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典故 
棗如瓜
 
食棗
 
棗似瓜
 
安期瓜
 
啖棗
 
如瓜大棗
 
棗如瓶
 
仙棗如瓜
 
瓜樣棗
 
瓜棗訪安期
 
海上瓜棗
 
覓棗瓜
 
棗瓜可啖

相關(guān)人物
李少君
 
安期生


《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~385~
少君言上曰:「祠灶則致物,致物而丹沙可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,益壽而海中蓬萊仙者乃可見(jiàn),見(jiàn)之以封禪則不死,黃帝是也。臣嘗游海上,見(jiàn)安期生,安期生食巨棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見(jiàn)人,不合則隱。」于是天子始親祠灶,遣方士入海求蓬萊安期生之屬,而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
《藝文類(lèi)聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉~330~
漢武內(nèi)傳曰。李少君。字云翼。齊國(guó)臨淄人。好道。入泰山采藥。修絕谷全身之術(shù)。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽(yáng)之翼。艷備員光之異。竦則凌天。伏入無(wú)間??仫w龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鐘山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬(wàn)物之可成也。于是上甚尊敬。為立屋第。

簡(jiǎn)釋

安期棗:詠仙道,或稱(chēng)美瓜果。唐元稹《和樂(lè)天贈(zèng)吳丹》:“冥搜方朔桃,結(jié)念安期棗?!?/p>


例句

親見(jiàn)安期公,食棗大如瓜。 李白 寄王屋山人孟大融

神與棗兮如瓜,虎賣(mài)杏兮收谷。 王維 送友人歸山歌二首

典故
蓬萊島
 
海上山
 
瀛島
 
海上三山
  
海中山
 
入海求
 
蓬萊宮殿
        
蓬萊仙館
   
蓬萊銀闕
 
員嶠波翻
   
蓬邱
    

《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~369~
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以風(fēng)為解,曰未能至,望見(jiàn)之焉。其明年,始皇復(fù)游海上,至瑯邪,過(guò)恒山,從上黨歸。后三年,游碣石,考入海方士,從上郡歸。后五年,始皇南至湘山,遂登會(huì)稽,并海上,冀遇海中三神山之奇藥。不得,還至沙丘崩。
《拾遺記》卷一《高辛》
三壺,則海中三山也。一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也。
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉
「渤海之東不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷,其下無(wú)底,名曰歸墟。八弦九野之水,天漢之流,莫不注之,而無(wú)增無(wú)減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。其山高下周旋三萬(wàn)里,其頂平處九千里。山之中閒相去七萬(wàn)里,以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉,其上禽獸皆純縞。珠玕之樹(shù)皆叢生,華實(shí)皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種;一日一夕飛相往來(lái)者,不可數(shù)焉。而五山之根無(wú)所連箸,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙圣毒之,訴之于帝。帝恐流于西極,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番,六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而龍伯之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿員嶠二山流于北極,沈于大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)。帝憑怒,侵減龍伯之國(guó)使阨,侵小龍伯之民使短。至伏羲神農(nóng)時(shí),其國(guó)人猶數(shù)十丈。……」

例句

愁想蓬瀛歸去路,難窺舊苑碧桃春。 上元夫人 留別

蓬萊徑是曾到來(lái),方丈豈唯方一丈。 任華 寄李白

鵬化四溟歸碧落,鶴棲三島接青霞。 伊璠 及第后寄梁燭處士

巡回?cái)?shù)尺間,如見(jiàn)小蓬瀛。 元結(jié) 窊尊詩(shī)

他年免似驪山鬼,信有蓬萊不可尋。 劉威 感寓

道帔輕裾三島云,綠髯長(zhǎng)占鏡中春。 劉威 贈(zèng)道者

三山來(lái)往尋常事,不省曾驚市井人。 劉得仁 贈(zèng)道人

滿庭芳草坐成恨,迢遰蓬萊入夢(mèng)頻。 劉滄 代友人悼姬

華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門(mén)通。 劉滄 宿題天壇觀

三山仙路寄遙情,刷羽揚(yáng)翹欲上征。 劉禹錫 吐綬鳥(niǎo)詞

三山碧海不歸去,且向人間呈羽儀。 劉禹錫 和樂(lè)天送鶴上裴相公別鶴之作

三山不見(jiàn)海沈沈,豈有仙蹤更可尋。 劉禹錫 懷妓

如今三山上,名字在真籍。 劉禹錫 游桃源一百韻

一院春草長(zhǎng),三山歸路迷。 劉禹錫 鶴嘆二首

兩曜無(wú)停馭,蓬壺應(yīng)有墓。 劉駕 效陶

海上應(yīng)無(wú)三島路,人間惟有一聲歌。 司空?qǐng)D 南北史感遇十首

萬(wàn)里云無(wú)侶,三山鶴不籠。 司空?qǐng)D 寄鄭仁規(guī)

卻賴(lài)風(fēng)波阻三島,老臣猶得戀明時(shí)。 司空?qǐng)D 攜仙箓九首

阿母親教學(xué)步虛,三元長(zhǎng)遣下蓬壺。 司空?qǐng)D 步虛

鰲冠三山安海浪,龍盤(pán)九鼎鎮(zhèn)皇都。 司空?qǐng)D 淮西

曾聞劫火到蓬壺,縮盡鰲頭海亦枯。 司空?qǐng)D 狂題十八首之十八

石自蓬山得,泉經(jīng)太液來(lái)。 司空曙 題玉真觀公主山池院

安得蓬丘侶,提攜采瑤英。 司馬札 山中冕興寄裴侍御

玉洞秋有花,蓬山夜無(wú)鬼。 司馬札 贈(zèng)王道士

今日與君無(wú)吝惜,功成只此是蓬瀛。 呂巖 七言

云鬢雙明骨更輕,自言尋鶴到蓬瀛。 呂巖 七言

萬(wàn)里寧辭遠(yuǎn),三山詎憶歸。 呂溫 賦得失群鶴

欲識(shí)蓬萊今便是,更于何處學(xué)忘機(jī)。 周樸 桐柏觀

故人吏為隱,懷此若蓬瀛。 姚系 送陸渾主簿趙宗儒之任

兼秩恩歸第一流,時(shí)尋仙路向瀛洲。 姚合 和高諫議蒙兼賓客時(shí)入翰苑

先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。 姚合 贈(zèng)王尊師

何須問(wèn)方士,此處即瀛洲。 孔德紹 南隱游泉山

海鯨始生尾,試擺蓬壺渦。 孟郊 喜符郎詩(shī)有天縱

一直亦有巧,不肯至蓬萊。 孟郊 秋懷

蓬萊浮蕩漾,非道相從難。 孟郊 送無(wú)懷道士游春山水

但看北邙山,個(gè)是蓬萊島。 寒山 詩(shī)三百三首

大君當(dāng)御宇,何必去蓬瀛。 徐敞 賦得金莖露

從此枕中唯有夢(mèng),夢(mèng)魂何處訪三山。 曹唐 送劉尊師祗闕庭三首

既舍三山侶,來(lái)馀五斗糧。 曹鄴 奉命齊州推事畢寄本府尚書(shū)

三山浮海倚蓬瀛,路入真元險(xiǎn)盡平。 曹鄴 寄嵩陽(yáng)道人

賴(lài)識(shí)丹元君,時(shí)來(lái)語(yǔ)蓬島。 曹鄴 登岳陽(yáng)樓有懷寄座主相公

不知流水潛催老,未悟三山也是塵。 李咸用 喻道

大波相拍流水鳴,蓬山鳥(niǎo)獸多奇形。 李咸用 水仙操

三島路遙身汨沒(méi),九天風(fēng)急羽差池。 李咸用 秋夕書(shū)懷寄所知

海上呼三島,齋中戲五禽。 李商隱 寄華岳孫逸人

三山誠(chéng)迥視,九州揚(yáng)一塵。 李商隱 戊辰會(huì)靜中出貽同志二十韻

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。 李商隱 無(wú)題

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。 李商隱 無(wú)題四首之一

鸞鳳戲三島,神仙居十洲。 李商隱 牡丹

三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn),紫府程遙碧落寬。 李商隱 當(dāng)句有對(duì)

飛來(lái)碧海畔,遂與三山隔。 李德裕 羅浮山

從此幾遷為計(jì)相,蓬萊三刻奏東巡。 李洞 贈(zèng)長(zhǎng)安畢郎中

金烏欲上海如血,翠色一點(diǎn)蓬萊光。安期先生不可見(jiàn),蓬萊目極滄海長(zhǎng)。 李涉 寄河陽(yáng)從事楊潛

未必蓬萊有仙藥,能向鼎中云漠漠。 李涉 春山三朅來(lái)

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。 李涉 逢舊二首

蓬萊有梯不可躡,向海回頭淚盈睫。 李端 雜歌呈鄭錫司空文明

不知今夜越臺(tái)上,望見(jiàn)瀛洲方丈無(wú)。 李群玉 中秋寄南海梁侍御

宵分憑檻望,應(yīng)合見(jiàn)蓬萊。 李群玉 中秋越臺(tái)看月

清海蓬壺遠(yuǎn),秋風(fēng)碧落深。 李群玉 失鶴

數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。 李群玉 寄友人鹿胎冠子

送云歸蓬壺,望鶴滅秋碧。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺(tái)別羽客

江上青蓮宮,人間蓬萊島。 李群玉 法華微上人盛話金山境勝舊游在目吟成此篇

蓬萊道士飛霞履,清遠(yuǎn)仙人寄好詩(shī)。 李群玉 送隱者歸羅浮

待看春榜來(lái)江外,名占蓬萊第幾仙。 李頻 即席送許曹南省兄

今來(lái)海上升高望,不到蓬萊不是仙。 杜牧 偶題

曾向蓬萊宮里行,北軒闌檻最留情。 杜牧 寄題甘露寺北軒

蓬萊頂上斡海水,水盡到底看???。 杜牧 池州送孟遲先輩

閬風(fēng)玄圃與蓬壺,中有高堂天下無(wú)。 杜甫 夔州歌十絕句之十

蓬萊如可到,衰白問(wèn)群仙。 杜甫 游子

詩(shī)盡人間興,兼須入海求。 杜甫 西閣二首

蓬萊織女回云車(chē),指點(diǎn)虛無(wú)是征路。 杜甫 送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白

九華山叟驚凡骨,同到蓬萊豈偶然。 杜荀鶴 依韻次同年張曙先輩見(jiàn)寄之什

未歸蓬島上,猶隱國(guó)門(mén)前。 杜荀鶴 懷紫閣隱者

咄此蓬瀛侶,無(wú)乃貴流霞。 柳宗元 巽上人以竹間自采新茶見(jiàn)贈(zèng)酬之以詩(shī)

蓬萊羽客如相訪,不是偷桃一小兒。 柳宗元 摘櫻桃贈(zèng)元居士時(shí)在望仙亭南樓與朱道士同處

弱植不盈尺,遠(yuǎn)意駐蓬瀛。 柳宗元 新植海石榴

為說(shuō)蓬瀛路,云濤幾處連。 楊憑 長(zhǎng)安春夜宿開(kāi)元觀

三山載群仙,峨峨咸浪中。 楊洵美 答李昌期

不與蓬瀛異,迢迢遠(yuǎn)玉除。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

曾在蓬壺伴眾仙,文章枝葉五云邊。 沈亞之 題海榴樹(shù)呈八叔大人

芳草迷三島,澄波似五湖。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人

雞鳴犬吠三山近,草靜云和一徑斜。 牟融 天臺(tái)

