典故 棗如瓜
食棗
棗似瓜
安期瓜
啖棗
如瓜大棗
棗如瓶
仙棗如瓜
瓜樣棗
瓜棗訪安期
海上瓜棗
覓棗瓜
棗瓜可啖
相關人物李少君
安期生
《史記》卷二十八〈封禪書〉～385～
少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱?！褂谑翘熳邮加H祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉～330～
漢武內傳曰。李少君。字云翼。齊國臨淄人。好道。入泰山采藥。修絕谷全身之術。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽之翼。艷備員光之異。竦則凌天。伏入無間。控飛龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鐘山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬物之可成也。于是上甚尊敬。為立屋第。
簡釋
安期棗：詠仙道，或稱美瓜果。唐元稹《和樂天贈吳丹》：“冥搜方朔桃，結念安期棗?！?/p>
例句
親見安期公，食棗大如瓜。
神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。
典故蓬萊島
海上山
瀛島
海上三山
海中山
入海求
蓬萊宮殿
蓬萊仙館
蓬萊銀闕
員嶠波翻
蓬邱
《史記》卷二十八〈封禪書〉～369～
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。后三年，游碣石，考入海方士，從上郡歸。后五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。不得，還至沙丘崩。
《拾遺記》卷一《高辛》
三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。于是岱輿員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。至伏羲神農時，其國人猶數十丈。……」
例句
愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。
蓬萊徑是曾到來，方丈豈唯方一丈。
鵬化四溟歸碧落，鶴棲三島接青霞。
巡回數尺間，如見小蓬瀛。
他年免似驪山鬼，信有蓬萊不可尋。
道帔輕裾三島云，綠髯長占鏡中春。
三山來往尋常事，不省曾驚市井人。
滿庭芳草坐成恨，迢遰蓬萊入夢頻。
華表鶴聲天外迥，蓬萊仙界海門通。
三山仙路寄遙情，刷羽揚翹欲上征。
三山碧海不歸去，且向人間呈羽儀。
三山不見海沈沈，豈有仙蹤更可尋。
如今三山上，名字在真籍。
一院春草長，三山歸路迷。
兩曜無停馭，蓬壺應有墓。
海上應無三島路，人間惟有一聲歌。
萬里云無侶，三山鶴不籠。
卻賴風波阻三島，老臣猶得戀明時。
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
鰲冠三山安海浪，龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。
曾聞劫火到蓬壺，縮盡鰲頭海亦枯。
石自蓬山得，泉經太液來。
安得蓬丘侶，提攜采瑤英。
玉洞秋有花，蓬山夜無鬼。
今日與君無吝惜，功成只此是蓬瀛。
云鬢雙明骨更輕，自言尋鶴到蓬瀛。
萬里寧辭遠，三山詎憶歸。
欲識蓬萊今便是，更于何處學忘機。
故人吏為隱，懷此若蓬瀛。
兼秩恩歸第一流，時尋仙路向瀛洲。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。
何須問方士，此處即瀛洲。
海鯨始生尾，試擺蓬壺渦。
一直亦有巧，不肯至蓬萊。
蓬萊浮蕩漾，非道相從難。
但看北邙山，個是蓬萊島。
大君當御宇，何必去蓬瀛。
從此枕中唯有夢，夢魂何處訪三山。
既舍三山侶，來馀五斗糧。
三山浮海倚蓬瀛，路入真元險盡平。
賴識丹元君，時來語蓬島。
不知流水潛催老，未悟三山也是塵。
大波相拍流水鳴，蓬山鳥獸多奇形。
三島路遙身汨沒，九天風急羽差池。
海上呼三島，齋中戲五禽。
三山誠迥視，九州揚一塵。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
鸞鳳戲三島，神仙居十洲。
三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。
飛來碧海畔，遂與三山隔。
從此幾遷為計相，蓬萊三刻奏東巡。
金烏欲上海如血，翠色一點蓬萊光。安期先生不可見，蓬萊目極滄海長。
未必蓬萊有仙藥，能向鼎中云漠漠。
將作乘槎去不還，便尋云海住三山。
蓬萊有梯不可躡，向?；仡^淚盈睫。
不知今夜越臺上，望見瀛洲方丈無。
宵分憑檻望，應合見蓬萊。
清海蓬壺遠，秋風碧落深。
數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。
送云歸蓬壺，望鶴滅秋碧。
江上青蓮宮，人間蓬萊島。
蓬萊道士飛霞履，清遠仙人寄好詩。
待看春榜來江外，名占蓬萊第幾仙。
今來海上升高望，不到蓬萊不是仙。
曾向蓬萊宮里行，北軒闌檻最留情。
蓬萊頂上斡海水，水盡到底看海空。
閬風玄圃與蓬壺，中有高堂天下無。
蓬萊如可到，衰白問群仙。
詩盡人間興，兼須入海求。
蓬萊織女回云車，指點虛無是征路。
九華山叟驚凡骨，同到蓬萊豈偶然。
未歸蓬島上，猶隱國門前。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒。
弱植不盈尺，遠意駐蓬瀛。
為說蓬瀛路，云濤幾處連。
三山載群仙，峨峨咸浪中。
不與蓬瀛異，迢迢遠玉除。
曾在蓬壺伴眾仙，文章枝葉五云邊。
芳草迷三島，澄波似五湖。
雞鳴犬吠三山近，草靜云和一徑斜。
閬苑云深孤鶴迥，蓬萊天近一身遙。
超遙蓬萊峰，想像金臺存。
遙信蓬萊宮，不死世世有。
若許隨師去塵網，愿陪鸞鶴向三山。
云濤煙浪最深處，人傳中有三神山。
背云視層崖，別是登蓬壺。
風高一葉飛魚背，潮凈三山出海心。
千山壘土望三山，云鶴無蹤羽衛(wèi)還。
翅弱未知三島路，舌頑虛掉五侯門。
歸飛未得東風力，魂斷三山九萬程。
歲晏訪蓬瀛，真游非外獎。
蓬瀛乍接神仙侶，江?；厮几炄?。
簪星曳月下蓬壺，曾見東皋種白榆。
已住城中寺，難歸海上山。
聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風。
三山未有偷桃計，四海初傳問菊名。
三山歲歲有人去，唯恐海風生白波。
無話瀛洲路，多年別少君。
曠如臨渤澥，窅疑造瀛洲。
遙知到郡滄波晏，三島離離一望中。
窗戶動搖三島樹，琴尊安穩(wěn)五湖船。
六宮攀不住，三島去相招。
妙主蓬壺籍，忠為社稷臣。
已入瀛洲遠，誰言仙路長。
長吟想風馭，恍若升蓬瀛。
何必三山待鸞鶴，年年此地是瀛洲。
瑩澈通三島，巖梧積萬層。
三島路岐空有月，十洲花木不知霜。
自吟自泣無人會，腸斷蓬山第一流。
人歸三島路，日過八花磚。
合充鳳食留三島，誰許鶯偷過五湖。
渺?三島浪，平遠一樓春。
使君下馬愛瀛洲，簡貴將求物外游。
因將歲月離三島，閑貯風煙在一壺。
越嶺寒輕物象殊，海城臺閣似蓬壺。
為問蓬萊近消息，海波平靜好東游。
一朵蓬萊在世間，梵王宮闕翠云間。
自從青鳥不堪使，更得蓬萊消息無。
典故 乘槎客
海上槎
泛靈槎
犯斗牛
上漢槎
秋槎
到斗牛
八月靈槎
滄海使
斗邊槎
牽牛渡
八月查
查上
犯牛仙
客槎來去
識天河
問津牛浦
仙查
仙石逐槎回
犯宿槎
津接斗牛
客星泛仙槎
晉·張華《博物志》卷十
舊說天河與海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧、乘槎而去。十馀日中猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十馀月，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：『何由至此？』此人為說來意，并問此是何處，答云：『君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。后至蜀，問君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牽牛宿?！挥嬆暝?，正此人到天河時也。」
簡釋
乘槎客：喻指游仙之人。唐李山甫《贈徐三十》：“從今不羨乘槎客，曾到三星列宿傍?！?/p>
星槎：喻出行所乘之船。唐劉禹錫《逢王十二學士人翰林因以詩贈》：“廄馬翩翩禁處逢，星槎上漢杳難從。”
例句
倩語張騫莫辛苦，人今從此識天河。
天漢乘槎可問津，寂寥深景到無因。
威鳳本池思泛泳，仙查舊路望回旋。
廄馬翩翩禁外逢，星槎上漢杳難從。
眼穿回雁嶺，魂斷飲牛津。
隨風逐浪年年別，卻笑如期八月槎。
皋著通鳴鶴，津應接斗牛。
殷勤莫礙星槎路，從看天津弄杼回。
欲作乘槎客，翻愁去隔年。
四溟水合疑無地，八月槎通好上天。
煙橫博望乘槎水，日上文王避雨陵。
思得乘槎便，蕭然河漢游。
氣有沖天劍，星無犯斗槎。
掃雪自憐窗紙照，上天寧愧海槎流。
皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢游。
便擬乘槎應去得，仙源直恐接星東。
垂情不用將閑氣，惱亂司空犯斗牛。
從今不羨乘槎客，曾到三星列宿傍。
石類支機影，池似泛槎流。
蜀郡靈槎轉，豐城寶劍新。
客星依釣隱，仙石逐槎回。
將作乘槎去不還，便尋云海住三山。不知覺得支機石，卻逐黃河到世間。
安知天漢上，白日懸高名。?？腿ヒ丫茫l人測沉冥。
欲浮闌下艇，一到斗牛星。
便欲尋河漢，因之犯斗牛。
漢陰有鹿門，滄海有靈查。
起草鳴先路，乘槎動要津。
