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《國語辭典》：寫實派（寫實派）　　拼音：xiě shí pài
主張依據(jù)現(xiàn)實描寫事物的藝術(shù)創(chuàng)作派別。
《國語辭典》：婆羅門教（婆羅門教）　　拼音：pó luó mén jiào
印度古代婆羅門族專奉的宗教，有多種派別，都以梵王為主，以四吠陀論為經(jīng)。佛教興時大衰，佛滅后復(fù)興。
《國語辭典》：毗婆沙部（毗婆沙部）　　拼音：pí pó shā bù
佛教派別之一。包括迦濕彌羅毗婆沙、日下毗婆沙和中原毗婆沙三派。主張所有的事物都是真實存在的，主要的論師有法勝、脅尊者、世友、迦旃延尼子等。
《國語辭典》：犬儒學(xué)派（犬儒學(xué)派）　　拼音：quǎn rú xué pài
西元前三八○年，希臘哲學(xué)家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學(xué)派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡單的物質(zhì)生活自甘，藉苦行達于主善，人嘲之為「犬儒學(xué)派」。也稱為「西尼克學(xué)派」。
《國語辭典》：九流百家　　拼音：jiǔ liú bǎi jiā
各種學(xué)術(shù)派別。唐。韓愈〈毛穎傳〉：「陰陽、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書、圖畫九流百家天人之書，及至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。」
《國語辭典》：九流十家　　拼音：jiǔ liú shí jiā
漢朝劉歆在所著的《七略》中，曾將先秦至漢初的諸子思想分為儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等十個派別，稱為「十家」。小說家除外即稱為「九流」。
《國語辭典》：荒謬小說（荒謬小說）　　拼音：huāng miù xiǎo shuō
一種小說派別。此派作家主張小說應(yīng)該呈現(xiàn)事實，不加個人詮釋。原原本本、未經(jīng)抽象化、主觀化的現(xiàn)象才是最好的題材。
《國語辭典》：論六家要旨（論六家要旨）　　拼音：lùn liù jiā yào zhǐ
文章名。漢代司馬談撰。分析先秦、漢初學(xué)術(shù)上的六大派別：陰陽、儒、墨、法、名、道家的思想特徵和優(yōu)點。
《國語辭典》：反寫實小說（反寫實小說）　　拼音：fǎn xiě shí xiǎo shuō
一種當代西洋小說派別。作品內(nèi)容多奇幻，反邏輯，荒謬。此派小說相當于戲劇中的荒謬劇。
《國語辭典》：浪漫主義畫派（浪漫主義畫派）　　拼音：làng màn zhǔ yì huà pài
十九世紀初，興起于法國畫壇的一個派別。偏重發(fā)揮自我的想像和創(chuàng)造，強調(diào)個人自我意識的流露。畫面色彩多樣化，沒有固定的形式。著名的作品有籍里柯的〈梅杜薩之筏〉等。
《國語辭典》：新實在論（新實在論）　　拼音：xīn shí zài lùn
二十世紀初期，英、美唯心主義哲學(xué)的一個派別。強調(diào)存在不僅指具體的存在，而不依賴于具體事物的一般概念也是存在的；人類可直接認識外在的世界，無需透過任何中間的媒介。
《國語辭典》：一脈相連（一脈相連）　　拼音：yī mài xiāng lián
血統(tǒng)或派別的承繼上前后接連、不曾中斷。如：「儒家學(xué)說自孔子至今日，仍一脈相連。」
《國語辭典》：辭典派（辭典派）　　拼音：cí diǎn pài
十八世紀法國的一個哲學(xué)派別。反對天主教會及其哲學(xué)、以及封建等級制度，對當時的啟蒙運動有很大的影響。代表人物有狄德羅（Denis Dierot）、孟德斯鳩（Montesquieu）和盧梭（Jean-Jacques Rousseau）等。因曾參與百科全書的編纂，故也稱為「百科全書派」。
《國語辭典》：荀派　　拼音：xún pài
國劇表演藝術(shù)的派別。由荀慧生所創(chuàng)。主要特色為嗓音甜潤嬌美，吐字清楚，人物刻劃自然灑脫，個性鮮明，尤以少女角色最專長。名劇有《全本玉堂春》、《釵頭鳳》、《紅娘二尤》、《紅娘》、《金玉奴》等。
《國語辭典》：左道旁門（左道旁門）　　拼音：zuǒ dào páng mén
不正派的宗教派別。后比喻不遵循正規(guī)的途徑、法門?！稈呙灾恪返谝蝗兀骸高@又不過是左道旁門，借書符念咒惑眾騙錢罷了。」也作「旁門左道」。