閬苑云深孤鶴迥,蓬萊天近一身遙。 牟融 送羽衣之京

超遙蓬萊峰,想像金臺(tái)存。 獨(dú)孤及 觀海

遙信蓬萊宮,不死世世有。 王季友 滑中贈(zèng)崔高士瑾

若許隨師去塵網(wǎng),愿陪鸞鶴向三山。 王起 贈(zèng)毛仙翁

云濤煙浪最深處,人傳中有三神山。 白居易 海漫漫

背云視層崖,別是登蓬壺。 皎然 奉陪鄭使君諤游太湖至洞庭山登上真觀卻望湖水

風(fēng)高一葉飛魚(yú)背,潮凈三山出海心。 章孝標(biāo) 送金可紀(jì)歸新羅

千山壘土望三山,云鶴無(wú)蹤羽衛(wèi)還。 羅鄴 望仙

翅弱未知三島路,舌頑虛掉五侯門(mén)。 羅隱 臨川投穆中丞

歸飛未得東風(fēng)力,魂斷三山九萬(wàn)程。 翁洮

歲晏訪蓬瀛,真游非外獎(jiǎng)。 薛據(jù) 西陵口觀海

蓬瀛乍接神仙侶,江?;厮几炄恕?袁皓 及第后作

簪星曳月下蓬壺,曾見(jiàn)東皋種白榆。 褚載 贈(zèng)道士

已住城中寺,難歸海上山。 許棠 贈(zèng)棲白上人

聞?dòng)腥轿粗帲晁砂貪M西風(fēng)。 許渾 學(xué)仙二首

三山未有偷桃計(jì),四海初傳問(wèn)菊名。 許渾 聞釋子棲玄欲奉道因寄

三山歲歲有人去,唯恐海風(fēng)生白波。 許渾 長(zhǎng)安歲暮

無(wú)話瀛洲路,多年別少君。 賈島 過(guò)楊道士居

曠如臨渤澥,窅疑造瀛洲。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閰功曹舍人

遙知到郡滄波晏,三島離離一望中。 趙嘏 淮信賀滕邁臺(tái)州

窗戶動(dòng)搖三島樹(shù),琴尊安穩(wěn)五湖船。 趙嘏 答友人

六宮攀不住,三島去相招。 鄭畋 題緱山王子晉廟

妙主蓬壺籍,忠為社稷臣。 鄭谷 故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追記

已入瀛洲遠(yuǎn),誰(shuí)言仙路長(zhǎng)。 錢(qián)起 夕游覆釜山道士觀因登玄元廟

長(zhǎng)吟想風(fēng)馭,恍若升蓬瀛。 錢(qián)起 臥疾答劉道士

何必三山待鸞鶴,年年此地是瀛洲。 雍裕之 曲江池上

瑩澈通三島,巖梧積萬(wàn)層。 韋莊 漁塘十六韻

三島路岐空有月,十洲花木不知霜。 韋莊 王道者

自吟自泣無(wú)人會(huì),腸斷蓬山第一流。 韓偓 思錄舊詩(shī)于卷上凄然有感因成一章

人歸三島路,日過(guò)八花磚。 韓偓 感事三十四韻

合充鳳食留三島,誰(shuí)許鶯偷過(guò)五湖。 韓偓 湖南絕少含桃偶有人以新摘者見(jiàn)惠感事傷懷因成四韻

渺?三島浪,平遠(yuǎn)一樓春。 韓偓 無(wú)題

使君下馬愛(ài)瀛洲,簡(jiǎn)貴將求物外游。 韓翃 送夏侯侍郎

因?qū)q月離三島,閑貯風(fēng)煙在一壺。 高蟾 送張道士

越嶺寒輕物象殊,海城臺(tái)閣似蓬壺。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

為問(wèn)蓬萊近消息,海波平靜好東游。 鮑溶 得儲(chǔ)道士書(shū)

一朵蓬萊在世間,梵王宮闕翠云間。 鮑溶 望江中金山寺

自從青鳥(niǎo)不堪使,更得蓬萊消息無(wú)。 鮑溶 望麻姑山

典故 
乘槎客
 
海上槎
 
泛靈槎
 
犯斗牛
  
上漢槎
 
秋槎
  
到斗牛
 
八月靈槎
 
滄海使
  
斗邊槎
 
牽牛渡
  
八月查
 
查上
  
犯牛仙
   
客槎來(lái)去
  
識(shí)天河
  
問(wèn)津牛浦
 
仙查
  
仙石逐槎回
  
犯宿槎
  
津接斗牛
 
 
客星泛仙槎
 

晉·張華《博物志》卷十
舊說(shuō)天河與海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧、乘槎而去。十馀日中猶觀星月日辰,自后茫茫忽忽亦不覺(jué)盡夜。去十馀月,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中有織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:『何由至此?』此人為說(shuō)來(lái)意,并問(wèn)此是何處,答云:『君還至蜀都,訪嚴(yán)君平,則知之?!痪共簧习?,因還如期。后至蜀,問(wèn)君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牽牛宿。』計(jì)年月,正此人到天河時(shí)也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

乘槎客:喻指游仙之人。唐李山甫《贈(zèng)徐三十》:“從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍?!?/p>

星槎:喻出行所乘之船。唐劉禹錫《逢王十二學(xué)士人翰林因以詩(shī)贈(zèng)》:“廄馬翩翩禁處逢,星槎上漢杳難從?!?/p>


例句

倩語(yǔ)張騫莫辛苦,人今從此識(shí)天河。 上官婉兒 游長(zhǎng)樂(lè)公主流杯池二十五首

天漢乘槎可問(wèn)津,寂寥深景到無(wú)因。 劉商 上崔十五老丈

威鳳本池思泛泳,仙查舊路望回旋。 劉禹錫 和仆射牛相公追感韋裴六相登庸皆四十馀未五十薨歿豈早榮早枯之義今年將六十猶粗強(qiáng)健因親故勸酒率然成篇并見(jiàn)寄之作

廄馬翩翩禁外逢,星槎上漢杳難從。 劉禹錫 逢王十二學(xué)士入翰林因以詩(shī)贈(zèng)

眼穿回雁嶺,魂斷飲牛津。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻

隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎。 吳融 商人

皋著通鳴鶴,津應(yīng)接斗牛。 吳融 御溝十六韻

殷勤莫礙星槎路,從看天津弄杼回。 吳融 汴上觀

欲作乘槎客,翻愁去隔年。 周繇 望海

四溟水合疑無(wú)地,八月槎通好上天。 唐彥謙 秋霽豐德寺與玄貞師詠月

煙橫博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐彥謙 蒲津河亭

思得乘槎便,蕭然河漢游。 孔德紹 王澤嶺遭洪水

氣有沖天劍,星無(wú)犯斗槎。 宋之問(wèn) 魯忠王挽詞三首

掃雪自憐窗紙照,上天寧愧海槎流。 徐夤 長(zhǎng)安即事三首之一

皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢游。 徐彥伯 上巳日祓禊渭濱應(yīng)制

便擬乘槎應(yīng)去得,仙源直恐接星東。 方干 路入剡中作

垂情不用將閑氣,惱亂司空犯斗牛。 曹唐 勖劍

從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍。 李山甫 贈(zèng)徐三十

石類(lèi)支機(jī)影,池似泛槎流。 李嶠 同賦山居七夕

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

客星依釣隱,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉樹(shù)石雜詠一十首之釣臺(tái)

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。不知覺(jué)得支機(jī)石,卻逐黃河到世間。 李涉 逢舊二首之二

安知天漢上,白日懸高名。??腿ヒ丫?,誰(shuí)人測(cè)沉冥。 李白 古風(fēng)之十三

欲浮闌下艇,一到斗牛星。 李群玉 湖闊(一作閣)

便欲尋河漢,因之犯斗牛。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首

漢陰有鹿門(mén),滄海有靈查。 杜甫 喜晴

起草鳴先路,乘槎動(dòng)要津。 杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君

莫怪恩波隔,乘槎與問(wèn)津。 杜甫 寄李十二白二十韻

乘槎斷消息,無(wú)處覓張騫。 杜甫 有感五首之一

途中非阮籍,查上似張騫。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月查。 杜甫 秋興八首

伏柱聞周史,乘槎有漢臣。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

不知滄海上,天遣幾時(shí)回。 杜甫 送翰林張司馬南海勒碑

無(wú)勞問(wèn)蜀客,此處即高天。 武三思 凝碧池侍宴應(yīng)制得出水槎

柳不成絲草帶煙,海槎東去鶴歸天。 溫庭筠 李羽處士故里

殷勤為報(bào)同袍友,我亦無(wú)心似海槎。 溫庭筠 送陳嘏之侯官兼簡(jiǎn)李常侍

年來(lái)若有乘槎客,為吊波靈是楚臣。 王初 銀河

庭養(yǎng)沖天鶴,溪流上漢槎。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制

石似支機(jī)罷,槎疑犯宿來(lái)。 盧照鄰 七夕泛舟二首

鰲背樓臺(tái)拂白榆,此中槎客亦踟躕。 羅隱 寄竇澤處士二首之二

壇高已降三清鶴,海近應(yīng)通八月槎。 羅隱 寄西華黃煉師

只應(yīng)神物長(zhǎng)為主,未必浮槎即有靈。 羅隱 衡陽(yáng)泊木居士廟下作

高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。 羅隱 黃河

不因星使至,誰(shuí)識(shí)是靈槎。 翁洮 枯木詩(shī)辭召命作

今朝扈蹕平陽(yáng)館,不羨乘槎云漢邊。 蘇颋 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

無(wú)路乘槎窺漢渚,徒知訪卜就君平。 邵升 奉和初幸太平公主南莊應(yīng)制

鳳策聯(lián)華是國(guó)華,春來(lái)偶未上仙槎。 鄭谷 同志顧云下第出京偶有寄勉

輕如控鯉初離岸,遠(yuǎn)似乘槎欲上天。 韋莊 和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作

誰(shuí)道我隨張博望,悠悠空外泛仙槎。 韋莊 夏口行寄婺州諸弟

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

豈知卜肆嚴(yán)夫子,潛指星機(jī)認(rèn)海槎。 韓偓 南安寓止

穩(wěn)想海槎朝犯斗,健思胡馬夜翻營(yíng)。 韓偓 喜涼

丹霄能幾級(jí),何必待乘槎。 韓偓 漫作二首之一

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無(wú)題

幾逢疑虎將,應(yīng)逐犯牛仙。 韓琮 興平縣野中得落星石移置縣齋

五湖秋葉滿行船,八月靈槎欲上天。 顧況 送李秀才入京

棲拙隱金華,狎道訪仙查。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

未能槎上漢,詎肯劍游燕。 駱賓王 海曲書(shū)情

典故 
蘇子卿
   
白發(fā)丹心
 
嚙雪
   
節(jié)旄落盡
 
蘇武歸
 
牧羝人
 
白頭蘇武
 
蘇卿持節(jié)
 
餐氈雪
 
嚙氈
 
蘇武窖
 
蘇武氈
 
蘇子節(jié)
 
子卿持節(jié)
 
海上看羊
 
十九年歸
 
殘氈擁雪
  
看羊?qū)賴(lài)?guó)
 
牧羝雖乳
 
屬?lài)?guó)餐氈
 
蘇武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龍庭
 
羝乳年
 
窖里雪氈
   
乳羝屬?lài)?guó)
 
塞北驅(qū)羊
 
屬?lài)?guó)氈
 
蘇君
 
蘇郎臥處
 
蘇郎有節(jié)
 
蘇卿執(zhí)
 
蘇武爭(zhēng)禁十九秋
 
雪里餐氈
 
陰山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全漢節(jié)
 