莫怪恩波隔，乘槎與問津。
乘槎斷消息，無處覓張騫。
途中非阮籍，查上似張騫。
聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月查。
伏柱聞周史，乘槎有漢臣。
不知滄海上，天遣幾時回。
無勞問蜀客，此處即高天。
柳不成絲草帶煙，海槎東去鶴歸天。
殷勤為報同袍友，我亦無心似海槎。
年來若有乘槎客，為吊波靈是楚臣。
庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢槎。
石似支機罷，槎疑犯宿來。
鰲背樓臺拂白榆，此中槎客亦踟躕。
壇高已降三清鶴，海近應通八月槎。
只應神物長為主，未必浮槎即有靈。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
不因星使至，誰識是靈槎。
今朝扈蹕平陽館，不羨乘槎云漢邊。
無路乘槎窺漢渚，徒知訪卜就君平。
鳳策聯華是國華，春來偶未上仙槎。
輕如控鯉初離岸，遠似乘槎欲上天。
誰道我隨張博望，悠悠空外泛仙槎。
坐久忽疑槎犯斗，歸來兼恐海生桑。
豈知卜肆嚴夫子，潛指星機認海槎。
穩(wěn)想海槎朝犯斗，健思胡馬夜翻營。
丹霄能幾級，何必待乘槎。
棹尋聞犬洞，槎入飲牛津。
幾逢疑虎將，應逐犯牛仙。
五湖秋葉滿行船，八月靈槎欲上天。
棲拙隱金華，狎道訪仙查。
未能槎上漢，詎肯劍游燕。
典故 蘇子卿
白發(fā)丹心
嚙雪
節(jié)旄落盡
蘇武歸
牧羝人
白頭蘇武
蘇卿持節(jié)
餐氈雪
嚙氈
蘇武窖
蘇武氈
蘇子節(jié)
子卿持節(jié)
海上看羊
十九年歸
殘氈擁雪
看羊屬國
牧羝雖乳
屬國餐氈
蘇武看羊
雪窖羝羊
北海朱旄
餐毛
啖雪龍庭
羝乳年
窖里雪氈
乳羝屬國
塞北驅羊
屬國氈
蘇君
蘇郎臥處
蘇郎有節(jié)
蘇卿執(zhí)
蘇武爭禁十九秋
雪里餐氈
陰山海上窖群中
子卿白首
子卿全漢節(jié)
漢節(jié)支持
牧羊攏漠
蘇卿牧羝
蘇武在天山
握雪餐
誤了殘氈擁雪
子卿
相關人物劉徹（漢武帝）
蘇武
參考典故蘇武封薄
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·（子）蘇武〉～2459～
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十馀輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也?！贡M歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也?！芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛并咽之，數日不死，匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。三歲馀，王病，賜武馬畜服匿穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄?！湟允荚甏褐辆?。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；荨⑿焓?、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其馀六人老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠后至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以彊壯出，及還，須發(fā)盡白。
簡釋
羝乳：指無法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》：“不須羝乳終回漢，肯學雞鳴詐度關。”
蘇武節(jié)：喻忠臣出使，寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》：“能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。”
例句
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
就烹感漢使，握節(jié)悲陽秋。
遂州城中漢節(jié)在，遂州城外巴人稀。
志氣已曾明漢節(jié)，功名猶自滯吳鉤。
聞君棄孤城，猶自握漢節(jié)。
還將今夜意，西海話蘇君。
可嗟牧羊臣，海上久為客。
能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。
幽囚蘇武節(jié)，棄市仲由纓。
蘇武天山上，田橫海島邊。
蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節(jié)。
燕山蘇武上，海島田橫住。
丁零蘇武別，疏勒范羌歸。
蘇武卻生返，鄧通終死饑。
游人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年。
前軍蘇武節(jié)，左將呂虔刀。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
賈生對鵩傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。
疑比莊周夢，情如蘇武歸。
節(jié)異蘇卿執(zhí)，弦殊蔡女彈。
鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新。
塞北草生蘇武泣，隴西云起李陵悲。
停驂一顧猶魂斷，蘇武爭禁十九年。
輕猛李陵心，摧殘?zhí)K武節(jié)。
蘇卿持節(jié)終還漢，葛相行師自渡瀘。
子卿猶奉使，常向節(jié)旄看。
始笑子卿心計失，徒看海上節(jié)旄稀。
蘇武執(zhí)節(jié)歸，班超束書起。
閑殺何從事，傷哉蘇子卿。
典故白鷗盟
忘機鷗
不驚鷗
海上鷗
白鷗波
盟鷗鷺
馴鷗
白鷗親
狎鳥
狎鷗鳥
鷺鷗盟
波上鷗
隨白鷗
沙邊鷗鷺
舊鷗
鷗相狎
逐輕鷗
鷗浩蕩
海翁機
鷗鳥伴
同盟鷗鷺
盟在白鷗
白鷗猜
鷗鳥情
海邊鷗鳥
海鳥忘機
忘情魚鳥
魚鳥忘情
海上狎鷗
海鳥作朋儔
海上逢鷗
機忘鳥不猜
鷗驚恥海濱
鷗鳥相猜
鷗鳥相親
無機鷗不驚
相忘鷗鳥
海鷗高翔
海鷗相疑
黃魯直笛弄
機息海濱
驚鷗
舊鷗能記
鷗可親
鷗鳥莫猜
沙鷗盟寒
問訊白毆
相關人物列子
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～67～
海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰，「吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！姑魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也。故曰，至言去言，至為無為。齊智之所知，則淺矣。晉·張湛注：「心和而形順者，物所不惡。住當作數?！?/span>
《宋詩鈔·山谷詩鈔》
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠，大澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
例句
自顧疏野性，難忘鷗鳥情。
今日卻回垂釣處，海鷗相見已高翔。
漁竿吾道在，鷗鳥世情賒。
只被浮名系，寧無愧海鷗。
漁父自夷猶，白鷗不羈束。
誰見白鷗鳥，無心洲渚間。
牢落機心盡，惟憐鷗鳥親。
海鷗知吏傲，砂鶴見人衰。
躍馬非吾事，狎鷗宜我心。
不知鱸魚味，但識鷗鳥情。
莫奏琴中鶴，且隨波上鷗。
欲知冥滅意，朝夕海鷗馴。
易俗去猛虎，化人似馴鷗。
只恐東歸后，難將鷗鳥親。
功名如不立，豈易狎汀鷗。
時人見黃綬，應笑狎鷗還。
心閑鷗鳥時相近，事簡魚竿私自親。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流。宜與海人狎，豈伊云鶴儔。
仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。
愿狎東海鷗，共營西山藥。
白鷗兮飛來，長與君兮相親。
舊綬有香籠驛馬，皇華無暇狎沙鷗。
終年狎鷗鳥，來去且無機。
賴有杯中物，還同海上鷗。
聞道偏為五禽戲，出門鷗鳥更相親。
霏微傍青靄，容與隨白鷗。
白鷗驚不起，綠芡行堪采。
海邊曾狎鳥，濠上正觀魚。
邑有弦歌宰，翔鸞狎野鷗。
久臥云間已息機，青袍忽著狎鷗飛。
客在煙霞里，閑閑逐狎鷗。
忘懷不使海鷗疑，水映桃花酒滿卮。
舉翮籠中鳥，知心海上鷗。
我逐江潭雁，君隨海上鷗。
枕上見漁父，坐中常狎鷗。
指期乘禁馬，無暇狎沙鷗。
寄謝鴛鷺群，狎鷗拙所慕。
無階異漸鴻，有志慚馴鷗。
不及能鳴雁，徒思海上鷗。
不然拂衣去，歸從海上鷗。
卻去金鑾為近侍，便辭鷗鳥不歸來。
白衣雖不至，鷗鳥自相尋。
息慮狎群鷗，行藏合自由。
我心寄青霞，世事慚白鷗。
攬轡隼將擊，忘機鷗復來。
典故 梧桐雨
三千粉黛
花帶雨
百媚生
玉容寂寞
憑肩私語
梧桐秋雨
梧桐疏雨
歌長恨
帶雨梨花
驚破霓裳
云棧縈紆
梨花一枝春帶雨
梨花枝上雨
天長地久有時盡
洪都方士
梨花春帶雨
太液芙蓉未央柳
動地鼙鼓
海上仙山縹緲
金釵信
睡髻偏
一枝春雨
春雨帶梨花
恩澤初承
分釵半夜
合金鈿
回頭一笑千嬌媚
回廊私語
盟釵一股
綿綿此恨無盡期
一笑無顏色
粉淚梨花
股釵還一半
鈿盒偷傳
相關人物李隆基（唐玄宗）
楊玉環(huán)（楊貴妃）
《全唐詩》卷四百三十五〈長恨歌〉
