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《漢語(yǔ)大詞典》：諂耳（諂耳）
謂滿足聽(tīng)覺(jué)的需要。《管子·五輔》：“淫聲諂耳，淫觀諂目?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：過(guò)癮（過(guò)癮）　　拼音：guò yǐn
1.滿足嗜欲。如：「玩得過(guò)癮」、「辣得過(guò)癮」?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第一二回：「一位老夫子姓王，表字仲循，是上了年紀(jì)的人，而且鴉片癮又吃得大，一天吃到晚，一夜吃到天亮，還不過(guò)癮，那里再有工夫去嫖呢？」
2.有鴉片煙癮的人吸食鴉片?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二二回：「老爺要過(guò)癮，請(qǐng)回去過(guò)了癮再來(lái)，在官?gòu)d上吃煙不像樣?！埂段拿餍∈贰返诙呋兀骸改切┕芗抑浪麘?yīng)該過(guò)癮的時(shí)候，早把煙盤(pán)捧出，搬去炕桌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：年刊　　拼音：nián kān
一年發(fā)行一次的出版品。如：「中國(guó)學(xué)術(shù)年刊」、「中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易統(tǒng)計(jì)年刊」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：缺嘴　　拼音：quē zuǐ
1.兔唇。
2.北方方言。吃的東西不夠，食欲沒(méi)有得到滿足。如：「這個(gè)孩子缺嘴，所以看見(jiàn)甚么都要吃?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：厭快（厭快）
滿足、快意。《后漢書(shū)·酷吏傳序》：“若此之類，雖厭快眾憤，亦云酷矣?！?/div>
分類：滿足快意
《國(guó)語(yǔ)辭典》：采辦（採(cǎi)辦）　　拼音：cǎi bàn
采購(gòu)各類物品?！都t樓夢(mèng)》第四回：「家中有百萬(wàn)之富，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑錢(qián)糧，采辦雜料。」也作「采辦」。
《漢語(yǔ)大詞典》：飽揚(yáng)
謂欲望得到滿足即揚(yáng)長(zhǎng)而去。語(yǔ)出《后漢書(shū)。呂布傳》:"譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則揚(yáng)去。"
《漢語(yǔ)大詞典》：逞愿（逞願(yuàn)）
滿足愿望。《后漢書(shū)·張衡傳》：“冒愧逞愿，必?zé)o仁以繼之，有道者所不履也?！?/div>
分類：滿足愿望
《漢語(yǔ)大詞典》：食限
天文學(xué)用語(yǔ)。指日月食發(fā)生所必須具備的日、月、地三者的相對(duì)位置滿足一定的界限。食，通“ 蝕 ”。《清史稿·時(shí)憲志一》：“日月食限不同，月食則太陰與地景兩周相切，以其兩視半徑較白道距黃道度，又以距度推交周度定食限?！眳⒁?jiàn)“ 食分 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：食分
天文學(xué)用語(yǔ)。指日、月被食的程度。食，通“ 蝕 ”。《清史稿·時(shí)憲志一》：“日月食分異同，距度在月食為太陰心實(shí)距地景之心，在日食為日月兩心之距，但日食不據(jù)實(shí)距而據(jù)視距?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)濟(jì)人（經(jīng)濟(jì)人）　　拼音：jīng jì rén
經(jīng)濟(jì)學(xué)上所假設(shè)以追求滿足或利潤(rùn)為目的的消費(fèi)單位或生產(chǎn)單位。
《漢語(yǔ)大詞典》：過(guò)勁（過(guò)勁）
(1).方言。猶滿足，滿意。 李德復(fù) 《典型報(bào)告》：“‘ 摩天嶺 ，嶺通天，千百年來(lái)沒(méi)水田，共產(chǎn)黨來(lái)了大躍進(jìn)，一月改成一百三！’你說(shuō)過(guò)勁不過(guò)勁?！?br />(2).方言。質(zhì)量好；體力或能力強(qiáng)。如：鞋底的針腳很過(guò)勁，結(jié)實(shí)耐穿。
(3).超過(guò)一定的限度。如：他已三天沒(méi)有吃東西，準(zhǔn)餓過(guò)勁了。
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)求（養(yǎng)求）
謂欲望滋長(zhǎng)并求得滿足。《左傳·昭公二十年》：“私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng)。民人苦病，夫婦皆詛?！?杜預(yù) 注：“養(yǎng)，長(zhǎng)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：贊私（贊私）
滿足其私心。《左傳·昭公二十六年》：“ 單劉 贊私立少，以間先王?！?/div>
分類：滿足私心
《漢語(yǔ)大詞典》：諂口（諂口）
謂滿足口腹之需。 唐 劉蛻 《梓州兜率寺文冢銘》：“慎無(wú)堅(jiān)為金鐵，以作貨起爭(zhēng)。慎無(wú)潏為醴泉，以味乎諂口。慎無(wú)禱為城社，以狐鼠憑妖。”
分類：滿足口腹
《漢語(yǔ)大詞典》：諂心（諂心）
謂滿足欲望。《管子·五輔》：“耳目之所好諂心，心之所好傷民。民傷而身不危者，未之嘗聞也?！?/div>