漢節(jié)支持
 
牧羊攏漠
 
蘇卿牧羝
  
蘇武在天山
  
握雪餐
 
誤了殘氈擁雪
 
子卿

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武

參考典故
蘇武封薄


《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·(子)蘇武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等,前后十馀輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也?!芍浣K不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸?,各置他所。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,于靬王愛(ài)之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜服匿穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄?!湟允荚甏褐辆?。詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬?lài)?guó),秩中二千石,賜錢(qián)二百萬(wàn),公田二頃,宅一區(qū)。常惠、徐圣、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老歸家,賜錢(qián)人十萬(wàn),復(fù)終身。?;莺笾劣覍④姡饬泻?,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以彊壯出,及還,須發(fā)盡白。

簡(jiǎn)釋

羝乳:指無(wú)法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》:“不須羝乳終回漢,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/p>

蘇武節(jié):喻忠臣出使,寧死不屈。唐戎昱《聞?lì)伾袝?shū)陷賊中》:“能持蘇武節(jié),不受馬超勛?!?/p>


例句

握雪海上餐,拂沙隴頭寢。 李白 塞下曲六首之二

就烹感漢使,握節(jié)悲陽(yáng)秋。 李德裕 東郡懷古二首之陽(yáng)給事

遂州城中漢節(jié)在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤。 溫庭筠 贈(zèng)蜀府將

聞君棄孤城,猶自握漢節(jié)。 獨(dú)孤及 代書(shū)寄上裴六冀劉二潁

還將今夜意,西海話蘇君。 司空曙 夜聞回雁

可嗟牧羊臣,海上久為客。 崔融 塞垣行

能持蘇武節(jié),不受馬超勛。 戎昱 聞?lì)伾袝?shū)陷賊中

幽囚蘇武節(jié),棄市仲由纓。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

蘇武天山上,田橫海島邊。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰沒(méi)去造胡笳,蘇武歸來(lái)持漢節(jié)。 李益 塞下曲

燕山蘇武上,海島田橫住。 李端 千里思

丁零蘇武別,疏勒范羌?xì)w。 李端 雨雪曲

蘇武卻生返,鄧通終死饑。 杜牧 杜秋娘詩(shī)

游人一聽(tīng)頭堪白,蘇武爭(zhēng)禁十九年。 杜牧 邊上聞笳三首之一

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

賈生對(duì)鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。 杜甫 題鄭十八著作虔

疑比莊周夢(mèng),情如蘇武歸。 柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎走筆酬贈(zèng)

節(jié)異蘇卿執(zhí),弦殊蔡女彈。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

鐘儀琴未奏,蘇武節(jié)猶新。 楊炯 和劉長(zhǎng)史答十九兄

塞北草生蘇武泣,隴西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停驂一顧猶魂斷,蘇武爭(zhēng)禁十九年。 胡曾 居延

輕猛李陵心,摧殘?zhí)K武節(jié)。 貫休 戰(zhàn)城南二首之二

蘇卿持節(jié)終還漢,葛相行師自渡瀘。 賈島 巴興作

子卿猶奉使,常向節(jié)旄看。 鄭愔 塞外三首

始笑子卿心計(jì)失,徒看海上節(jié)旄稀。 錢(qián)起 送張將軍征西

蘇武執(zhí)節(jié)歸,班超束書(shū)起。 鮑溶 壯士行

閑殺何從事,傷哉蘇子卿。 齊己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故
白鷗盟
 
忘機(jī)鷗
 
不驚鷗
 
海上鷗
  
白鷗波
 
盟鷗鷺
 
馴鷗
 
白鷗親
 
狎鳥(niǎo)
 
狎鷗鳥(niǎo)
 
鷺鷗盟
 
波上鷗
 
隨白鷗
 
沙邊鷗鷺
  
舊鷗
 
鷗相狎
 
逐輕鷗
 
鷗浩蕩
 
海翁機(jī)
 
鷗鳥(niǎo)伴
 
同盟鷗鷺
 
盟在白鷗
   
白鷗猜
  
鷗鳥(niǎo)情
 
海邊鷗鳥(niǎo)
 
海鳥(niǎo)忘機(jī)
 
忘情魚(yú)鳥(niǎo)
 
魚(yú)鳥(niǎo)忘情
 
海上狎鷗
 
海鳥(niǎo)作朋儔
 
海上逢鷗
 
機(jī)忘鳥(niǎo)不猜
 
鷗驚恥海濱
 
鷗鳥(niǎo)相猜
 
鷗鳥(niǎo)相親
 
無(wú)機(jī)鷗不驚
 
相忘鷗鳥(niǎo)
 
海鷗高翔
 
海鷗相疑
 
黃魯直笛弄
 
機(jī)息海濱
 
驚鷗
 
舊鷗能記
  
鷗可親
   
鷗鳥(niǎo)莫猜
 
沙鷗盟寒
 
問(wèn)訊白毆

相關(guān)人物
列子


《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉~67~
海上之人有好漚鳥(niǎo)者,每旦之海上,從漚鳥(niǎo)游,漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰,「吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游,汝取來(lái),吾玩之?!姑魅罩I?,漚鳥(niǎo)舞而不下也。故曰,至言去言,至為無(wú)為。齊智之所知,則淺矣。晉·張湛注:「心和而形順者,物所不惡。住當(dāng)作數(shù)?!?/span>
《宋詩(shī)鈔·山谷詩(shī)鈔》
癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn),大澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟。

例句

自顧疏野性,難忘鷗鳥(niǎo)情。 丘為 渡漢江

今日卻回垂釣處,海鷗相見(jiàn)已高翔。 劉長(zhǎng)卿 喜朱拾遺承恩拜命赴任上都

漁竿吾道在,鷗鳥(niǎo)世情賒。 劉長(zhǎng)卿 奉送從兄罷官之淮南

只被浮名系,寧無(wú)愧海鷗。 劉長(zhǎng)卿 松江獨(dú)宿

漁父自夷猶,白鷗不羈束。 劉長(zhǎng)卿 江中晚釣寄荊南一二相識(shí)(一作西江雨后憶荊南諸公)

誰(shuí)見(jiàn)白鷗鳥(niǎo),無(wú)心洲渚間。 劉長(zhǎng)卿 福公塔(龍門(mén)八詠)

牢落機(jī)心盡,惟憐鷗鳥(niǎo)親。 劉長(zhǎng)卿 負(fù)謫后登干越亭作

海鷗知吏傲,砂鶴見(jiàn)人衰。 劉長(zhǎng)卿 酬張夏別后道中見(jiàn)寄

躍馬非吾事,狎鷗宜我心。 孟浩然 秦中苦雨思?xì)w贈(zèng)袁左丞賀侍郎

不知鱸魚(yú)味,但識(shí)鷗鳥(niǎo)情。 孟浩然 與崔二十一游鏡湖寄包賀二公

莫奏琴中鶴,且隨波上鷗。 孟浩然 與黃侍御北津泛舟

欲知冥滅意,朝夕海鷗馴。 孟浩然 還山貽湛法師

易俗去猛虎,化人似馴鷗。 岑參 送顏平原(并序)

只恐東歸后,難將鷗鳥(niǎo)親。 崔涂 送友人歸江南

功名如不立,豈易狎汀鷗。 張喬 岳陽(yáng)即事

時(shí)人見(jiàn)黃綬,應(yīng)笑狎鷗還。 曹松 江西題東湖

心閑鷗鳥(niǎo)時(shí)相近,事簡(jiǎn)魚(yú)竿私自親。 李嘉祐 晚登江樓有懷

暫驚河女鵲,終狎野人鷗。 李嶠 同賦山居七夕

搖裔雙白鷗,鳴飛滄江流。宜與海人狎,豈伊云鶴儔。 李白 古風(fēng)之四十二

仙人有待乘黃鶴,??蜔o(wú)心隨白鷗。 李白 江上吟

愿狎東海鷗,共營(yíng)西山藥。 李白 金門(mén)答蘇秀才

白鷗兮飛來(lái),長(zhǎng)與君兮相親。 李白 鳴皋歌送岑征君(時(shí)梁園三尺雪。在清泠池作。)

舊綬有香籠驛馬,皇華無(wú)暇狎沙鷗。 李頻 送羅著作兩浙按獄

終年狎鷗鳥(niǎo),來(lái)去且無(wú)機(jī)。 杜牧 漁父

賴(lài)有杯中物,還同海上鷗。 杜甫 巴西驛亭觀江漲呈竇使君二首之一

聞道偏為五禽戲,出門(mén)鷗鳥(niǎo)更相親。 柳宗元 從崔中丞過(guò)盧少府郊居

霏微傍青靄,容與隨白鷗。 樓穎 伊水門(mén)

白鷗驚不起,綠芡行堪采。 白居易 同韓侍郎游鄭家池吟詩(shī)小飲

海邊曾狎鳥(niǎo),濠上正觀魚(yú)。 皇甫冉 和鄭少尹祭中岳寺北訪蕭居士越上方

邑有弦歌宰,翔鸞狎野鷗。 盧象 早秋宴張郎中海亭即事

久臥云間已息機(jī),青袍忽著狎鷗飛。 秦系 即事奉呈郎中韋使君

客在煙霞里,閑閑逐狎鷗。 秦系 山中崔大夫有書(shū)相問(wèn)

忘懷不使海鷗疑,水映桃花酒滿卮。 羊士諤 野望二者之二

舉翮籠中鳥(niǎo),知心海上鷗。 賈島 岐下送友人歸襄陽(yáng)

我逐江潭雁,君隨海上鷗。 趙冬曦 奉答燕公

枕上見(jiàn)漁父,坐中常狎鷗。 郎士元 題劉相公三湘圖

指期乘禁馬,無(wú)暇狎沙鷗。 鄭谷 駐蹕華下同年司封員外從翁許共游西溪久違前契戲成寄贈(zèng)

寄謝鴛鷺群,狎鷗拙所慕。 錢(qián)起 谷口新居寄同省朋故

無(wú)階異漸鴻,有志慚馴鷗。 長(zhǎng)孫佐輔 聞韋駙馬使君遷拜臺(tái)州

不及能鳴雁,徒思海上鷗。 陳子昂 宿襄河驛浦

不然拂衣去,歸從海上鷗。 陳子昂 答洛陽(yáng)主人

卻去金鑾為近侍,便辭鷗鳥(niǎo)不歸來(lái)。 韋莊 含香

白衣雖不至,鷗鳥(niǎo)自相尋。 韋莊 婺州水館重陽(yáng)日作

息慮狎群鷗,行藏合自由。 韓偓 息慮

我心寄青霞,世事慚白鷗。 高適 同薛司直諸公秋霽曲江俯見(jiàn)南山作

攬轡隼將擊,忘機(jī)鷗復(fù)來(lái)。 高適 和賀蘭判官望北海作

典故 
梧桐雨
 
三千粉黛
 
花帶雨
 
百媚生
  
玉容寂寞
  
憑肩私語(yǔ)
 
梧桐秋雨
 
梧桐疏雨
 
歌長(zhǎng)恨
 
帶雨梨花
 
驚破霓裳
  
云??M紆
 
梨花一枝春帶雨
 
梨花枝上雨
 
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡
 
洪都方士
 
梨花春帶雨
 
太液芙蓉未央柳
 
動(dòng)地鼙鼓
 
海上仙山縹緲
 
金釵信
 
睡髻偏
 
一枝春雨
 
春雨帶梨花
 
恩澤初承
 
分釵半夜
 
合金鈿
 
回頭一笑千嬌媚
 
回廊私語(yǔ)
 
盟釵一股
 
綿綿此恨無(wú)盡期
 
一笑無(wú)顏色
 
粉淚梨花
 
股釵還一半
 
鈿盒偷傳

相關(guān)人物
李隆基(唐玄宗)
 