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華青池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】，芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇【承歡侍寢無閒暇】，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足【盡日君王聽不足】。漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百馀里。六軍不發(fā)無奈何【六軍不發(fā)知奈何】，宛轉蛾眉馬前死?；ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風蕭索，云棧棧紆登劍閣【云棧?；氐莿﹂w】。峨嵋山下少人行，旌旗無光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜【春風桃李花開日】，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草【西宮南內多秋草】，宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共【舊枕故衾誰與共】。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思【為感君王展轉恩】，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】，升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】，其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚【九華帳下夢魂驚】。攬衣推枕起裴回，珠箔銀屏邐迤開【珠箔銀鉤邐迤開】【珠箔銀鉤迤邐開】【珠箔銀屏迤邐開】。云鬢半偏新睡覺【云髻半偏新睡覺】，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處【回頭下問人寰處】，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅【但令心似金鈿堅】，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥【在天愿為比翼鳥】，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期【此恨綿綿無盡期】。
典故鮫人淚
鮫人珠
珠有淚
淚成珠
卷綃人
泣珠人
鮫人織綃
波淚
淚作珠
泉客淚
灑淚成珠
海上得綃
蛟人珠
鮫宮物
鮫簾
鮫盤千點
淚有鮫人
泣珠報恩
泉客泣
冰綃清淚
鮫人雨泣
綃奪煙霧
玉盤進淚
珠進淚
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～25～
其荒陬譎詭，則有龍穴內蒸，云雨所儲。陵鯉若獸，浮石若桴。雙則比目，片則王馀。窮陸飲木，極沈水居。泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠。開北戶以向日，齊南冥于幽都。晉·劉逵注：「水居，鮫人水底居也。俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣綃，綃者，竹孚俞也。鮫人臨去，從主人索器，泣而出珠滿盤，以與主人。」
《藝文類聚》卷八十四〈寶玉部下·珠〉～437～
《搜神記》曰：南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢緝績，其人能泣珠。
《述異記》
南海出鮫綃紗，泉室（指鮫人）潛織。一名龍紗，其價百馀金。以為服，入水不濡。
《太平御覽》卷八百三〈寶部二·珠下〉
《博物志》曰：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹，將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。」
簡釋
鮫人：喻海濱之人。唐劉禹錫《傷秦妹行》：“馮夷翩躚舞淥波，鮫人出聽停綃梭?！?/p>
例句
相逢問愁苦，淚盡日南珠。
恨無泉客淚，盡泣感恩珠。
歡沾賜帛老，恩及卷綃人。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人。
拂波銜木鳥，偶宿泣珠人。
慚非海人別，淚下不成珠。
興來下筆到奇景，瑤盤迸灑蛟人珠。
湘靈悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
鮫人潛不見，漁父歌自逸。
鮫人遠泛漁舟水，鵩鳥閒飛露里天。
舉目凄涼入破門，鮫人一飯尚知恩。
今朝欲泣泉客珠，及到盤中卻成血。
應緣水府龍神睡，偷得蛟人五色綃。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
江生魂黯黯，泉客淚涔涔。
志士書頻照，鮫人杼正催。
鮫人獻微綃，曾祝沉豪牛。
客從南溟來，遺我泉客珠。
仿像識鮫人，空蒙辨魚艇。
饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。
神女花鈿落，鮫人織杼悲。
最宜全幅碧鮫綃，自襞春羅等舞腰。
掌中無力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。
長眉老僧同佛力，咒使鮫人往求得。
帝女飛銜石，鮫人賣淚綃。
鮫人織綃采藕絲，翻江倒海傾吳蜀。
幾回入市鮫綃女，終歲啼花山鷓鴣。
鏡湖女兒嫁鮫人，鮫綃逼肖也不分。
典故成連入海
伯牙海上感滄溟
海上琴
成連琴
刺船人
成連海水
成連佳趣
成連心
海山化琴工
海山深絕
相關人物伯牙
成連
《昭明文選》卷十八嵇叔夜（康）《琴賦》
「伶?zhèn)惐嚷?，田連操張?！固?#183;李善注引東漢·蔡邕《琴操》：「伯牙學琴于成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善于琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見子春受業(yè)焉?！?/span>
《事類賦》卷十一《琴》
「若夫水仙之引。」注引《樂府題解》：「《水仙操》：伯牙學琴于成連先生，三年不成，成連云：『吾師方子春今在東海中，能移人情?！荒伺c伯牙俱往，至蓬萊山，留伯牙曰：『子居習之，吾將迎之?！淮檀?，旬時不返，伯牙延望無人，但聞海水洞涌，山林杳冥，愴然嘆曰：『先生移我情矣。』乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲終，成連回，刺船迎之而還。伯牙遂為天下之妙矣?！?/span>
簡釋
海上琴：詠音樂。清張問陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時已請病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴?！?/p>
例句
伯牙海上感滄溟，何似今朝風雨思。
成連入海移人情，豈是本來無嗜欲？
典故 蹈東海
卻秦
蹈滄海
恥帝秦
談笑卻秦軍
卻賞
魯連歸
滄海難追
蹈滄州
海見魯連心
魯連解圍
魯連遺風
跳東海
一笑無秦帝
仲連逃海上
適趙解紛
終撓趙帝秦
仲連逃海
相關人物魯仲連
《戰(zhàn)國策》卷二十〈趙策·秦圍趙之邯鄲〉
秦圍趙之邯鄲。魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦，止于蕩陰，不進。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：「秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故。今齊湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！蛊皆q豫未有所決。此時魯仲連適游趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：「事將柰何？」平原君曰：「勝也何敢言事！前亡四十萬之眾于外，今又內圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！」魯仲連曰：「吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在？吾請為君責而歸之?！蛊皆唬骸竸僬垶榻B介而見之于先生。」平原君遂見新垣衍曰：「東國有魯仲連先生者，今其人在此，勝請為紹介，交之于將軍?！剐略茉唬骸肝崧勽斨龠B先生，齊國之高士也。衍人臣也，使事有職，吾不愿見魯仲連先生。」平原君曰：「勝既已泄之矣?！剐略茉S諾。魯連見新垣衍而無言。新垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也；今吾觀先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷為久居此圍城之中而不去？」魯仲連曰：「世以鮑焦為無從頌而死者，皆非也。眾人不知，則為一身。彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也。」……其后二十馀年，燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲馀，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：「……」燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：「與人刃我，寧自刃?！鼓俗詺?。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：「吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。」
