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《漢語大詞典》：生佛
(1).活佛。《釋門正統(tǒng)》卷三：“時(shí) 優(yōu)填王 不堪戀慕，鑄金為像。聞佛當(dāng)下，以象載之，仰候世尊，猶如生佛?！?br />(2).用以喻有恩德的官吏。 宋 戴翼 《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謡，生佛萬家之香火?！?/div>
《漢語大詞典》：神佛
(1).神和佛。 老舍 《駱駝祥子》十九：“她把一切的神佛都喊到了，并且許下多少誓愿，都沒有用?！?br />(2).指喇嘛教中的活佛。《中國民間故事選·巴拉根倉的故事》：“﹝ 巴拉根倉 ﹞又一想：這玩藝像個(gè)古貨，是不是神佛用的東西呢？”
《國語辭典》：坐床　　拼音：zuò chuáng
1.舊時(shí)婚儀，新婚夫婦拜堂后，入房并坐于床帳間。《清平山堂話本?？熳炖畲渖徲洝罚骸笍埨窃谇?，翠蓮在后，先生捧著五谷，隨進(jìn)房中，新人坐床。」也稱為「坐帳」。
2.對(duì)西藏兩大宗教領(lǐng)袖達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童，公認(rèn)其身分的一種儀式。
《國語辭典》：坐床撒帳（坐床撒帳）　　拼音：zuò chuáng sǎ zhàng
舊時(shí)婚儀，新婚夫婦拜堂后，入房就坐，女向左，男向右坐，婦女以金錢?果散擲?！肚迤缴教迷挶??？熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤娰x，請(qǐng)新人入房坐床撒帳?！埂都t樓夢(mèng)》第九七回：「后請(qǐng)賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房，還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例?！?/div>
《國語辭典》：轉(zhuǎn)世（轉(zhuǎn)世）　　拼音：zhuǎn shì
佛教指原先的生命結(jié)束，再投生成另一個(gè)新的生命體。《初刻拍案驚奇》卷七：「蓋玄宗是孔升真人轉(zhuǎn)世，所以一心好道?！埂度辶滞馐贰返诙幕兀骸负蜕蟹讲胖朗撬赣H轉(zhuǎn)世，因向那人家哭著求告，施舍在庵里供養(yǎng)著?！?/div>
《國語辭典》：達(dá)賴?yán)铮ㄟ_(dá)賴?yán)铮　?span id="i2r8jw5" class='label'>拼音：dá lài lǎ ma
西藏宗教領(lǐng)袖。格魯派最重要轉(zhuǎn)世活佛的稱號(hào)。達(dá)賴為蒙古語Dalai的音譯，意為海洋。十六世紀(jì)由蒙古阿勒坦汗贈(zèng)予西藏高僧索南嘉措的尊號(hào)。以比況其人之智慧深廣如海洋。喇嘛，乃上師之意。達(dá)賴?yán)锉灰暈橛^音菩薩的化身。自第五世成為西藏政教領(lǐng)袖。一直到二○一一年將一切政治權(quán)力移交由流亡藏人投票產(chǎn)生的噶倫赤巴洛桑森格為止?，F(xiàn)今第十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未胗谖髟痪虐司拍暧捎谄湟院推降姆绞?，維護(hù)西藏歷史文化遺產(chǎn)與藏人的自由的努力，獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。
《漢語大詞典》：金奔巴瓶
金瓶。藏語稱瓶為奔巴。 清 代拈定達(dá)賴和班禪額爾德尼兩喇嘛及諸活佛的化身轉(zhuǎn)世者時(shí)用之。 清 魏源 《圣武記》卷五：“乘用兵之后，特運(yùn)神斷，創(chuàng)頒金奔巴瓶，一供于 中藏 之 大招寺 ，遇有呼畢勒罕出世，互報(bào)差異者，納籤瓶中，誦經(jīng)降神，大臣會(huì)同達(dá)賴、班禪于 宗喀巴 前掣之?！?span id="fpfvokf" class="book">《清史稿·高宗紀(jì)六》：“命御前侍衞 惠倫 等齎金奔巴瓶往 藏 ，貯呼畢勒罕名姓，由達(dá)賴?yán)锏葘?duì)眾拈定?！?/div>