楊玉環(huán)(楊貴妃)


《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈長(zhǎng)恨歌〉
漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華青池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】,芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閒暇【承歡侍寢無(wú)閒暇】,春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】,三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士,可憐光彩生門(mén)戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足【盡日君王聽(tīng)不足】。漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止,西出都門(mén)百馀里。六軍不發(fā)無(wú)奈何【六軍不發(fā)知奈何】,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧棧紆登劍閣【云棧棧回登劍閣】。峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光目色薄。蜀江水碧蜀山青,水圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】,不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)夜【春風(fēng)桃李花開(kāi)日】,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草【西宮南內(nèi)多秋草】,宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共【舊枕故衾誰(shuí)與共】。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】,能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思【為感君王展轉(zhuǎn)恩】,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】,升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】,其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚【九華帳下夢(mèng)魂驚】。攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏邐迤開(kāi)【珠箔銀鉤邐迤開(kāi)】【珠箔銀鉤迤邐開(kāi)】【珠箔銀屏迤邐開(kāi)】。云鬢半偏新睡覺(jué)【云髻半偏新睡覺(jué)】,花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】,一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處【回頭下問(wèn)人寰處】,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)【但令心似金鈿堅(jiān)】,天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)【在天愿為比翼鳥(niǎo)】,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期【此恨綿綿無(wú)盡期】。
典故
鮫人淚
  
鮫人珠
  
珠有淚
  
淚成珠
 
卷綃人
  
泣珠人
 
鮫人織綃
 
波淚
   
淚作珠
 
泉客淚
   
灑淚成珠
 
海上得綃
 
蛟人珠
   
鮫宮物
 
鮫簾
 
鮫盤(pán)千點(diǎn)
 
淚有鮫人
 
泣珠報(bào)恩
 
泉客泣
 
冰綃清淚
 
鮫人雨泣
  
綃奪煙霧
 
玉盤(pán)進(jìn)淚
 
珠進(jìn)淚
 

《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉~25~
其荒陬譎詭,則有龍穴內(nèi)蒸,云雨所儲(chǔ)。陵鯉若獸,浮石若桴。雙則比目,片則王馀。窮陸飲木,極沈水居。泉室潛織而卷綃,淵客慷慨而泣珠。開(kāi)北戶以向日,齊南冥于幽都。晉·劉逵注:「水居,鮫人水底居也。俗傳鮫人從水中出,曾寄寓人家,積日賣(mài)綃,綃者,竹孚俞也。鮫人臨去,從主人索器,泣而出珠滿盤(pán),以與主人。」
《藝文類(lèi)聚》卷八十四〈寶玉部下·珠〉~437~
《搜神記》曰:南海之外,有鮫人,水居如魚(yú),不廢緝績(jī),其人能泣珠。
《述異記》
南海出鮫綃紗,泉室(指鮫人)潛織。一名龍紗,其價(jià)百馀金。以為服,入水不濡。
《太平御覽》卷八百三〈寶部二·珠下〉
《博物志》曰:「鮫人從水出,寓人家,積日賣(mài)絹,將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤(pán),以與主人?!?

簡(jiǎn)釋

鮫人:喻海濱之人。唐劉禹錫《傷秦妹行》:“馮夷翩躚舞淥波,鮫人出聽(tīng)停綃梭?!?/p>


例句

相逢問(wèn)愁苦,淚盡日南珠。 李白 見(jiàn)京兆韋參軍量移東陽(yáng)二首

恨無(wú)泉客淚,盡泣感恩珠。 李群玉 病起別主人

歡沾賜帛老,恩及卷綃人。 王維 送元中丞轉(zhuǎn)運(yùn)江淮

遙知辨璧吏,恩到泣珠人。 王維 送李判官赴東江

拂波銜木鳥(niǎo),偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿歸新羅

慚非海人別,淚下不成珠。 鮑溶 留辭杜員外式方

興來(lái)下筆到奇景,瑤盤(pán)迸灑蛟人珠。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

湘靈悲鼓瑟,泉客泣酬恩。 劉禹錫 武陵書(shū)懷五十韻

鮫人潛不見(jiàn),漁父歌自逸。 孟浩然 登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥

鮫人遠(yuǎn)泛漁舟水,鵩鳥(niǎo)閒飛露里天。 張署 贈(zèng)韓退之

舉目凄涼入破門(mén),鮫人一飯尚知恩。 方干 題故人廢宅二首之一

今朝欲泣泉客珠,及到盤(pán)中卻成血。 施肩吾 貧客吟

應(yīng)緣水府龍神睡,偷得蛟人五色綃。 施肩吾 酬周秀才

龍竹裁輕策,鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生

江生魂黯黯,泉客淚涔涔。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書(shū)

志士書(shū)頻照,鮫人杼正催。 李紳 登禹廟回降雪五言二十韻

鮫人獻(xiàn)微綃,曾祝沉豪牛。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作

客從南溟來(lái),遺我泉客珠。 杜甫 客從

仿像識(shí)鮫人,空蒙辨魚(yú)艇。 杜甫 渼陂西南臺(tái)

饔人受魚(yú)鮫人手,洗魚(yú)磨刀魚(yú)眼紅。 杜甫 閿鄉(xiāng)姜七少府設(shè)膾戲贈(zèng)長(zhǎng)歌

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首之四

最宜全幅碧鮫綃,自襞春羅等舞腰。 段成式 柔卿解籍戲呈飛卿三首之二

掌中無(wú)力舞衣輕,剪斷鮫綃破春碧。 溫庭筠 張靜婉采蓮歌

長(zhǎng)眉老僧同佛力,咒使鮫人往求得。 盧綸 慈恩寺石磬歌

帝女飛銜石,鮫人賣(mài)淚綃。 顧況 送從兄使新羅

鮫人織綃采藕絲,翻江倒海傾吳蜀。 顧況 龍宮操

幾回入市鮫綃女,終歲啼花山鷓鴣。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

鏡湖女兒嫁鮫人,鮫綃逼肖也不分。 鮑溶 采葛行

典故
成連入海
 
伯牙海上感滄溟
 
海上琴
 
成連琴
 
刺船人
 
成連海水
 
成連佳趣
 
成連心
  
海山化琴工
 
海山深絕

相關(guān)人物
伯牙
 
成連


《昭明文選》卷十八嵇叔夜(康)《琴賦》
「伶?zhèn)惐嚷?,田連操?gòu)?。」?#183;李善注引東漢·蔡邕《琴操》:「伯牙學(xué)琴于成連先生,先生曰:吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春,善于琴,能作人之情,今在東海上,子能與我同事之乎?伯牙曰:夫子有命,敢不敬從。乃相與至海上見(jiàn)子春受業(yè)焉?!?/span>
《事類(lèi)賦》卷十一《琴》
「若夫水仙之引?!棺⒁稑?lè)府題解》:「《水仙操》:伯牙學(xué)琴于成連先生,三年不成,成連云:『吾師方子春今在東海中,能移人情?!荒伺c伯牙俱往,至蓬萊山,留伯牙曰:『子居習(xí)之,吾將迎之。』刺船而去,旬時(shí)不返,伯牙延望無(wú)人,但聞海水洞涌,山林杳冥,愴然嘆曰:『先生移我情矣。』乃援琴而歌,曰作《水仙》之操,曲終,成連回,刺船迎之而還。伯牙遂為天下之妙矣?!?/span>

簡(jiǎn)釋

海上琴:詠音樂(lè)。清張問(wèn)陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時(shí)已請(qǐng)病將歸》:“一年花雪互追尋,同鼓成連海上琴。”


例句

伯牙海上感滄溟,何似今朝風(fēng)雨思。 吳融 風(fēng)雨吟

成連入海移人情,豈是本來(lái)無(wú)嗜欲? 李咸用 水仙操

典故 
蹈東海
 
卻秦
 
蹈滄海
  
恥帝秦
 
談笑卻秦軍
 
卻賞
 
魯連歸
 
滄海難追
 
蹈滄州
 
海見(jiàn)魯連心
 
魯連解圍
 
魯連遺風(fēng)
 
跳東海
 
一笑無(wú)秦帝
 
仲連逃海上
  
適趙解紛
 
終撓趙帝秦
 
仲連逃海

相關(guān)人物
魯仲連


《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十〈趙策·秦圍趙之邯鄲〉
秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦,止于蕩陰,不進(jìn)。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:「秦所以急圍趙者,前與齊湣王爭(zhēng)強(qiáng)為帝,已而復(fù)歸帝,以齊故。今齊湣王已益弱。方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去?!蛊皆q豫未有所決。此時(shí)魯仲連適游趙,會(huì)秦圍趙,聞魏將欲令趙尊秦為帝,乃見(jiàn)平原君曰:「事將柰何?」平原君曰:「勝也何敢言事!前亡四十萬(wàn)之眾于外,今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦,今其人在是。勝也何敢言事!」魯仲連曰:「吾始以君為天下之賢公子也,吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在?吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之?!蛊皆唬骸竸僬?qǐng)為紹介而見(jiàn)之于先生。」平原君遂見(jiàn)新垣衍曰:「東國(guó)有魯仲連先生者,今其人在此,勝請(qǐng)為紹介,交之于將軍。」新垣衍曰:「吾聞魯仲連先生,齊國(guó)之高士也。衍人臣也,使事有職,吾不愿見(jiàn)魯仲連先生?!蛊皆唬骸竸偌纫研怪印!剐略茉S諾。魯連見(jiàn)新垣衍而無(wú)言。新垣衍曰:「吾視居此圍城之中者,皆有求于平原君者也;今吾觀先生之玉貌,非有求于平原君者也,曷為久居此圍城之中而不去?」魯仲連曰:「世以鮑焦為無(wú)從頌而死者,皆非也。眾人不知,則為一身。彼秦者,棄禮義而上首功之國(guó)也,權(quán)使其士,虜使其民。彼即肆然而為帝,過(guò)而為政于天下,則連有蹈東海而死耳,吾不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者,欲以助趙也。」……其后二十馀年,燕將攻下聊城,聊城人或讒之燕,燕將懼誅,因保守聊城,不敢歸。齊田單攻聊城歲馀,士卒多死而聊城不下。魯連乃為書(shū),約之矢以射城中,遺燕將。書(shū)曰:「……」燕將見(jiàn)魯連書(shū),泣三日,猶豫不能自決。欲歸燕,已有隙,恐誅;欲降齊,所殺虜于齊甚眾,恐已降而后見(jiàn)辱。喟然嘆曰:「與人刃我,寧自刃。」乃自殺。聊城亂,田單遂屠聊城。歸而言魯連,欲爵之。魯連逃隱于海上,曰:「吾與富貴而詘于人,寧貧賤而輕世肆志焉?!?/span>
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·魯仲連〉
于是新垣衍起,再拜謝曰:「始以先生為庸人,吾乃今日知先生為天下之士也。吾請(qǐng)出,不敢復(fù)言帝秦。」秦將聞之,為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無(wú)忌奪晉鄙軍以救趙,擊秦軍,秦軍遂引而去。于是平原君欲封魯連,魯連辭讓者三,終不肯受。