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·魯仲連〉
于是新垣衍起，再拜謝曰：「始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。吾請出，不敢復言帝秦?！骨貙⒙勚?，為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。于是平原君欲封魯連，魯連辭讓者三，終不肯受。
簡釋
蹈海：指不畏強敵，寧死不屈。唐李白《送岑徵君歸鳴皋山》：“蹈海寧受賞，還山非問津。”
例句
莫學仲連逃海上，田單空愧取聊城。
誰云秦軍眾，摧卻魯連舌。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
哭何苦而救楚，笑何夸而卻秦。
魯連所以蹈東海，古往今來稱達人。
知愛魯連歸海上，肯令王剪在頻陽。
適趙非解紛，游燕往無說。
魯連未必蹈滄海，應見麒麟新畫圖。
典故乘桴浮于海
浮溟
泛浮槎
浮海嘆
乘桴海上
乘桴計
從我者誰
桴泛
浮海
《論語注疏·公冶長》～42～
子曰：「道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材?！?/span>
例句
絕跡思浮海，修書懶寄秦。
吾當海上去，且學乘桴翁。
浮名何足道，海上堪乘桴。
浩嘯波光里，浮溟興甚長。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
已無濟川分，甘作乘桴人。
懷沙悔不及，只有便乘桴。
汗漫不省識，恍如乘桴浮。
典故 照魑魅
犀燈
照幽怪
牛渚燃犀
燃靈犀
燃犀人
燃犀下照
赤幘驚幽渚
爨犀船
牛渚宵明
生犀不敢燒
犀慚水府
照濁水昏
海上燃犀
毀犀得螭
《異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：「與君幽明道閣，何意相照耶？」嶠甚惡之，未幾卒。
《晉書》卷六十七〈溫嶠列傳〉～795～
朝議將留輔政，嶠以導先帝所任，固辭還藩。復以京邑荒殘，資用不給，嶠借資蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：「與君幽明道別，何意相照也？」意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮(zhèn)未旬而卒，時年四十二。
簡釋
爨犀船：詠奇異事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒聞斬蚊劍，無復爨犀船?！?/p>
《漢語大詞典》：安期棗（安期棗）
傳說中的仙果名。
《史記·封禪書》：“臣嘗游海上，見 安期生 ， 安期生 食巨棗大如瓜?！焙笠蛴小鞍财跅棥敝Q。 唐
元稹 《和樂天贈吳丹》詩：“冥搜 方朔 桃，結念 安期 棗。” 清
方文 《奉酬范質公司馬》詩：“東風柔櫓別江沙，送我 安期 棗似瓜。” 郭沫若
《董老行》：“傳食共分 秦侯 瓜，延年自有 安期 棗。”
《漢語大詞典》：三壺（三壺）
傳說中的海上三神山。 方丈 、 蓬萊 、 瀛洲 的合稱。 晉
王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也；－－形如壺器?！?/div>
《國語辭典》：三山 拼音：sān shān
1.神話傳說中，東海中仙人所居住的三座山。參見「三神山」條。宋。
蘇軾 詩：「三山舊是神仙地，引手東來一釣鰲?！?br />2.山名。位于南京市西南長江南岸。上有三座山峰，晉太康中王浚伐吳，自牛渚順流鼓棹，造三山，即此。
3.福州市的別名。參見「福州市」條。
《漢語大詞典》：三山骨
指驢馬后背近股外的骨骼。 元
馬致遠 《耍孩兒·借馬》套曲：“三山骨休使鞭來打，磚瓦上休教穩(wěn)著蹄?！?元
武漢臣第三折：“一弄兒打扮的實難賽，大信袋滴溜著三山骨，硬布衫攔截斷十字街?！?/div>
《漢語大詞典》：三島（三島）
(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐
鄭畋 《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招?！?元
耶律楚材 《和百拙禪師》詩：“眠云臥月辭三島，鼓腹謳歌預四民。”
《西游記》第十七回：“十洲三島還游戲，海角天涯轉一遭?！?br />(2).指 日本 。 清 秋瑾
《日人石井君索和》詩：“詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏?！?/div>
《漢語大詞典》：五山
(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。
《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里有大壑焉，實惟無底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 ?！?br />(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。
《史記·孝武本紀》：“ 中國 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ，此五山 黃帝 之所常游，與神會?！?三國 魏
曹植 《吁嗟篇》：“飄飄周八澤，連翩歷五山?！?br />(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。
《后漢書·馮衍傳》：“疆理九野，經營五山?！?李賢 注：“五山即五岳也。” 唐
韓愈 《讀東方朔雜事》詩：“簸頓五山踣，流漂八維蹉?！?br />(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。
《漢語大詞典》：員嶠（員嶠）
神話中的仙山名。
《列子·湯問》：“ 渤海 之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ?！?楊伯峻 集釋：“
《釋文》云：嶠，渠廟切，山鋭而高也?！?宋 沈遼
《陪客游山》詩：“峭嶺想 員嶠 ，橫溪勝 若耶 ?！?清
魏源 詩之三：“何時出此圍，中宵夢 員嶠 ?！?/div>
《國語辭典》：方丈 拼音：fāng zhàng
長寬各一丈的面積。《孟子。盡心下》：「食前方丈，侍妾數百人?！?/div>
《國語辭典》：方丈 拼音：fāng zhàng
1.維摩詰所說經說，維摩詰居士居住的臥室一丈見方，但容量無限，禪宗取其意，以方丈名住持所居之室?！段饔斡洝返诰呕兀骸改阏?zhèn)€要尋父母，可隨我到方丈里來?！?br />2.僧寺的住持?！毒劳ㄑ?。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：「白娘子道：『一件，不要去方丈內去；二件，不要與和尚說話；三件，去了就回。來得遲，我便來尋你也。』」《儒林外史》第三八回：「貧僧當年住在南京太平府蕪湖縣甘露庵里的，后在京師報國寺做方丈?！?/div>
《漢語大詞典》：方丈洲
傳說 東海 中神山名。
《海內十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心，西南東北岸正等。 方丈 方面各五千里，上專是羣龍所聚；有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。”
《國語辭典》：方壺（方壺） 拼音：fāng hú
1.腹圓口四方的壺。
2.神話傳說中的山名?！读凶?。湯問》：「渤海之東有大壑焉?！渲杏形迳窖桑骸环綁?。」《文選。班固。西都賦》：「濫嬴洲與方壺，蓬萊起乎中央?！?/div>
《國語辭典》：方蓬 拼音：fāng péng
方壺及蓬萊的合稱，二者均為傳說中的海上仙山。唐。
李白 〈〉詩：「水落海上清，鰲背睹方蓬?！骨?。
朱彝尊 〈〉詩：「人生快意亦已足，豈必入海求方蓬。」
《國語辭典》：瀛洲 拼音：yíng zhōu
傳說為東海中神仙所居住的仙島。《史記。卷六。秦始皇本紀》：「海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲?！?/div>
《國語辭典》：登瀛洲 拼音：dēng yíng zhōu
瀛洲，古代傳說神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗時，立文學館，以十八學士入選，備受皇帝禮遇與敬重，各方欽羨不已，稱為「登瀛洲」。比喻平步青云，功名有成?！豆卤驹麟s劇。卓文君。第一折》：「恰便似芙蓉生在秋江上，幾時得墜鞭誤入平康巷，怎做得登瀛洲膝蓋兒軟，踏翰林腳步兒長。」
《漢語大詞典》：蓬丘
即 蓬萊山 。
《海內十洲記·聚窟洲》：“ 蓬丘 ， 蓬萊山 是也?！?唐
李白 《悲清秋賦》：“吾將採藥於 蓬丘 ?！?清 黃叔威
《古詩》之七：“東海近幾席，彷彿是 蓬丘 ?！眳⒁姟?蓬萊山 ”。
《漢語大詞典》：蓬萊山（蓬萊山）
