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《國語辭典》:玉石  拼音:yù shí
1.玉和石頭。比喻好與壞、賢與愚?!冻o。劉向。九嘆。惜賢》:「游蘭皋與蕙林兮,睨玉石之嵾嵯?!固?。楊烱〈和劉長史答十九兄〉詩:「居然混玉石,直置保松筠?!?br />2.玉?!稘h書。卷六七。楊王孫傳》:「裹以幣帛,鬲以棺槨,支體絡(luò)束,口含玉石?!?br />3.美麗的石頭。唐。韓愈 祭湘君夫人文:「將求玉石,仍刻舊文,因銘其陰,以大振顯君夫人之威神。」
《國語辭典》:玉石俱焚  拼音:yù shí jù fén
美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經(jīng)。??征》:「火炎昆岡,玉石俱焚?!购笾覆徽撡t愚、善惡、好壞,同時受害,盡皆毀滅?!度龂萘x》第一一六回:「如執(zhí)迷不降,打破關(guān)隘,玉石俱焚!」《初刻拍案驚奇》卷三一:「既如此,何不乘機反邪歸正?朝廷必有酬報。不然他日一敗,玉石俱焚?!挂沧鳌赣袷佟?、「玉石同燼」、「玉石同沉」、「玉石俱燼」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。
《國語辭典》:玄真  拼音:xuán zhēn
1.事物的本真。晉。江統(tǒng)函谷關(guān)賦〉:「睹浮偽于末俗,思玄真乎大庭?!?br />2.道教稱玉為「玄真」?!侗阕?。內(nèi)篇。仙藥》:「玄真者,玉之別名也。令人身飛輕舉?!?/div>
《漢語大詞典》:玄真子
(1).傳說中的古神仙。 唐 陳子昂 《感遇》詩之五:“曷見 玄真子 ,觀世玉壺中?窅然遺天地,乘化入無窮。”
(2). 唐 張志和 坐事貶 南浦 尉,會赦還,以親既喪,不復(fù)仕,居江湖,自稱 煙波釣徒 ,著《玄真子》,亦以自號。參閱《新唐書·隱逸傳·張志和》。后泛指歸隱江湖之人。 宋 范成大 《次韻致遠(yuǎn)自毘陵見寄》:“故情若問 玄真子 ,依舊江頭把釣竿?!?/div>
《漢語大詞典》:陽精(陽精)
(1).指太陽。禮記·月令“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏:“月是陰精,日為陽精?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“天為積氣,地為積塊,日為陽精,月為陰精?!?清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之三:“ 荊卿 適 秦 時,白虹貫陽精?!?br />(2).指玉。周禮·天官·玉府“王齊,則共食玉” 漢 鄭玄 注:“玉是陽精之純者,食之以御水氣。” 孫詒讓 正義:“易·説卦傳云‘乾為玉’,故為陽精。白虎通義·考黜篇云‘玉者德美之至也’,故為陽精之純者?!?br />(3).指山。《公羊傳·成公五年》“為天下記異也” 漢 何休 注:“山者,陽精,德澤所由生,君之象。”
(4).指傳說中的龍。三國志·魏志·管輅傳“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》:“是以龍者陽精,以潛為陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興云?!?br />(5).精液。說郛卷七四引 南朝 齊 褚澄 褚氏遺書·受形:“男女之合,二精交暢,陰血先至,陽精后衝?!?br />(6).指上天之神。說郛卷七六引 宋 儲泳 《祛疑說》:“蓋天地之間,惟陰陽耳。天地者陰陽之祖也。神者,天之陽精,鬼者,地之陰氣?!?/div>
《漢語大詞典》:孤穩(wěn)(孤穩(wěn))
玉。古代 契丹 語的音譯。遼史·國語解:“孤穩(wěn),玉也?!?遼 王鼎 《焚椒錄》:“宮中為﹝ 懿德皇后 ﹞語曰:‘孤穩(wěn)壓帕女古鞾,菩薩喚作耨斡么?!w言以玉飾首,以金飾足,以觀音作皇后也。” 清 納蘭性德 《齊天樂·洗妝臺懷古》詞:“相傳內(nèi)家結(jié)束,有帊裝孤穩(wěn),鞾縫女古?!?/div>
《分類字錦》:為衣(為衣)
拾遺記:太始元年,魏帝為陳留王之歲,有頻斯國人來朝。,以五色玉為衣,如今之鎧。
分類:為衣
《漢語大詞典》:方流
作直角轉(zhuǎn)折的水流。相傳其下有玉。文選·顏延之〈贈王太?!翟?/a>》:“玉水記方流,琁源載圓折。” 李善 注:“尸子》曰:‘凡水,其方折者有玉,其圓折者有珠也?!币蛴脼橛竦拇Q。亦喻指詩文。 前蜀 韋莊 《〈又玄集〉序》:“今更採其玄者,勒成《又玄集》三卷,記方流而目眩,閲 麗水 而神疲。”
猶周流。文子·微明:“智圓者終始無端,方流四遠(yuǎn),淵泉而不竭。”
《分類字錦》:觀日(觀日)
梁四公記:扶桑國使使貢方物,又貢觀日玉,大如鏡,方圓尺馀,明徹如琉璃,映日以觀,見日中宮殿,皎然分明。
分類:
《分類字錦》:奉璋
髦士攸宜。
詩:濟濟辟王,左右奉璋。鄭箋:璋,璋瓚也。祭祀之禮,王祼以圭瓚,諸臣助之,亞祼以璋瓚。
分類:宗廟
《分類字錦》:華玉(華玉)
宋史樂志:帝臨中壇,神從八陛。華玉展瑞,明馨薦醴。
分類:
《分類字錦》:圓璧(圓璧)
謝惠連 雪賦 既因方而為圭,亦遇圓而成璧。
庾肅之玉臺贊:圓璧月鏡。
分類:
《分類字錦》:方圭(方圭)
庾信 象戲賦 回地理于方圭,轉(zhuǎn)天文于圓璧。
分類:
《分類字錦》:大璞
戰(zhàn)國策:顏斶曰:夫玉生于山,制則破焉。非弗寶貴矣,然大璞不完。
分類:
《分類字錦》:照廡(照廡)
尹文子:魏田父有耕于野者,得寶玉徑尺,弗知其玉也,以告鄰人。鄰人陰,欲圖之,謂之曰:怪石也,畜之弗利其家,弗如一復(fù)之。田父雖疑,猶錄以歸,置于廡下。其夜玉明光照一室,田父大怖,于是遽而棄于遠(yuǎn)野。鄰人盜之,以獻(xiàn)魏王。魏王召玉工相之,玉工望之,再拜而立,賀曰:王得此天下之寶,臣未嘗見。魏王立賜獻(xiàn)玉者千金,長食上大夫祿。白行簡石韞玉賦:照廡之光尚戢,截肪之色空存。李瑾石韞玉賦:光未施于照廡,氣潛發(fā)于如虹。
分類:
《分類字錦》:假田
左傳:鄭伯以璧假許田,為周公祊故也。
分類:
《漢語大詞典》:溫色
(1).溫和的容顏。后漢書·鄧訓(xùn)傳:“ 訓(xùn) 雖寬中容眾,而於閨門甚嚴(yán),兄弟莫不敬憚。諸子進(jìn)見,未嘗賜席接以溫色?!?br />(2).指玉的柔潤色澤。 唐 白居易 《敘德書情四十韻上崔中丞》:“白玉慚溫色,朱繩讓直辭?!?/div>