以帝道，其志不開悟矣?！?br />2.王位、帝位。南朝梁。劉孝標(biāo)〈辯命論〉：「入紫微，升帝道，則未達(dá)窅冥之情，未測神明之?dāng)?shù)，其蔽二也?！?/div>
《國語辭典》：玉碎　　拼音：yù suì
1.玉石碎爛。
2.比喻為保持氣節(jié)而犧牲?！侗饼R書。卷四一。元景安傳》：「大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?。?br />3.比喻清脆的聲音。唐。李賀 〈李憑箜篌引〉：「昆山玉碎鳳皇叫，芙蓉泣露香蘭笑?！?/div>
《漢語大詞典》：桃源路
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高陽池送朱二》詩：“殷勤為訪桃源路，予亦歸來 松子 家。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·題雨巖》詞：“有怒濤聲遠(yuǎn)，落花香在，人疑是、桃源路?！?清 納蘭性德 《海棠春》詞：“落紅片片渾如霧，不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒，月在雀飛處。”參見“ 桃花源 ”。《白雪遺音·南詞·烏啼花落》：“臨別訂期贈肺腑，緣何心口不相同。莫不是，另覓桃源路，許久全無信一封，害得我小侍兒報(bào)花無心賞?！眳⒁姟?桃源洞 ”。
(2).指通往美人住處的路。 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞：“隴頭云，桃源路，兩魂銷?！?明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“挑燈夜半自嘆吁，幾回夢入桃源路，須再聘沉魚美姿?！?/div>
《漢語大詞典》：桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺縣 北。相傳 東漢 時(shí)， 劉晨 、 阮肇 到 天臺山 采藥迷路，誤入 桃源洞 遇見兩個(gè)仙女，被邀至家中半年后回家，子孫已過七代。事見 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩之三：“憶淚因成別淚，夢游常續(xù)心游。 桃源洞 口來否？絳節(jié)霓旌久留。” 元 李好古《張生煮?！?/span>第一折：“我與你笑相從，再休提誤入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下，又名 秦人洞 ， 白馬洞 ，相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語大詞典》：胸羅（胸羅）
胸中羅列著。指有廣博的知識、才能或遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽博議上》：“彼皆目下十行，胸羅萬卷，旁蒐廣擷，集厥大成，名世之稱，良非襲取。”《鏡花緣》第六回：“不但才情敏捷，而且語句清新，真是胸羅錦繡，口吐珠璣?！?太平天囯 洪仁玕 《止戈》詩：“志頂江山心欲奮，胸羅宇宙氣潛吞。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十五章：“你這樣氣量窄，將來如何能獨(dú)當(dāng)一面，肩挑五岳，胸羅百川，統(tǒng)帥百萬大軍！”
《國語辭典》：阿羅漢（阿羅漢）　　拼音：ā luó hàn
佛教的果位。為梵語arahan的音譯。意為殺賊、應(yīng)供、不生。在早期佛教，阿羅漢是究竟的解境界，與佛果無別，但大乘佛教興起后，將阿羅漢貶低，視為小乘的最高果位而已，其上還有菩薩和佛陀的果位?！栋⒂鮽鳌肪砦澹骸刚f法已竟，便得阿羅漢。」也稱為「羅漢」。
《漢語大詞典》：伏節(jié)（伏節(jié)）
猶言殉節(jié)。指為維護(hù)某種事物或追求理想而死。《漢書·刑法志》：“於是師旅亟動，百姓罷敝，無伏節(jié)死難之誼。”《三國志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“ 余 顛沛殞斃，殺身濟(jì)君。其下司徒，署 余 孫 倫 吏，使蒙伏節(jié)之報(bào)?！?唐 陳子昂 《為金吾將軍陳令英請免官表》：“﹝五人﹞皆伏節(jié)盡忠，身死王事。”
《國語辭典》：烏托邦（烏托邦）　　拼音：wū tuō bāng
1.書名。英人摩爾（Thomas More，西元1478～1535）所著，西元1516年出版，分上下兩卷。上卷暴露及指責(zé)英國當(dāng)時(shí)政治之腐敗、社會之罪惡，下卷則描寫其理想的社會，為一假想的島國。其中政治、經(jīng)濟(jì)、法律體制無不盡善盡美。
2.后世援用《烏托邦》的比喻指稱理想的社會，或引為空想或理想的代稱。參見「烏托邦社會主義」條。
《漢語大詞典》：宿襟
素來的理想抱負(fù)。 明 李東陽 《用韻答吳編修克溫》之三：“ 渭陽 人在玉堂陰，曾向齋廬話宿襟。”
《漢語大詞典》：嘆蠟（嘆蠟）
語出《禮記·禮運(yùn)》：“昔者 仲尼 與於蠟賔，事畢，出游於觀之上，喟然而嘆……曰：‘大道之行也，與三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉?！焙笠蛞浴皣@蠟”指感慨時(shí)間流逝，理想不能實(shí)現(xiàn)。 清 黃遵憲 《支離》詩：“技悔屠龍拙，時(shí)驚嘆蠟新?！?/div>
《漢語大詞典》：美配
理想的配偶。《北齊書·文宣李后傳》：“及帝將建中宮， 高隆之 、 高德正 言 漢 婦人不可為天下母，宜更擇美配?！?/div>
分類：理想配偶
《漢語大詞典》：陶唐歌
指《擊壤歌》。相傳 帝堯 時(shí)，有老人擊壤而作歌曰：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉？”歌辭內(nèi)容反映了對沒有暴政、沒有王稅的理想社會的歌頌和向往。 清 徐夔 《苦熱》詩：“安得白雨灑秋令，擊壤一和 陶唐 歌?！?/div>
《國語辭典》：理想國（理想國）　　拼音：lǐ xiǎng guó
1.書名。希臘哲學(xué)家柏拉圖著。以詼諧、生動而有力的文字，在對話與討論何謂正義的過程中，提出理想的社會應(yīng)是一個(gè)組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某前睿诖顺前钪?，人民各有所事而不過問他人，也無政治權(quán)力，而治理這個(gè)社會的是理性最強(qiáng)的哲人王。
2.泛稱理想中的一種最完善的政治組織。
《國語辭典》：長轡遠(yuǎn)御（長轡遠(yuǎn)御）　　拼音：cháng pèi yuǎn yù
用長韁繩遠(yuǎn)遠(yuǎn)的駕馭拉車的馬匹。比喻遠(yuǎn)距離的操控他人或某些事物。《晉書。卷五六。孫楚傳》：「長轡遠(yuǎn)御，妙略潛授，偏師同心，上下用力。」也作「長轡遠(yuǎn)馭」。
《國語辭典》：玩物喪志（玩物喪志）　　拼音：wàn wù sàng zhì
語出《書經(jīng)。旅獒》：「玩人喪德，玩物喪志?！雇嫖飭手局敢晃锻尜p無益的器物，因而消磨人的壯志。《清史稿。卷三○六。李慎修傳》：「歷舉前代利害，并言錢值將騰貴，窮極其弊。上元夜，賜諸王大臣觀煙火，慎修上疏諫，以為玩物喪志。」