神山名。相傳為仙人所居之處。
《山海經·海內北經》：“ 蓬萊山 在海中。”
《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?李賢 注：“ 蓬萊 ，海中神山，為仙府，幽經祕録并皆在焉?！?清
孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩：“何名 西王母 ，何處 蓬萊山 。”
《國語辭典》：蓬壺（蓬壺） 拼音：péng hú
傳說海中仙山蓬萊，形如壺器，故稱為「蓬壺」。元。湯式〈天香引。望三山〉曲：「望三山遠似蓬壺，挨到如今，提起當初，檳榔蜜涎吐胭脂?！?/div>
《國語辭典》：蓬山 拼音：péng shān
蓬萊山，為神話傳說中的仙山。后指仙境。唐。
李商隱 詩：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/div>
《漢語大詞典》：蓬萊山（蓬萊山）
神山名。相傳為仙人所居之處。
《山海經·海內北經》：“ 蓬萊山 在海中。”
《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?李賢 注：“ 蓬萊 ，海中神山，為仙府，幽經祕録并皆在焉。” 清
孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩：“何名 西王母 ，何處 蓬萊山 ?！?/div>
《國語辭典》：蓬萊（蓬萊） 拼音：péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?！逗鬂h書。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》：「舉英奇于仄陋，拔髦秀于蓬萊?！?br />2.相傳渤海中仙人居住的山?！读凶印珕枴罚骸钙渲杏形迳窖?。一曰『岱輿』，二曰『員嶠』，三曰『方壺』，四曰『瀛洲』，五曰『蓬萊』?！?br />3.唐代宮殿。參見「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見「蓬萊縣」條。
《國語辭典》：蓬島（蓬島） 拼音：péng dǎo
神話傳說中的蓬萊仙島。元。
揭傒斯 詩三首之二：「共言海上列城好，地冷風清若蓬島?！?/div>
《國語辭典》：蓬萊（蓬萊） 拼音：péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽。《后漢書。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》：「舉英奇于仄陋，拔髦秀于蓬萊?！?br />2.相傳渤海中仙人居住的山?！读凶?。湯問》：「其中有五山焉。一曰『岱輿』，二曰『員嶠』，三曰『方壺』，四曰『瀛洲』，五曰『蓬萊』?！?br />3.唐代宮殿。參見「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見「蓬萊縣」條。
《國語辭典》：蓬瀛 拼音：péng yíng
神話傳說中的仙山蓬萊與瀛洲。后比喻人間仙境，多指游玩的地方。宋。
秦觀 〈〉詞：「漸酒空金榼，花困蓬瀛。」元。張養(yǎng)浩〈十二月兼堯民歌。從跳出功名火坑〉曲：「從跳出功名火坑，來到這花月蓬瀛?！?/div>
《國語辭典》：蓬萊（蓬萊） 拼音：péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?！逗鬂h書。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》：「舉英奇于仄陋，拔髦秀于蓬萊?！?br />2.相傳渤海中仙人居住的山?！读凶印珕枴罚骸钙渲杏形迳窖?。一曰『岱輿』，二曰『員嶠』，三曰『方壺』，四曰『瀛洲』，五曰『蓬萊』?！?br />3.唐代宮殿。參見「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見「蓬萊縣」條。
《國語辭典》：蓬萊仙島（蓬萊仙島） 拼音：péng lái xiān dǎo
古代傳說中東方海上的仙島。如：「有人以為傳說中的蓬萊仙島指的就是臺灣?！?/div>
《國語辭典》：乘槎 拼音：chéng chá
乘坐竹木編成的筏。傳說舊時天河與海相通，海邊的人每年八月見木筏往來；有人遂帶糧食乘筏，至天河，看到牛郎與織女。見晉。張華《博物志。卷一○。雜說下》?；蛞詾闈h張騫尋河源，而乘木筏到天河。見《太平御覽。卷五一。地部。石》引《荊楚歲時記》。后比喻登天。北周。庾信〈哀江南賦〉：「況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期?！固?。
李商隱 《漢語大詞典》：仙槎
亦作“僊槎”。 神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉
張華 《博物志》卷三：“舊説云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，并問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸，因還如期。后至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿?！嬆暝拢谴巳说教旌訒r也。” 宋
張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。后日相思，地角天涯路?！?明
方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風掉晴雪?！?span id="h4v2jwz" class="book">《
隨園詩話》卷十二引 清 郭起元
《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”
《太平廣記》卷四○五引
《洞天集》：“ 嚴遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。 廣明 以來失之，槎亦飛去?！?唐
李適 《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時來？” 明
劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家?！焙笠嘟璺Q行人所乘之舟。
《漢語大詞典》：八月槎
傳說中八月里按期通往天河的船筏。 晉
張華 《博物志》卷十：“舊説云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期?！焙蠼栌魅缙趤硗拇?。 唐
杜甫 《秋興》之二：“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎?！?唐
吳融 《商人》詩：“隨風逐浪年年別，卻笑如期八月槎?！?清
龔自珍 之二八五：“少年奇氣稱才華，登 岱 還浮八月槎?！?/div>
《漢語大詞典》：客槎
指升天所乘之槎。用 晉
張華 《博物志》有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱
《黃河》詩：“ 高祖 誓功衣帶小，仙人占頭客槎輕。三千年后知誰在，何必勞君報太平?！?宋
蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞：“客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨?！?宋
陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩：“事似談春夢，身如寄客槎?！眳⒁姟?客星 ”。
《國語辭典》：客星 拼音：kè xīng
1.沒有固定軌道、周期，突然出現的亮星。古代常指新星和彗星?！妒酚洝＞矶?。天官書》：「客星出天庭，有奇令?！埂赌鲜?。卷二。宋文帝本紀》：「九月丙辰，有客星在北斗，因為彗?！?br />2.古代認為不屬本座的外來亮星代表造訪的客人。后借指來訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折：「塵筵躬灑，專候客星來?！?/div>
《漢語大詞典》：星槎
(1).往來于天河的木筏。傳說古時天河與海相通， 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河，遇見牛郎織女。見 晉
張華 《博物志》卷三。 唐
宋之問 《宴安樂公主宅》詩：“賓至星槎落，仙來月宇空?！?清
朱彝尊 詩：“粉精墨妙誰經營，恍疑 博望 星槎橫。”
(2).泛指舟船。 明
李東陽 《與衍圣公夜話》詩：“漫以平安慰別離，星槎動是隔年期?！?明
唐順之 《送高行人使琉球》詩：“天王玉冊頒三殿， 漢 使星槎下百蠻?！?陳毅
《送董老出席舊金山會議即日出洋》詩：“星槎今萬里，捷報盼飛來?！?/div>
《漢語大詞典》：槎客
(1). 晉
張華 《博物志》卷十載，傳說天河與海通。年年八月有浮槎去來，不失期，有人乘之去十余日，至一城，見一丈夫在河邊飲牛，便問此是何處，答曰，君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知。“后至 蜀 ，問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿?！嬆暝?，正是此人到天河時也?！薄伴犊汀奔创顺碎斗禾旌又?。