簡(jiǎn)釋

蹈海:指不畏強(qiáng)敵,寧死不屈。唐李白《送岑徵君歸鳴皋山》:“蹈海寧受賞,還山非問(wèn)津?!?/p>


例句

莫學(xué)仲連逃海上,田單空愧取聊城。 劉長(zhǎng)卿 送盧侍御赴河北

誰(shuí)云秦軍眾,摧卻魯連舌。 李白 別魯頌

卻秦不受賞,擊晉寧為功。 李白 贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓

哭何苦而救楚,笑何夸而卻秦。 李白 鳴皋歌送岑徵君

魯連所以蹈東海,古往今來(lái)稱(chēng)達(dá)人。 李頎 行路難

知愛(ài)魯連歸海上,肯令王剪在頻陽(yáng)。 楊巨源 贈(zèng)張將軍

適趙非解紛,游燕往無(wú)說(shuō)。 高適 贈(zèng)別王十七管記

魯連未必蹈滄海,應(yīng)見(jiàn)麒麟新畫(huà)圖。 鮑溶 淮南臥病聞李相夷簡(jiǎn)移軍山陰以靖東寇感激之下因抒長(zhǎng)句

典故
乘桴浮于海
 
浮溟
 
泛浮槎
 
浮海嘆
 
乘桴海上
 
乘桴計(jì)
 
從我者誰(shuí)
 
桴泛
 
浮海
 
??筛?/div> 
宣尼浮海
 
相關(guān)人物
孔子


《論語(yǔ)注疏·公冶長(zhǎng)》~42~
子曰:「道不行,乘桴浮于海,從我者,其由與?」子路聞之喜。子曰:「由也,好勇過(guò)我,無(wú)所取材。」

例句

絕跡思浮海,修書(shū)懶寄秦。 吳融 荊州寓居書(shū)懷

吾當(dāng)海上去,且學(xué)乘桴翁。 岑參 東歸發(fā)犍為至泥溪舟中作

浮名何足道,海上堪乘桴。 岑參 酬成少尹駱谷行見(jiàn)呈

浩嘯波光里,浮溟興甚長(zhǎng)。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首之一

南征問(wèn)懸榻,東逝想乘桴。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

已無(wú)濟(jì)川分,甘作乘桴人。 獨(dú)孤及 庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈(zèng)

懷沙悔不及,只有便乘桴。 薛能 邊城作

汗漫不省識(shí),恍如乘桴浮。 韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

典故 
照魑魅
   
犀燈
 
照幽怪
  
牛渚燃犀
 
燃靈犀
 
燃犀人
 
燃犀下照
 
赤幘驚幽渚
 
爨犀船
 
牛渚宵明
 
生犀不敢燒
 
犀慚水府
  
照濁水昏
 
海上燃犀
 
毀犀得螭
 

《異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂(lè)之聲,水深不可測(cè)。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車(chē)著赤衣幘。其夜,夢(mèng)人謂曰:「與君幽明道閣,何意相照耶?」嶠甚惡之,未幾卒。
《晉書(shū)》卷六十七〈溫嶠列傳〉~795~
朝議將留輔政,嶠以導(dǎo)先帝所任,固辭還藩。復(fù)以京邑荒殘,資用不給,嶠借資蓄,具器用,而后旋于武昌。至牛渚磯,水深不可測(cè),世云其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車(chē)著赤衣者。嶠其夜夢(mèng)人謂己曰:「與君幽明道別,何意相照也?」意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒,時(shí)年四十二。