(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書五萬卷，筑 拜經樓 藏之。 傅增湘
《藏園群書題記·?！幢眽衄嵮浴蛋稀?/span>：“有《北夢瑣言》一帙，繕録工雅，有 紅藥山房 、 拜經樓 、 海寧 楊 氏諸印，卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印，審是 槎客 所鈐。”按，傳說 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源，故 吳 以 槎客 為其字。《漢語大詞典》：泛槎（汎槎）
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據 晉
張華 《博物志》卷三載，相傳天河通海，有居海渚者見每年八月海上有木筏來，因登木筏直達天河，見到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐
李嶠 《同賦山居七夕》詩：“石類支機影，池似泛槎流?！?唐
任希古 ：“泛查分寫漢，儀星別搆天?！?元
鄧文原 《題謝氏通濟橋》詩：“泛查客去銀河近，題柱人歸玉壘高。”參見“ 犯斗 ”。
《漢語大詞典》：犯斗
神話傳說天河通海，有個住在海邊的人，見年年八月海上木筏按期往來，便帶糧乘筏，泛游至天河，見到 牛郎 織女 。見 晉
張華 《博物志》卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ，尋 河 源，乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密
《癸辛雜識前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔
《荊楚歲時記》。后以“犯斗”指登天。 明
陳汝元 《金蓮記·就逮》：“每舉筆而凌云，似乘槎而犯斗。”
《國語辭典》：浮槎 拼音：fú chá
傳說中來往于海上和天河之間的木筏。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》：「滋洛陽千種花，潤梁園萬頃田，也曾泛浮槎到日月邊?！?/div>
《國語辭典》：?？汀 ?span id="df3ru5g" class='label'>拼音：hǎi kè
1.航海的人。唐。
李白 〈〉：「仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗?！?br />2.浪游四方的江湖客?！读凝S志異。卷三。道士》：「徐見其衣服垢敝，頗偃蹇，不甚為禮；韓亦?？陀鲋！?/div>
《漢語大詞典》：犯斗
神話傳說天河通海，有個住在海邊的人，見年年八月海上木筏按期往來，便帶糧乘筏，泛游至天河，見到 牛郎 織女 。見 晉
張華 《博物志》卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ，尋 河 源，乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密
《癸辛雜識前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔
《荊楚歲時記》。后以“犯斗”指登天。 明
陳汝元 《金蓮記·就逮》：“每舉筆而凌云，似乘槎而犯斗?！?/div>
《漢語大詞典》：蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐
劉禹錫 《竹枝詞》之四：“日出三竿春霧消，江頭 蜀 客駐蘭橈?！?唐
雍陶 《聞杜鵑》詩：“ 蜀 客春城聞 蜀 鳥，思歸聲引未歸心。” 宋
蘇軾 《莘老葺天慶觀小園》詩：“ 蜀 客南游家最遠， 吳 山寒盡雪先晞?！?br />(2).海棠的別名。 宋
姚寬 《西溪叢語》卷上：“海棠為蜀客?！?br />(3).指 漢 司馬相如 。 相如 為 蜀郡 人，故稱。 前蜀
韋莊 《乞彩箋歌》：“ 蜀客 才多染不供， 卓文 醉后開無力?！?/div>
《漢語大詞典》：靈槎（靈槎）
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉
張華 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去?！?隋
崔仲方 《奉和周趙王詠石》：“會逐靈槎上，還歸天漢邊。” 宋
辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞：“靈槎準擬泛銀河，剩摘天星幾箇?！?明 孫柚 ：“人間空指泛靈槎，道我卜窮星斗?！?br />(2).指船。 唐
杜甫 ：“ 漢 陰有 鹿門 ，滄海有靈查?！?仇兆鰲 注：“引 鹿門 海槎，愧避世之已遲?！?明
張煌言 《〈冰槎集〉引》：“﹝余﹞浮蹤浪跡，當凄霰嚴霜，不得已而棲托靈槎。” 郁達夫
《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“何須指日比 長安 ，春水靈槎會豈難？”
《漢語大詞典》：靈槎（靈槎）
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉
張華 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。” 隋
崔仲方 《奉和周趙王詠石》：“會逐靈槎上，還歸天漢邊?！?宋
辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞：“靈槎準擬泛銀河，剩摘天星幾箇?！?明 孫柚 ：“人間空指泛靈槎，道我卜窮星斗?！?br />(2).指船。 唐
杜甫 ：“ 漢 陰有 鹿門 ，滄海有靈查。” 仇兆鰲 注：“引 鹿門 海槎，愧避世之已遲?！?明
張煌言 《〈冰槎集〉引》：“﹝余﹞浮蹤浪跡，當凄霰嚴霜，不得已而棲托靈槎?！?郁達夫
《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“何須指日比 長安 ，春水靈槎會豈難？”
《漢語大詞典》：飲牛津（飲牛津）
指天河。傳說海邊居民曾乘槎至天河，“見一丈夫牽牛渚次飲之”。見 晉
張華 《博物志》卷三。 宋
劉筠 《戊申七夕五絕》之四：“淅淅風微素月新，鵲橋橫絶飲牛津。” 清
納蘭性德 《畫堂春》詞：“漿向 藍橋 易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧?！?/div>
《漢語大詞典》：牧羊臣
指 蘇武 。 唐
崔湜 《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上久為客?！眳⒁姟?牧羝 ”。
《漢語大詞典》：牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ，單于脅迫他投降， 蘇武 不屈服。后來把他流放到“ 北海 上無人處，使牧羝(公羊)，羝乳乃得歸?！濒聘静粫a乳，以此來斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅持了十九年，“及歸，鬚髮皆白”。見
《漢書·蘇武傳》。 宋
文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之三：“沙邊莫待哀黃鵠，雪里何須問牧羝?！?葉玉森
《玉樓春》詞：“傷心失馬塞翁吟，忍淚牧羝 蘇武 怨?！?/div>
《漢語大詞典》：羝乳
公羊產乳。喻不可能發(fā)生之事。
《漢書·蘇武傳》：“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸?！?顏師古 注：“羝不當產乳，故設此言，示絶其事?！?元
袁桷 《題郝伯常雁足詩》：“不須羝乳終回 漢 ，肯學雞鳴詐度關。”
《國語辭典》：蘇武（蘇武） 拼音：sū wǔ
人名。（西元前143？～前60）字子卿，西漢杜陵人（今陜西省長安縣東南）。武帝時出使匈奴，單于脅降，不屈，被留十九年，仍持漢節(jié)。昭帝時，匈奴與漢和親，始得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關內侯，圖形麒麟閣。其著作流傳于今者，有詩四首、〈答李陵〉詩及〈別李陵〉等。
《國語辭典》：蘇武牧羊（蘇武牧羊） 拼音：sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴，因守節(jié)不變，被單于拘留，放逐至北海無人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅貞的氣節(jié)。
2.樂曲名。內容取材自蘇武出使匈奴的故事，歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調流暢，具有淳樸的民歌風格。
《漢語大詞典》：蘇武節(jié)（蘇武節(jié)）
指 蘇武 出使 匈奴 時所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年， 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ，單于留不遣，欲其降， 武 堅貞不屈，持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年， 始元 六年得歸，須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋
文天祥 《正氣歌》：“在 秦 張良 椎，在 漢 蘇武 節(jié)?！?
郁達夫 《歲暮感憤》詩：“窮塞寒浸 蘇武 節(jié)，朝廷宴賜侍中貂。”
《國語辭典》：雪窖冰天 拼音：xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如：「塞外雪窖冰天，冱寒難熬，難得他在此一住三十載，卻絲毫不以為苦。」也作「冰天雪窖」。
《漢語大詞典》：雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋
汪元量 《浮丘道人招魂歌》：“嚙氊雪窖身不容，寸心耿耿摩蒼穹?！?金
宇文虛中 詩：“脫身枳棘下，顧我雪窖中?！?br />(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。
《宋史·朱弁傳》：“其后， 倫 復歸，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻，其辭有曰：‘嘆馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天?！?清
黃遵憲 《歸過日本志感》詩：“今日荷戈邊塞去，可堪雪窖復冰天?！?br />(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問
《寶巖紀行》詩：“哀湍下絶壑，電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖，瑩滑瀉瓊甃。” 清
余懷 《板橋雜記·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥，星舞銀城雪窖開。”
《漢語大詞典》：驅羊舊節(jié)（驅羊舊節(jié)）
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁，餐氈嚙雪，持節(jié)牧羊，堅貞不屈。見
《漢書·蘇武傳》。后以“驅羊舊節(jié)”比喻堅貞的氣節(jié)。 宋
辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“回首驅羊舊節(jié)，入 蔡 奇兵，等閒陳跡?！?/div>
《漢語大詞典》：漢節(jié)（漢節(jié)）
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。
《史記·吳王濞列傳》：“臣非敢求有所將，愿得王一 漢 節(jié)，必有以報王?！?宋
曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節(jié)從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音?！?明
陳汝元 ：“指日歸來持 漢 節(jié)，天道何曾虧俊杰。”
(2).指持節(jié)的使者。 明
謝榛 《送謝給事封蜀》詩：“使星 巴 蜀 外， 漢 節(jié) 夜郎 西。”
《國語辭典》：海鷗（海鷗） 拼音：hǎi ōu
動物名。一種海鳥。鳥綱鷸形目鷗科。嘴尖朝下彎曲，捕食魚類，常飛翔于海上，群棲于靠近陸地的島嶼。
《漢語大詞典》：狎鷗（狎鷗）
《列子·黃帝》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也?！睗a，同“ 鷗 ”。后以“狎鷗”指隱逸。 南朝 梁
任昉 《別蕭咨議》詩：“儻有 關 外驛，聊訪狎鷗渚?！?明
李贄 《客吟》之二：“正是狎鷗老，又作塞上翁?！眳⒁姟?鷗鷺忘機 ”。
《國語辭典》：鷗鷺忘機（鷗鷺忘機） 拼音：ōu lù wáng jī
隱者恬淡自適，不存機心忘身物外。參見「鷗鳥忘機」條。宋。
陸游 詞：「鏡湖西畔秋千頃，鷗鷺共忘機。」
《國語辭典》：白鷗（白鷗） 拼音：bái ōu
動物名。鳥綱鷗科。喙纖細，濃紅色。頭黑褐色，眼周圍有一白圈。全身大部分的羽毛均為白色，故稱為「白鷗」。
《漢語大詞典》：盟鷗（盟鷗）
(1).謂與鷗鳥訂盟同住水鄉(xiāng)。喻退隱。 宋
陸游 《雨夜懷唐安》詩：“小閣簾櫳頻夢蝶，平湖煙水已盟鷗。” 宋
戴復古 《子淵送牡丹》詩：“海上盟鷗客，人間失馬翁。” 元 吳鍈 逸句：“塞翁休問馬，海客自盟鷗。”
(2).指結為伴侶的鷗鳥。 明
徐復祚《投梭記·大會》：“美人何處狎盟鷗，江水湯湯如舊?！?/div>
《漢語大詞典》：鷗夢（鷗夢）
指隱逸的志趣。 清
龔自珍 《己亥雜詩》之二一四：“男兒解讀 韓愈 詩，女兒好讀 姜夔 詞；一家倘許圓鷗夢，晝課男兒夜女兒?！?清
王鵬運 《水調歌頭·淮安舟中》詞：“試看滄波冷，鷗夢不能驚?！?/div>
《國語辭典》：鷗盟（鷗盟） 拼音：ōu méng
形容隱居江湖的人，與鷗鳥為伴侶，如有盟約。宋。陳造〈次丁嘉會韻〉二首之二：「百年袞袞須今日，歲晚鷗盟要重尋?！?/div>
《國語辭典》：鷗鳥忘機（鷗鳥忘機） 拼音：ōu niǎo wáng jī
人沒有心機，連鷗鳥也能和他親近。見《列子。黃帝》。后以鷗鳥忘機指隱者恬淡自適，不存機心忘身物外。唐。李商隱〈贈田叟〉詩：「鷗鳥忘機翻浹洽，交親得路昧平生?！挂沧鳌跟t鷺忘機」。
《國語辭典》：梨花帶雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
形容美女的淚容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花帶雨的模樣，更惹人憐愛?！埂斗馍裱萘x》第四回：「紂王定睛觀看，見妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！?/div>
《國語辭典》：梨花帶雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
形容美女的淚容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花帶雨的模樣，更惹人憐愛?！埂斗馍裱萘x》第四回：「紂王定睛觀看，見妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！?/div>
《漢語大詞典》：鈿合金釵（鈿合金釵）
(1).鈿盒和金釵。相傳為 唐玄宗 與 楊貴妃 定情之信物。 唐
白居易 《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去?！?宋
柳永 《二郎神》詞：“鈿合金釵私語處，算誰在，回廊影下。”
(2).泛指情人間之信物。 宋 王寀
《蝶戀花》詞：“紅粉闌干，有箇人相似。鈿合金釵誰與寄?！眳⒁姟?金釵鈿合 ”。
《漢語大詞典》：金釵鈿合（金釵鈿合）
金釵和鈿合。傳說中 唐玄宗 與 楊貴妃 定情的信物。 唐
陳鴻 《長恨歌傳》：“進見之日，奏
《霓裳羽衣曲》以導之；定情之夕，授金釵鈿合以固之?！?/div>
《漢語大詞典》：鴻都客（鴻都客）
神仙中人。 唐
白居易 《長恨歌》：“ 臨邛 道士鴻都客，能以精誠致魂魄?！?清
洪升 《長生殿·傳概》：“鴻都客引會 廣寒宮 ，織女星盟証 長生殿 。” 徐朔方 校注：“鴻都客，神仙中人……鴻都，仙府?！?/div>
《國語辭典》：泣珠 拼音：qì zhū
傳說鮫人流淚成珠。晉。張華《博物志。卷二。異人》：「南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠?！?/div>
《漢語大詞典》：泉客珠
晉 張華
《博物志》卷九：“ 南海 外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。后因以“泉客珠”泛指珍珠。 唐
杜甫 《客從》詩：“客從南溟來，遺我泉客珠?！?唐
施肩吾 《貧客吟》：“今朝欲泣泉客珠，及到盤中卻成血?！?/div>
《漢語大詞典》：淚綃（淚綃）
即鮫綃。傳說中鮫人所織的綃。 唐
顧況 《送從兄使新羅》詩：“帝女飛銜石，鮫人賣淚綃?！?/div>
《國語辭典》：珠淚（珠淚） 拼音：zhū lèi
淚滴如珠。唐。
李白 〈〉詩：「相思杳如夢，珠淚濕羅衣?！埂都t樓夢》第七三回：「不料這幾句話更提起黛玉初來時和寶玉的舊事來，一發(fā)珠淚連綿起來?！?/div>
《漢語大詞典》：蛟女絹（蛟女絹）
指 唐 時 嶺 南所貢的生絲織物。蛟女，借指 嶺 南婦女。蛟，通“ 鮫 ”。 唐
元稹 《和樂天送客游嶺南二十韻》：“貢兼蛟女絹，俗重語兒巾。”參見“ 蛟綃紗 ”。
《漢語大詞典》：蛟綃紗（蛟綃紗）
傳說鮫人所織的絲織品。蛟，通“ 鮫 ”。 南朝 梁
任昉 《述異記》卷上：“南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗。其價百餘金，以為服，入水不濡?！?/div>
《國語辭典》：鮫人（鮫人） 拼音：jiāo rén
傳說居住在南海中的人魚。善織絹紗。晉。干寶《搜神記》卷一二：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠?！?/div>
《漢語大詞典》：鮫人泣珠（鮫人泣珠）
典出
《洞冥記》：“﹝ 吠勒國 人﹞乘象入海底取寶，宿於鮫人之舍，得淚珠，則鮫所泣之珠也，亦曰泣珠?！焙笠浴磅o人泣珠”謂神話傳說中的鮫人能流出淚珠化作珍珠。
《鏡花緣》第二十回：“此地既無城郭，這些婦人都以桑林為居，以桑為食，又能吐絲，倒像鮫人泣珠光景。”
《國語辭典》：鮫人（鮫人） 拼音：jiāo rén
傳說居住在南海中的人魚。善織絹紗。晉。干寶《搜神記》卷一二：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠?！?/div>
《漢語大詞典》：鮫珠（鮫珠）
(1).神話傳說中鮫人淚珠所化的珍珠。 清
劉大櫆 詩：“日落沉鮫珠，月昇薦 和 璧?！?br />(2).比喻淚珠。 宋
劉辰翁 《寶鼎現·丁酉元夕》詞：“燈前擁髻，暗滴鮫珠墜?！?明
葉憲祖 ：“空懷 楚 玉，浪泣鮫珠，前程漸迫，后事難摹。” 清 陳維嵩