簡(jiǎn)釋

爨犀船:詠奇異事物。唐杜甫《覆舟二首》之二:“徒聞斬蚊劍,無(wú)復(fù)爨犀船?!?/p>

《國(guó)語(yǔ)辭典》:海上  拼音:hǎi shàng
1.海中。唐。白居易長(zhǎng)恨歌〉:「忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間?!?br />2.滬上,上海市?!逗I匣袀鳌返谝换兀骸钢灰蚝I献酝ㄉ桃詠?lái),南部煙花,日新月盛,凡冶游子弟,傾覆流離于狎邪者,不知凡幾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:海上方
指仙方。因 秦始皇 、 漢武帝 均曾遣人赴海上求不死仙藥,故稱(chēng)仙方為海上方。 元 無(wú)名氏 《連環(huán)計(jì)》第三折:“我則要削除 漢帝 心頭病,便是你醫(yī)治姦邪海上方,不索商量?!?span id="coasie2" class="book">《紅樓夢(mèng)》第八十回:“這老道士專(zhuān)在江湖上賣(mài)藥,弄些海上方射利?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:海上巡邏(海上巡邏)  拼音:hǎi shàng xún luó
船艦在指定的海區(qū)內(nèi)所進(jìn)行的警戒活動(dòng)。有維護(hù)海上治安、查緝走私漏稅、防止偷渡等任務(wù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:海上保險(xiǎn)(海上保險(xiǎn))  拼音:hǎi shàng bǎo xiǎn
一種水險(xiǎn)。保險(xiǎn)人對(duì)保險(xiǎn)對(duì)象在海洋運(yùn)輸中,因海難或其他意外事故發(fā)生時(shí),應(yīng)按照契約約定負(fù)責(zé)賠償。
《漢語(yǔ)大詞典》:安期棗(安期棗)
傳說(shuō)中的仙果名。史記·封禪書(shū):“臣嘗游海上,見(jiàn) 安期生 , 安期生 食巨棗大如瓜?!焙笠蛴小鞍财跅棥敝Q(chēng)。 唐 元稹 《和樂(lè)天贈(zèng)吳丹》詩(shī):“冥搜 方朔 桃,結(jié)念 安期 棗?!?清 方文 《奉酬范質(zhì)公司馬》詩(shī):“東風(fēng)柔櫓別江沙,送我 安期 棗似瓜?!?郭沫若 《董老行》:“傳食共分 秦侯 瓜,延年自有 安期 棗?!?/div>
分類(lèi):仙果
《漢語(yǔ)大詞典》:三壺(三壺)
傳說(shuō)中的海上三神山。 方丈 、 蓬萊 、 瀛洲 的合稱(chēng)。 晉 王嘉 拾遺記·高辛:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也;--形如壺器?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三山  拼音:sān shān
1.神話傳說(shuō)中,東海中仙人所居住的三座山。參見(jiàn)「三神山」條。宋。蘇軾 奉和陳賢良詩(shī):「三山舊是神仙地,引手東來(lái)一釣鰲?!?br />2.山名。位于南京市西南長(zhǎng)江南岸。上有三座山峰,晉太康中王浚伐吳,自牛渚順流鼓棹,造三山,即此。
3.福州市的別名。參見(jiàn)「福州市」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:三山骨
指驢馬后背近股外的骨骼。 元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》套曲:“三山骨休使鞭來(lái)打,磚瓦上休教穩(wěn)著蹄?!?元武漢臣《玉壺春》第三折:“一弄兒打扮的實(shí)難賽,大信袋滴溜著三山骨,硬布衫攔截?cái)嗍纸帧!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三島(三島)
(1).指?jìng)髡f(shuō)中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》:“六宮攀不住,三島互相招?!?元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩(shī):“眠云臥月辭三島,鼓腹謳歌預(yù)四民?!?span id="nkxbeew" class="book">《西游記》第十七回:“十洲三島還游戲,海角天涯轉(zhuǎn)一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩(shī):“詩(shī)思一帆??臻?,夢(mèng)魂三島月玲瓏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五山
(1).五座山。指古代傳說(shuō)中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。列子·湯問(wèn):“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 ?!?br />(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。史記·孝武本紀(jì):“ 中國(guó) 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ,此五山 黃帝 之所常游,與神會(huì)?!?三國(guó) 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飄飄周八澤,連翩歷五山?!?br />(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。后漢書(shū)·馮衍傳:“疆理九野,經(jīng)營(yíng)五山。” 李賢 注:“五山即五岳也。” 唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩(shī):“簸頓五山踣,流漂八維蹉?!?br />(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬(wàn)壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報(bào)恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。
《漢語(yǔ)大詞典》:員嶠(員嶠)
神話中的仙山名。列子·湯問(wèn):“ 渤海 之東不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ?!?楊伯峻 集釋?zhuān)骸?a href='Query.aspx?type=poem&id=504666' target='_blank'>《釋文》云:嶠,渠廟切,山鋭而高也?!?宋 沈遼 《陪客游山》詩(shī):“峭嶺想 員嶠 ,橫溪?jiǎng)?若耶 ?!?清 魏源 《湘江舟行》詩(shī)之三:“何時(shí)出此圍,中宵夢(mèng) 員嶠 。”
分類(lèi):員嶠仙山山名
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
長(zhǎng)寬各一丈的面積?!睹献?。盡心下》:「食前方丈,侍妾數(shù)百人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
1.維摩詰所說(shuō)經(jīng)說(shuō),維摩詰居士居住的臥室一丈見(jiàn)方,但容量無(wú)限,禪宗取其意,以方丈名住持所居之室?!段饔斡洝返诰呕兀骸改阏?zhèn)€要尋父母,可隨我到方丈里來(lái)?!?br />2.僧寺的住持?!毒劳ㄑ?。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「白娘子道:『一件,不要去方丈內(nèi)去;二件,不要與和尚說(shuō)話;三件,去了就回。來(lái)得遲,我便來(lái)尋你也?!弧埂度辶滞馐贰返谌嘶兀骸肛毶?dāng)年住在南京太平府蕪湖縣甘露庵里的,后在京師報(bào)國(guó)寺做方丈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:方丈洲
傳說(shuō) 東海 中神山名。海內(nèi)十洲記·方丈洲:“ 方丈洲 在 東海 中心,西南東北岸正等。 方丈 方面各五千里,上專(zhuān)是羣龍所聚;有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方壺(方壺)  拼音:fāng hú
1.腹圓口四方的壺。
2.神話傳說(shuō)中的山名?!读凶印珕?wèn)》:「渤海之東有大壑焉?!渲杏形迳窖桑骸环綁亍!埂段倪x。班固。西都賦》:「濫嬴洲與方壺,蓬萊起乎中央?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方蓬  拼音:fāng péng
方壺及蓬萊的合稱(chēng),二者均為傳說(shuō)中的海上仙山。唐。李白贈(zèng)盧徵君昆弟〉詩(shī):「水落海上清,鰲背睹方蓬?!骨濉?a href='PoemIndex.aspx?author=63872' target='_blank'>朱彝尊 〈萬(wàn)年藤杖歌贈(zèng)尤檢討〉詩(shī):「人生快意亦已足,豈必入海求方蓬?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瀛洲  拼音:yíng zhōu
傳說(shuō)為東海中神仙所居住的仙島?!妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:登瀛洲  拼音:dēng yíng zhōu
瀛洲,古代傳說(shuō)神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗時(shí),立文學(xué)館,以十八學(xué)士入選,備受皇帝禮遇與敬重,各方欽羨不已,稱(chēng)為「登瀛洲」。比喻平步青云,功名有成?!豆卤驹麟s劇。卓文君。第一折》:「恰便似芙蓉生在秋江上,幾時(shí)得墜鞭誤入平康巷,怎做得登瀛洲膝蓋兒軟,踏翰林腳步兒長(zhǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蓬丘
即 蓬萊山 。海內(nèi)十洲記·聚窟洲:“ 蓬丘 , 蓬萊山 是也?!?唐 李白 《悲清秋賦》:“吾將採(cǎi)藥?kù)?蓬丘 ?!?清 黃叔威 《古詩(shī)》之七:“東海近幾席,彷彿是 蓬丘 。”參見(jiàn)“ 蓬萊山 ”。
分類(lèi):蓬萊山
《漢語(yǔ)大詞典》:蓬萊山(蓬萊山)
神山名。相傳為仙人所居之處。山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng):“ 蓬萊山 在海中?!?span id="6111116" class="book">《后漢書(shū)·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱(chēng) 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 ?!?李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕(mì)録并皆在焉?!?清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩(shī):“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬壺(蓬壺)  拼音:péng hú
傳說(shuō)海中仙山蓬萊,形如壺器,故稱(chēng)為「蓬壺」。元。湯式〈天香引。望三山〉曲:「望三山遠(yuǎn)似蓬壺,挨到如今,提起當(dāng)初,檳榔蜜涎吐胭脂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬山  拼音:péng shān
蓬萊山,為神話傳說(shuō)中的仙山。后指仙境。唐。李商隱 無(wú)題詩(shī):「蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蓬萊山(蓬萊山)
神山名。相傳為仙人所居之處。山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng):“ 蓬萊山 在海中?!?span id="6161616" class="book">《后漢書(shū)·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱(chēng) 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 ?!?李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕(mì)録并皆在焉。” 清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩(shī):“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽。《后漢書(shū)。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊?!?br />2.相傳渤海中仙人居住的山。《列子。湯問(wèn)》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『?jiǎn)T嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』。」
3.唐代宮殿。參見(jiàn)「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見(jiàn)「蓬萊縣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬島(蓬島)  拼音:péng dǎo
神話傳說(shuō)中的蓬萊仙島。元。揭傒斯 雨述詩(shī)三首之二:「共言海上列城好,地冷風(fēng)清若蓬島?!?/div>
分類(lèi):蓬萊山
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽。《后漢書(shū)。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊?!?br />2.相傳渤海中仙人居住的山?!读凶?。湯問(wèn)》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『?jiǎn)T嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』?!?br />3.唐代宮殿。參見(jiàn)「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見(jiàn)「蓬萊縣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬瀛  拼音:péng yíng
神話傳說(shuō)中的仙山蓬萊與瀛洲。后比喻人間仙境,多指游玩的地方。宋。秦觀滿庭芳。曉色云開(kāi)〉詞:「漸酒空金榼,花困蓬瀛?!乖堭B(yǎng)浩〈十二月兼堯民歌。從跳出功名火坑〉曲:「從跳出功名火坑,來(lái)到這花月蓬瀛。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?!逗鬂h書(shū)。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊。」
2.相傳渤海中仙人居住的山。《列子。湯問(wèn)》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『?jiǎn)T嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』?!?br />3.唐代宮殿。參見(jiàn)「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見(jiàn)「蓬萊縣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊仙島(蓬萊仙島)  拼音:péng lái xiān dǎo
古代傳說(shuō)中東方海上的仙島。如:「有人以為傳說(shuō)中的蓬萊仙島指的就是臺(tái)灣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘槎  拼音:chéng chá
乘坐竹木編成的筏。傳說(shuō)舊時(shí)天河與海相通,海邊的人每年八月見(jiàn)木筏往來(lái);有人遂帶糧食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見(jiàn)晉。張華《博物志。卷一○。雜說(shuō)下》?;蛞詾闈h張騫尋河源,而乘木筏到天河。見(jiàn)《太平御覽。卷五一。地部。石》引《荊楚歲時(shí)記》。后比喻登天。北周。庾信〈哀江南賦〉:「況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無(wú)可到之期?!固?。李商隱 ???/a>詩(shī):「??统碎渡献戏?,星娥罷織一相聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙槎
亦作“僊槎”。 神話中能來(lái)往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 博物志卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái)不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺(jué)晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之?!共簧习?,因還如期。后至 蜀 問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!?jì)年月,正是此人到天河時(shí)也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路?!?明 方孝孺 《萬(wàn)里圖》詩(shī):“僊槎二月出 龍門(mén) ,萬(wàn)里春風(fēng)掉晴雪?!?span id="1611616" class="book">《隨園詩(shī)話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩(shī):“銷(xiāo)魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加?!?span id="6111166" class="book">《太平廣記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴(yán)遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長(zhǎng)五十餘尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來(lái)。 廣明 以來(lái)失之,槎亦飛去。” 唐 李適 《侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制》詩(shī):“若見(jiàn) 君平 須借問(wèn),仙槎一去幾時(shí)來(lái)?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱(chēng)行人所乘之舟。
《漢語(yǔ)大詞典》:八月槎
傳說(shuō)中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 博物志卷十:“舊説云天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期?!焙蠼栌魅缙趤?lái)往的船。 唐 杜甫 《秋興》之二:“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月槎?!?唐 吳融 《商人》詩(shī):“隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二八五:“少年奇氣稱(chēng)才華,登 岱 還浮八月槎。”
《漢語(yǔ)大詞典》:客槎
指升天所乘之槎。用 晉 張華 博物志有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩(shī):“ 高祖 誓功衣帶小,仙人占頭客槎輕。三千年后知誰(shuí)在,何必勞君報(bào)太平?!?宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞:“客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨?!?宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩(shī):“事似談春夢(mèng),身如寄客槎?!眳⒁?jiàn)“ 客星 ”。
分類(lèi):升天天河
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒(méi)有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星?!妒酚洝>矶?。天官書(shū)》:「客星出天庭,有奇令。」《南史。卷二。宋文帝本紀(jì)》:「九月丙辰,有客星在北斗,因?yàn)殄??!?br />2.古代認(rèn)為不屬本座的外來(lái)亮星代表造訪的客人。后借指來(lái)訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專(zhuān)候客星來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星槎
(1).往來(lái)于天河的木筏。傳說(shuō)古時(shí)天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見(jiàn)牛郎織女。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問(wèn) 《宴安樂(lè)公主宅》詩(shī):“賓至星槎落,仙來(lái)月宇空?!?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī):“粉精墨妙誰(shuí)經(jīng)營(yíng),恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽(yáng) 《與衍圣公夜話》詩(shī):“漫以平安慰別離,星槎動(dòng)是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩(shī):“天王玉冊(cè)頒三殿, 漢 使星槎下百蠻。” 陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“星槎今萬(wàn)里,捷報(bào)盼飛來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槎客
(1). 晉 張華 博物志卷十載,傳說(shuō)天河與海通。年年八月有浮槎去來(lái),不失期,有人乘之去十余日,至一城,見(jiàn)一丈夫在河邊飲牛,便問(wèn)此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知?!昂笾?蜀 ,問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!?jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!薄伴犊汀奔创顺碎斗禾旌又?。
(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書(shū)五萬(wàn)卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書(shū)題記·?!幢眽?mèng)瑣言〉跋》:“有北夢(mèng)瑣言一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐?!卑矗瑐髡f(shuō) 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
《漢語(yǔ)大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據(jù) 晉 張華 博物志卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見(jiàn)每年八月海上有木筏來(lái),因登木筏直達(dá)天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩(shī):“石類(lèi)支機(jī)影,池似泛槎流?!?唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫(xiě)漢,儀星別搆天?!?元 鄧文原 《題謝氏通濟(jì)橋》詩(shī):“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高。”參見(jiàn)“ 犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說(shuō)天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見(jiàn)年年八月海上木筏按期往來(lái),便帶糧乘筏,泛游至天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。見(jiàn) 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見(jiàn)所謂 牛郎 織女 。見(jiàn) 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
分類(lèi):天河通海海邊
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浮槎  拼音:fú chá
傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「滋洛陽(yáng)千種花,潤(rùn)梁園萬(wàn)頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:??汀 ?span id="xlrrrja" class='label'>拼音:hǎi kè
1.航海的人。唐。李白江上吟〉:「仙人有待乘黃鶴,??蜔o(wú)心隨白鷗?!?br />2.浪游四方的江湖客?!读凝S志異。卷三。道士》:「徐見(jiàn)其衣服垢敝,頗偃蹇,不甚為禮;韓亦海客遇之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:海槎
同“ 海查 ”。 隋 虞茂 《賦昆明池一物得織女石》詩(shī):“船疑海槎渡,珠似客星來(lái)?!?唐 宋之問(wèn) 《經(jīng)梧州》詩(shī):“春去聞山鳥(niǎo),秋來(lái)見(jiàn)海槎。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《贈(zèng)元容州》詩(shī):“何事滄波上,漂漂逐海槎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗槎
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之問(wèn) 《魯忠王挽詞》之三:“氣有衝天劍,星無(wú)犯斗槎?!?清 趙翼 《夜坐》詩(shī):“浪説支機(jī)石,誰(shuí)乘犯斗槎?”
(2).指遠(yuǎn)行所乘之舟。 宋 蘇舜欽 《送家靜及第后赴官清水》詩(shī):“幾年塵土客京華,一日春乘犯斗槎?!?宋 范成大 《道中》詩(shī):“蹤跡隨風(fēng)葉,程途犯斗槎?!眳⒁?jiàn)“ 犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說(shuō)天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見(jiàn)年年八月海上木筏按期往來(lái),便帶糧乘筏,泛游至天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。見(jiàn) 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見(jiàn)所謂 牛郎 織女 。見(jiàn) 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
分類(lèi):天河通海海邊
《漢語(yǔ)大詞典》:蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之四:“日出三竿春霧消,江頭 蜀 客駐蘭橈?!?唐 雍陶 《聞杜鵑》詩(shī):“ 蜀 客春城聞 蜀 鳥(niǎo),思?xì)w聲引未歸心?!?宋 蘇軾 《莘老葺天慶觀小園》詩(shī):“ 蜀 客南游家最遠(yuǎn), 吳 山寒盡雪先晞。”
(2).海棠的別名。 宋 姚寬 西溪叢語(yǔ)卷上:“海棠為蜀客。”
(3).指 漢 司馬相如 。 相如 為 蜀郡 人,故稱(chēng)。 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“ 蜀客 才多染不供, 卓文 醉后開(kāi)無(wú)力。”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈查(靈查)
見(jiàn)“ 靈槎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去?!?隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗?!?br />(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門(mén) ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 注:“引 鹿門(mén) 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
分類(lèi):天河船筏
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去?!?隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊。” 宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門(mén) ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 注:“引 鹿門(mén) 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
分類(lèi):天河船筏
《漢語(yǔ)大詞典》:飲牛津(飲牛津)
指天河。傳說(shuō)海邊居民曾乘槎至天河,“見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之”。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 宋 劉筠 《戊申七夕五絕》之四:“淅淅風(fēng)微素月新,鵲橋橫絶飲牛津?!?清 納蘭性德 《畫(huà)堂春》詞:“漿向 藍(lán)橋 易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對(duì)忘貧?!?/div>
分類(lèi):天河海邊居民
《漢語(yǔ)大詞典》:牧羊臣
指 蘇武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久為客?!眳⒁?jiàn)“ 牧羝 ”。
分類(lèi):蘇武
《漢語(yǔ)大詞典》:牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ,單于脅迫他投降, 蘇武 不屈服。后來(lái)把他流放到“ 北海 上無(wú)人處,使牧羝(公羊),羝乳乃得歸?!濒聘静粫?huì)產(chǎn)乳,以此來(lái)斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅(jiān)持了十九年,“及歸,鬚髮皆白”。見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩(shī)之三:“沙邊莫待哀黃鵠,雪里何須問(wèn)牧羝?!?葉玉森 《玉樓春》詞:“傷心失馬塞翁吟,忍淚牧羝 蘇武 怨?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。漢書(shū)·蘇武傳:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸?!?顏師古 注:“羝不當(dāng)產(chǎn)乳,故設(shè)此言,示絶其事?!?元 袁桷 《題郝伯常雁足詩(shī)》:“不須羝乳終回 漢 ,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇武(蘇武)  拼音:sū wǔ
人名。(西元前143?~前60)字子卿,西漢杜陵人(今陜西省長(zhǎng)安縣東南)。武帝時(shí)出使匈奴,單于脅降,不屈,被留十九年,仍持漢節(jié)。昭帝時(shí),匈奴與漢和親,始得還,拜典屬?lài)?guó)。宣帝立,賜爵關(guān)內(nèi)侯,圖形麒麟閣。其著作流傳于今者,有詩(shī)四首、〈答李陵〉詩(shī)及〈別李陵〉等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇武牧羊(蘇武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴,因守節(jié)不變,被單于拘留,放逐至北海無(wú)人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見(jiàn)《漢書(shū)。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。
2.樂(lè)曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事,歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢,具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《漢語(yǔ)大詞典》:蘇武節(jié)(蘇武節(jié))
指 蘇武 出使 匈奴 時(shí)所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年, 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ,單于留不遣,欲其降, 武 堅(jiān)貞不屈,持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得歸,須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)?!?郁達(dá)夫 《歲暮感憤》詩(shī):“窮塞寒浸 蘇武 節(jié),朝廷宴賜侍中貂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦?!挂沧鳌副煅┙选?。
《漢語(yǔ)大詞典》:雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩蒼穹?!?金 宇文虛中 《鄭下趙光道與余有十五年家世之舊因各題數(shù)句》詩(shī):“脫身枳棘下,顧我雪窖中?!?br />(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。宋史·朱弁傳:“其后, 倫 復(fù)歸,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻(xiàn),其辭有曰:‘嘆馬角之未生,魂消雪窖;攀龍髯而莫逮,淚灑冰天?!?清 黃遵憲 《歸過(guò)日本志感》詩(shī):“今日荷戈邊塞去,可堪雪窖復(fù)冰天?!?br />(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問(wèn) 《寶巖紀(jì)行》詩(shī):“哀湍下絶壑,電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖,瑩滑瀉瓊甃?!?清 余懷 板橋雜記·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門(mén)迥,星舞銀城雪窖開(kāi)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:餐氈(餐氈,餐氊)
亦作“飡氈”。 漢書(shū)·蘇武傳:“天雨雪, 武 臥嚙雪與旃毛并咽之?!焙笠蛞浴安蜌亍敝^身居異地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 蘇軾 《至濟(jì)南李公擇以詩(shī)相迎次其韻》之一:“自笑飡氊典屬?lài)?guó),來(lái)看換酒謫仙人?!币槐咀鳌?餐氈 ”。
分類(lèi):異地朝廷
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)羊舊節(jié)(驅(qū)羊舊節(jié))
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁,餐氈嚙雪,持節(jié)牧羊,堅(jiān)貞不屈。見(jiàn)漢書(shū)·蘇武傳。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞:“回首驅(qū)羊舊節(jié),入 蔡 奇兵,等閒陳?ài)E?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:握節(jié)(握節(jié))
持守符節(jié)。謂不辱君命。左傳·文公八年:“司馬握節(jié)以死,故書(shū)以官?!?唐 杜甫 《鄭駙馬池臺(tái)喜遇鄭廣文同飲》詩(shī):“燃臍 郿塢 敗,握節(jié) 漢 臣回?!?明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“其有 桀 犬,嬰此湯羅,銜鬚義憤,終乎握節(jié),各狥所奉,咸有可嘉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:漢節(jié)(漢節(jié))
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。史記·吳王濞列傳:“臣非敢求有所將,愿得王一 漢 節(jié),必有以報(bào)王。” 宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩(shī):“ 漢 節(jié)從來(lái)縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音?!?明 陳汝元 《金蓮記·賜環(huán)》:“指日歸來(lái)持 漢 節(jié),天道何曾虧俊杰?!?br />(2).指持節(jié)的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩(shī):“使星 巴 蜀 外, 漢 節(jié) 夜郎 西?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:海鷗(海鷗)  拼音:hǎi ōu
動(dòng)物名。一種海鳥(niǎo)。鳥(niǎo)綱鷸形目鷗科。嘴尖朝下彎曲,捕食魚(yú)類(lèi),常飛翔于海上,群棲于靠近陸地的島嶼。
《漢語(yǔ)大詞典》:狎鷗(狎鷗)
列子·黃帝:“海上之人有好漚鳥(niǎo)者,每旦之海上,從漚鳥(niǎo)游,漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游,汝取來(lái),吾玩之?!魅罩I希瑵a鳥(niǎo)舞而不下也。”漚,同“ 鷗 ”。后以“狎鷗”指隱逸。 南朝 梁 任昉 《別蕭咨議》詩(shī):“儻有 關(guān) 外驛,聊訪狎鷗渚?!?明 李贄 《客吟》之二:“正是狎鷗老,又作塞上翁?!眳⒁?jiàn)“ 鷗鷺忘機(jī) ”。
分類(lèi):隱逸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鷗鷺忘機(jī)(鷗鷺忘機(jī))  拼音:ōu lù wáng jī
隱者恬淡自適,不存機(jī)心忘身物外。參見(jiàn)「鷗鳥(niǎo)忘機(jī)」條。宋。陸游 烏夜啼。世事從來(lái)慣見(jiàn)詞:「鏡湖西畔秋千頃,鷗鷺共忘機(jī)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白鷗(白鷗)  拼音:bái ōu
動(dòng)物名。鳥(niǎo)綱鷗科。喙纖細(xì),濃紅色。頭黑褐色,眼周?chē)幸话兹?。全身大部分的羽毛均為白色,故稱(chēng)為「白鷗」。
《漢語(yǔ)大詞典》:盟鷗(盟鷗)
(1).謂與鷗鳥(niǎo)訂盟同住水鄉(xiāng)。喻退隱。 宋 陸游 《雨夜懷唐安》詩(shī):“小閣簾櫳頻夢(mèng)蝶,平湖煙水已盟鷗?!?宋 戴復(fù)古 《子淵送牡丹》詩(shī):“海上盟鷗客,人間失馬翁。” 元 吳鍈 逸句:“塞翁休問(wèn)馬,??妥悦塌t?!?br />(2).指結(jié)為伴侶的鷗鳥(niǎo)。 明 徐復(fù)祚《投梭記·大會(huì)》:“美人何處狎盟鷗,江水湯湯如舊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鷗夢(mèng)(鷗夢(mèng))
指隱逸的志趣。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二一四:“男兒解讀 韓愈 詩(shī),女兒好讀 姜夔 詞;一家倘許圓鷗夢(mèng),晝課男兒夜女兒。” 清 王鵬運(yùn) 《水調(diào)歌頭·淮安舟中》詞:“試看滄波冷,鷗夢(mèng)不能驚?!?/div>
分類(lèi):隱逸志趣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鷗盟(鷗盟)  拼音:ōu méng
形容隱居江湖的人,與鷗鳥(niǎo)為伴侶,如有盟約。宋。陳造〈次丁嘉會(huì)韻〉二首之二:「百年袞袞須今日,歲晚鷗盟要重尋?!?/div>
分類(lèi):鷗鳥(niǎo)隱退
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鷗鳥(niǎo)忘機(jī)(鷗鳥(niǎo)忘機(jī))  拼音:ōu niǎo wáng jī
人沒(méi)有心機(jī),連鷗鳥(niǎo)也能和他親近。見(jiàn)《列子。黃帝》。后以鷗鳥(niǎo)忘機(jī)指隱者恬淡自適,不存機(jī)心忘身物外。唐。李商隱〈贈(zèng)田叟〉詩(shī):「鷗鳥(niǎo)忘機(jī)翻浹洽,交親得路昧平生。」也作「鷗鷺忘機(jī)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鷗鷺盟(鷗鷺盟)