《石州慢·題家別駕亦人孝感冊并感舊游》詞：“詎知別后，使君風木銜悽，書來雙袖鮫珠惹?！?br />(3).比喻雨珠、水珠。 明
唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽》詩之三：“ 朝陽 何所似？云水日氤氳。白晝鮫珠落，青天蜃閣分。” 清
曹寅 《錢塘曉潮》詩：“須臾廟中白馬出，鮫珠四灑腥瑟瑟?！?/div>
《漢語大詞典》：鮫珠（鮫珠）
(1).神話傳說中鮫人淚珠所化的珍珠。 清
劉大櫆 詩：“日落沉鮫珠，月昇薦 和 璧?！?br />(2).比喻淚珠。 宋
劉辰翁 《寶鼎現·丁酉元夕》詞：“燈前擁髻，暗滴鮫珠墜?！?明
葉憲祖 ：“空懷 楚 玉，浪泣鮫珠，前程漸迫，后事難摹。” 清 陳維嵩
《石州慢·題家別駕亦人孝感冊并感舊游》詞：“詎知別后，使君風木銜悽，書來雙袖鮫珠惹?！?br />(3).比喻雨珠、水珠。 明
唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽》詩之三：“ 朝陽 何所似？云水日氤氳。白晝鮫珠落，青天蜃閣分?！?清
曹寅 《錢塘曉潮》詩：“須臾廟中白馬出，鮫珠四灑腥瑟瑟?！?/div>
《國語辭典》：鮫綃（鮫綃） 拼音：jiāo xiāo
1.傳說中鮫人所織的絲絹、薄紗。唐。
李嶠 詩：「妙奪鮫綃色，光騰月扇輝?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18032' target='_blank'>溫庭筠 〈〉：「掌中無力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。」
2.絲制手帕、手絹。唐。
唐彥謙 詩一○首之一○：「云色鮫綃拭淚顏，一簾春雨杏花寒。」宋。
陸游 〈〉詞：「春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透?！?/div>
《國語辭典》：成連（成連） 拼音：chéng lián
人名。春秋時人。善鼓琴，相傳伯牙曾向他學琴，三年無成，遂獨留伯牙于東海蓬萊山，因情思專一，終有啟悟，成為天下操琴妙手。見唐。吳兢《樂府古題要解。卷下。水仙操》。
《國語辭典》：蹈?！ ?span id="cu9wspq" class='label'>拼音：dào hǎi
1.投海、跳海。晉。
陸機 五○首之四八：「是以吞縱之強，不能反蹈海之志?！?br />2.航海。比喻危險。宋。胡銓〈戊午上高宗封事〉：「較之往時蹈海之危，固已萬萬。」
《國語辭典》：魯連（魯連） 拼音：lǔ lián
戰(zhàn)國時齊人魯仲連。參見「魯仲連」條。
《國語辭典》：魯連蹈海（魯連蹈海） 拼音：lǔ lián dào hǎi
魯仲連是戰(zhàn)國時齊人，周游列國到趙國時，正逢秦兵圍趙都邯鄲。魏王因懼秦而派辛垣衍勸說趙王尊秦為帝。魯仲連和他激辯，并義正詞嚴的表示：寧愿跳海而死，也不做暴秦的臣民。典出《戰(zhàn)國策。趙策三》。后比喻寧死也不受強敵屈辱的節(jié)操。清。
吳偉業(yè) 〈〉：「魯連蹈海非求名，鴟夷一舸寧逃生?！?/div>
《國語辭典》：魯連（魯連） 拼音：lǔ lián
戰(zhàn)國時齊人魯仲連。參見「魯仲連」條。
《國語辭典》：乘桴 拼音：chéng fú
乘坐竹、木編制的小筏?！墩撜Z。公冶長》：「道不行，乘桴浮于海，從我者其由與。」
《國語辭典》：燃犀 拼音：rán xī
燭照明察。參見「燬犀」條。宋。
辛棄疾 詞：「待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。」
《漢語大詞典》：牛渚怪
晉 溫嶠 在 牛渚磯 燃犀照怪的典故。 宋
王安石 《雨花臺》詩：“南上欲窮 牛渚 怪，北尋難忘 草堂 靈。” 宋
陸游 《客懷》詩：“堅坐懶窮 牛渚 怪，倦游何恨 雁門 踦?！眳⒁姟?犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》：犀照牛渚
《晉書·溫嶠傳》：“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可測，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。 嶠 先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮(zhèn)未旬而卒?！焙蠖嘤谩跋张ｄ尽庇鞫床煊奈ⅰ?明
高啟 《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照 牛渚 萬怪呈?！币嗍∽鳌?犀照 ”。 清
袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二：“麈談立止 黃河 蜀，犀照應愁水府寒?！?span id="2mzoluv" class="book">《世無匹》第六回：“幸各大人犀照高懸，寃情洞見，乞賜超豁?！?/div>
《漢語大詞典》：牛渚犀
比喻用以揭露黑暗或怪異之物。 清
鄭鉽 ：“爾胡不學 牛渚 犀，驅逐鬼怪清鯨鯢?！?清
黃景仁 詩：“百靈自掣 龜山 鎖，萬怪須然 牛渚 犀?！眳⒁姟?犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》：犀照牛渚
《晉書·溫嶠傳》：“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可測，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。 嶠 先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮(zhèn)未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。 明
高啟 《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照 牛渚 萬怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清
袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二：“麈談立止 黃河 蜀，犀照應愁水府寒?！?span id="mmuza2n" class="book">《世無匹》第六回：“幸各大人犀照高懸，寃情洞見，乞賜超豁?！?/div>
《漢語大詞典》：犀火
犀角燃燒的火焰。喻銳利的目光。《玉嬌梨》第九回：“我小姐這一片愛才心腸可質鬼神，一雙識才俊眼猶如犀火。”參見“ 犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》：犀照牛渚
《晉書·溫嶠傳》：“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可測，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。 嶠 先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮(zhèn)未旬而卒?！焙蠖嘤谩跋张ｄ尽庇鞫床煊奈?。 明
高啟 《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照 牛渚 萬怪呈?！币嗍∽鳌?犀照 ”。 清
袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二：“麈談立止 黃河 蜀，犀照應愁水府寒。”
《世無匹》第六回：“幸各大人犀照高懸，寃情洞見，乞賜超豁?！?/div>
《漢語大詞典》：犀照牛渚
《晉書·溫嶠傳》：“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可測，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。 嶠 先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮(zhèn)未旬而卒?！焙蠖嘤谩跋张ｄ尽庇鞫床煊奈?。 明
高啟 《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照 牛渚 萬怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清
袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二：“麈談立止 黃河 蜀，犀照應愁水府寒。”
《世無匹》第六回：“幸各大人犀照高懸，寃情洞見，乞賜超豁?！?/div>
《漢語大詞典》：犀照牛渚
《晉書·溫嶠傳》：“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ，水深不可測，世云其下多怪物， 嶠 遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。 嶠 先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮(zhèn)未旬而卒?！焙蠖嘤谩跋张ｄ尽庇鞫床煊奈?。 明
高啟 《青丘子歌》：“高攀天根探月窟，犀照 牛渚 萬怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清
袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二：“麈談立止 黃河 蜀，犀照應愁水府寒?！?span id="crizoet" class="book">《世無匹》第六回：“幸各大人犀照高懸，寃情洞見，乞賜超豁?！?/div>