猶鷗盟。 元 黃庚 《漁隱為周仲明賦》:“不羨漁蝦利,惟尋鷗鷺盟?!?清 黃遵憲 《游豐湖》詩(shī):“下與鷗鷺盟,上告云天知。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梨花帶雨(梨花帶雨)  拼音:lí huā dài yǔ
形容美女的淚容,有如春天沾著雨的梨花。如:「看她哭得梨花帶雨的模樣,更惹人憐愛(ài)。」《封神演義》第四回:「紂王定睛觀看,見(jiàn)妲己烏云疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,梨花帶雨,不亞九天仙女下瑤池,月里嫦娥離玉闕?!?/div>
分類(lèi):楊貴妃姿容
《漢語(yǔ)大詞典》:梨花雨
(1).梨花開(kāi)放時(shí)節(jié)的雨水。 宋 孫光憲 《虞美人》詞:“紅窗寂寂無(wú)人語(yǔ),暗淡梨花雨?!?元 虞集 《答錢(qián)翼之》詩(shī):“閉門(mén)三月梨花雨,徧寫(xiě)千林柿葉霜。” 清 鈕琇 觚賸續(xù)編·棉村麗句:“﹝ 棉村 ﹞《醒》云:‘重門(mén)夜靜梨花雨,孤館春寒柳絮風(fēng)?!?br />(2).形容女子泣下如雨的姿容。 宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞:“三月芳菲看欲暮,胭脂淚灑梨花雨?!?宋 趙令畤 《商調(diào)蝶戀花》鼓詞:“彈到離愁凄咽處,絃腸俱斷梨花雨?!眳⒁?jiàn)“ 梨花帶雨 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梨花帶雨(梨花帶雨)  拼音:lí huā dài yǔ
形容美女的淚容,有如春天沾著雨的梨花。如:「看她哭得梨花帶雨的模樣,更惹人憐愛(ài)?!埂斗馍裱萘x》第四回:「紂王定睛觀看,見(jiàn)妲己烏云疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,梨花帶雨,不亞九天仙女下瑤池,月里嫦娥離玉闕?!?/div>
分類(lèi):楊貴妃姿容
《漢語(yǔ)大詞典》:鈿合金釵(鈿合金釵)
(1).鈿盒和金釵。相傳為 唐玄宗 與 楊貴妃 定情之信物。 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去?!?宋 柳永 《二郎神》詞:“鈿合金釵私語(yǔ)處,算誰(shuí)在,回廊影下。”
(2).泛指情人間之信物。 宋 王寀 《蝶戀花》詞:“紅粉闌干,有箇人相似。鈿合金釵誰(shuí)與寄?!眳⒁?jiàn)“ 金釵鈿合 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:金釵鈿合(金釵鈿合)
金釵和鈿合。傳說(shuō)中 唐玄宗 與 楊貴妃 定情的信物。 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“進(jìn)見(jiàn)之日,奏《霓裳羽衣曲》以導(dǎo)之;定情之夕,授金釵鈿合以固之。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鴻都客(鴻都客)
神仙中人。 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“ 臨邛 道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·傳概》:“鴻都客引會(huì) 廣寒宮 ,織女星盟証 長(zhǎng)生殿 ?!?徐朔方 校注:“鴻都客,神仙中人……鴻都,仙府?!?/div>
分類(lèi):朔方
《國(guó)語(yǔ)辭典》:泣珠  拼音:qì zhū
傳說(shuō)鮫人流淚成珠。晉。張華《博物志。卷二。異人》:「南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠?!?/div>
分類(lèi):鮫人人流流淚
《漢語(yǔ)大詞典》:泉客珠
晉 張華 博物志卷九:“ 南海 外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠。從水出,寓人家,積日賣(mài)絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤(pán),以與主人”。后因以“泉客珠”泛指珍珠。 唐 杜甫 《客從》詩(shī):“客從南溟來(lái),遺我泉客珠?!?唐 施肩吾 《貧客吟》:“今朝欲泣泉客珠,及到盤(pán)中卻成血。”
分類(lèi):珍珠
《漢語(yǔ)大詞典》:淚綃(淚綃)
即鮫綃。傳說(shuō)中鮫人所織的綃。 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩(shī):“帝女飛銜石,鮫人賣(mài)淚綃?!?/div>
分類(lèi):鮫綃鮫人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠淚(珠淚)  拼音:zhū lèi
淚滴如珠。唐。李白學(xué)古思邊〉詩(shī):「相思杳如夢(mèng),珠淚濕羅衣?!埂都t樓夢(mèng)》第七三回:「不料這幾句話更提起黛玉初來(lái)時(shí)和寶玉的舊事來(lái),一發(fā)珠淚連綿起來(lái)。」
分類(lèi):眼淚淚滴如珠
《漢語(yǔ)大詞典》:蛟女絹(蛟女絹)
指 唐 時(shí) 嶺 南所貢的生絲織物。蛟女,借指 嶺 南婦女。蛟,通“ 鮫 ”。 唐 元稹 《和樂(lè)天送客游嶺南二十韻》:“貢兼蛟女絹,俗重語(yǔ)兒巾?!眳⒁?jiàn)“ 蛟綃紗 ”。
分類(lèi):生絲織物
《漢語(yǔ)大詞典》:蛟綃紗(蛟綃紗)
傳說(shuō)鮫人所織的絲織品。蛟,通“ 鮫 ”。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“南海出蛟綃紗,泉先潛織,一名龍紗。其價(jià)百餘金,以為服,入水不濡?!?/div>
分類(lèi):鮫人絲織品
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鮫人(鮫人)  拼音:jiāo rén
傳說(shuō)居住在南海中的人魚(yú)。善織絹紗。晉。干寶《搜神記》卷一二:「南海之外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī)。其眼泣,則能出珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫人泣珠(鮫人泣珠)
典出洞冥記:“﹝ 吠勒國(guó) 人﹞乘象入海底取寶,宿於鮫人之舍,得淚珠,則鮫所泣之珠也,亦曰泣珠?!焙笠浴磅o人泣珠”謂神話傳說(shuō)中的鮫人能流出淚珠化作珍珠。鏡花緣第二十回:“此地既無(wú)城郭,這些婦人都以桑林為居,以桑為食,又能吐絲,倒像鮫人泣珠光景?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫工(鮫工)
傳說(shuō)中織制鮫綃的鮫人。 唐 皮日休 《奉酬魯望見(jiàn)答魚(yú)箋之什》詩(shī):“輕如隱起膩如飴,除卻鮫工解製稀。”參見(jiàn)“ 鮫人 ”。
分類(lèi):鮫綃鮫人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鮫人(鮫人)  拼音:jiāo rén
傳說(shuō)居住在南海中的人魚(yú)。善織絹紗。晉。干寶《搜神記》卷一二:「南海之外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī)。其眼泣,則能出珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫淚(鮫淚)
(1).猶眼淚。 明 王世貞 《哭李于鱗一百二十韻》:“滿掬揮鮫淚,輕裘漬酒綿?!眳⒁?jiàn)“ 鮫珠 ”。
(2).龍眼的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 本草綱目·果三·龍眼。
分類(lèi):龍眼眼淚
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫珠(鮫珠)
(1).神話傳說(shuō)中鮫人淚珠所化的珍珠。 清 劉大櫆 《山中與諸昆及王設(shè)參謝師其夜酌》詩(shī):“日落沉鮫珠,月昇薦 和 璧?!?br />(2).比喻淚珠。 宋 劉辰翁 《寶鼎現(xiàn)·丁酉元夕》詞:“燈前擁髻,暗滴鮫珠墜?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“空懷 楚 玉,浪泣鮫珠,前程漸迫,后事難摹?!?清 陳維嵩 《石州慢·題家別駕亦人孝感冊(cè)并感舊游》詞:“詎知?jiǎng)e后,使君風(fēng)木銜悽,書(shū)來(lái)雙袖鮫珠惹?!?br />(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽(yáng)》詩(shī)之三:“ 朝陽(yáng) 何所似?云水日氤氳。白晝鮫珠落,青天蜃閣分。” 清 曹寅 《錢(qián)塘?xí)猿薄?/span>詩(shī):“須臾廟中白馬出,鮫珠四灑腥瑟瑟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫珠(鮫珠)
(1).神話傳說(shuō)中鮫人淚珠所化的珍珠。 清 劉大櫆 《山中與諸昆及王設(shè)參謝師其夜酌》詩(shī):“日落沉鮫珠,月昇薦 和 璧?!?br />(2).比喻淚珠。 宋 劉辰翁 《寶鼎現(xiàn)·丁酉元夕》詞:“燈前擁髻,暗滴鮫珠墜?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“空懷 楚 玉,浪泣鮫珠,前程漸迫,后事難摹。” 清 陳維嵩 《石州慢·題家別駕亦人孝感冊(cè)并感舊游》詞:“詎知?jiǎng)e后,使君風(fēng)木銜悽,書(shū)來(lái)雙袖鮫珠惹?!?br />(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽(yáng)》詩(shī)之三:“ 朝陽(yáng) 何所似?云水日氤氳。白晝鮫珠落,青天蜃閣分?!?清 曹寅 《錢(qián)塘?xí)猿薄?/span>詩(shī):“須臾廟中白馬出,鮫珠四灑腥瑟瑟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鮫絲(鮫絲)
鮫綃。 唐 李商隱 《玄微先生》詩(shī):“龍竹裁輕策,鮫絲熨下裳?!?宋 柳永 《臨江仙引》詞:“鮫絲霧吐漸收,細(xì)腰無(wú)力轉(zhuǎn)嬌慵?!?清 毛奇齡 《詔觀西洋國(guó)所進(jìn)獅子敬制長(zhǎng)句紀(jì)事》:“魚(yú)眼看波射水紅,鮫絲織浪翻云紫?!?/div>
分類(lèi):鮫綃
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鮫綃(鮫綃)  拼音:jiāo xiāo
1.傳說(shuō)中鮫人所織的絲絹、薄紗。唐。李嶠 詩(shī):「妙?yuàn)Z鮫綃色,光騰月扇輝?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18032' target='_blank'>溫庭筠 〈張靜婉采蓮歌〉:「掌中無(wú)力舞衣輕,剪斷鮫綃破春碧?!?br />2.絲制手帕、手絹。唐。唐彥謙 無(wú)題詩(shī)一○首之一○:「云色鮫綃拭淚顏,一簾春雨杏花寒?!顾?。陸游釵頭鳳。紅酥手〉詞:「春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。」
分類(lèi):鮫綃鮫人輕紗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成連(成連)  拼音:chéng lián
人名。春秋時(shí)人。善鼓琴,相傳伯牙曾向他學(xué)琴,三年無(wú)成,遂獨(dú)留伯牙于東海蓬萊山,因情思專(zhuān)一,終有啟悟,成為天下操琴妙手。見(jiàn)唐。吳兢《樂(lè)府古題要解。卷下。水仙操》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蹈?! ?span id="zxehsie" class='label'>拼音:dào hǎi
1.投海、跳海。晉。陸機(jī) 演連珠五○首之四八:「是以吞縱之強(qiáng),不能反蹈海之志?!?br />2.航海。比喻危險(xiǎn)。宋。胡銓〈戊午上高宗封事〉:「較之往時(shí)蹈海之危,固已萬(wàn)萬(wàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:魯連子(魯連子)
見(jiàn)“ 魯連 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魯連(魯連)  拼音:lǔ lián
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人魯仲連。參見(jiàn)「魯仲連」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魯連蹈海(魯連蹈海)  拼音:lǔ lián dào hǎi
魯仲連是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人,周游列國(guó)到趙國(guó)時(shí),正逢秦兵圍趙都邯鄲。魏王因懼秦而派辛垣衍勸說(shuō)趙王尊秦為帝。魯仲連和他激辯,并義正詞嚴(yán)的表示:寧愿跳海而死,也不做暴秦的臣民。典出《戰(zhàn)國(guó)策。趙策三》。后比喻寧死也不受強(qiáng)敵屈辱的節(jié)操。清。吳偉業(yè)東萊行〉:「魯連蹈海非求名,鴟夷一舸寧逃生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魯連(魯連)  拼音:lǔ lián
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人魯仲連。參見(jiàn)「魯仲連」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘桴  拼音:chéng fú
乘坐竹、木編制的小筏?!墩撜Z(yǔ)。公冶長(zhǎng)》:「道不行,乘桴浮于海,從我者其由與?!?/div>
分類(lèi):乘坐竹木避世
《國(guó)語(yǔ)辭典》:燃犀  拼音:rán xī
燭照明察。參見(jiàn)「燬犀」條。宋。辛棄疾 水龍吟。舉頭西北浮云詞:「待燃犀下看,憑欄卻怕,風(fēng)雷怒,魚(yú)龍慘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牛渚怪
晉 溫嶠 在 牛渚磯 燃犀照怪的典故。 宋 王安石 《雨花臺(tái)》詩(shī):“南上欲窮 牛渚 怪,北尋難忘 草堂 靈。” 宋 陸游 《客懷》詩(shī):“堅(jiān)坐懶窮 牛渚 怪,倦游何恨 雁門(mén) 踦?!眳⒁?jiàn)“ 犀照牛渚 ”。
分類(lèi):溫嶠牛渚磯
《漢語(yǔ)大詞典》:犀照牛渚
晉書(shū)·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測(cè),世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車(chē)著赤衣者。 嶠 其夜夢(mèng)人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈?。 明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬(wàn)怪呈?!币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩(shī)之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應(yīng)愁水府寒?!?span id="ackkges" class="book">《世無(wú)匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見(jiàn),乞賜超豁?!?/div>
分類(lèi):洞察幽微
《漢語(yǔ)大詞典》:牛渚犀
比喻用以揭露黑暗或怪異之物。 清 鄭鉽 《夜光木歌》:“爾胡不學(xué) 牛渚 犀,驅(qū)逐鬼怪清鯨鯢。” 清 黃景仁 《登泗上樓》詩(shī):“百靈自掣 龜山 鎖,萬(wàn)怪須然 牛渚 犀?!眳⒁?jiàn)“ 犀照牛渚 ”。
分類(lèi):揭露黑暗怪異
《漢語(yǔ)大詞典》:犀照牛渚
晉書(shū)·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測(cè),世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車(chē)著赤衣者。 嶠 其夜夢(mèng)人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈ⅰ?明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬(wàn)怪呈?!币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩(shī)之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應(yīng)愁水府寒。”《世無(wú)匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見(jiàn),乞賜超豁?!?/div>
分類(lèi):洞察幽微
《漢語(yǔ)大詞典》:犀火
犀角燃燒的火焰。喻銳利的目光。《玉嬌梨》第九回:“我小姐這一片愛(ài)才心腸可質(zhì)鬼神,一雙識(shí)才俊眼猶如犀火?!眳⒁?jiàn)“ 犀照牛渚 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犀照牛渚
晉書(shū)·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測(cè),世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車(chē)著赤衣者。 嶠 其夜夢(mèng)人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。 明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬(wàn)怪呈?!币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩(shī)之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應(yīng)愁水府寒。”《世無(wú)匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見(jiàn),乞賜超豁?!?/div>
分類(lèi):洞察幽微
《漢語(yǔ)大詞典》:犀焰
犀角燃燒的火焰。 唐 劉禹錫 《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》:“繭綸牽撥剌,犀焰照澄泓。”參見(jiàn)“ 犀照牛渚 ”。
分類(lèi):犀角燃燒火焰
《漢語(yǔ)大詞典》:犀照牛渚
晉書(shū)·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測(cè),世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車(chē)著赤衣者。 嶠 其夜夢(mèng)人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈ⅰ?明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬(wàn)怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩(shī)之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應(yīng)愁水府寒?!?span id="msemavi" class="book">《世無(wú)匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見(jiàn),乞賜超豁?!?/div>
分類(lèi):洞察幽微
《漢語(yǔ)大詞典》:犀照牛渚
晉書(shū)·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測(cè),世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車(chē)著赤衣者。 嶠 其夜夢(mèng)人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風(fēng),至鎮(zhèn)未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。 明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬(wàn)怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩(shī)之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應(yīng)愁水府寒。”《世無(wú)匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見(jiàn),乞賜超豁?!?/div>
分類(lèi):洞察幽微