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《漢語(yǔ)大詞典》：生斂（生斂）
將活人收入棺材。《舊唐書·房孺復(fù)傳》：“﹝ 孺復(fù) ﹞惡賤其妻，多畜婢僕，妻之保母累言之， 孺復(fù) 乃先具棺櫬而集家人生斂保母。”
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)魂（負(fù)魂）
謂死者的魂魄附在活人身上。《古今小說(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》：“夫人又説起女兒 阿秀 負(fù)魂一事，他千叮萬(wàn)囑，休絶了 魯 家一脈姻親。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心電感應(yīng)（心電感應(yīng)）　　拼音：xīn diàn gǎn yìng
彼此心中如有電流般，能相互感通。也稱為「精神感應(yīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：面色如生　　拼音：miàn sè rú shēng
膚色自然，猶如活人般?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六九回：「那里已請(qǐng)下天文生預(yù)備，揭起衾單一看，只見(jiàn)這尤姐面色如生，比活著還美貌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：活體肝臟移植（活體肝臟移植）　　拼音：huó tǐ gān zàng yí zhí
從活人身上摘取部分肝臟，移植給需要換肝的病患，稱為「活體肝臟移植」。相對(duì)于尸肝移植而言。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：走無(wú)常（走無(wú)常）　　拼音：zǒu wú cháng
無(wú)常，傳說(shuō)中的地府勾魂使者。走無(wú)常指活人被冥府派去當(dāng)無(wú)常，在當(dāng)陰差時(shí)死去，差畢又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！读凝S志異。卷八。夢(mèng)狼》：「丁素走無(wú)常，談次，翁輒問(wèn)以冥事，丁對(duì)語(yǔ)涉幻，翁不深信，但微哂之。」
《漢語(yǔ)大詞典》：附魂
迷信謂魂靈依附在活人身上。 明 沈德符 《野獲編·鬼怪·獻(xiàn)縣盜鬼》：“獨(dú) 江夫人 死后，復(fù)附魂於幸免之婢，備述初為厲鬼見(jiàn)殺之狀，陰府相憫之言。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 大郊 見(jiàn)他説出銀子，數(shù)目相對(duì)，已知果是 楊化 附魂，不敢隱匿。”
《漢語(yǔ)大詞典》：儐尸（儐尸）
古代祭祀時(shí)引導(dǎo)尸謂之儐尸。尸，代表死者受祭的活人。《儀禮·有司》“主人出迎尸，宗人擯” 唐 賈公彥 疏：“祝不與儐尸，故使宗人為擯也?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋士喪禮朔月奠無(wú)籩》：“少牢有儐尸不儐尸之異。正篇所陳室中事尸之禮，祭畢仍儐尸於堂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：德虐
謂賞罰。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“德虐之行，因以為常?！?韋昭 注：“德，有所懐柔及爵賞也；虐，有所斬伐及黜奪也?！币徽f(shuō)謂救活人與殺死人。 汪遠(yuǎn)孫 《〈國(guó)語(yǔ)〉發(fā)正》：“德謂生人，虐謂殺人。”
《漢語(yǔ)大詞典》：生人氣（生人氣）
(1).凡人的氣息。 元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折：“哥哥，這海藏里怎生有一陣生人氣？［ 洞庭君 云］兄弟，俺這里有一凡間秀才?！?br />(2).活人的氣息。 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“久蒙眷愛(ài)，妾受生人氣，日食煙火，白骨頓有生意?！?魯迅 《〈故事新編〉序言》：“一個(gè)人住在 廈門 的石屋里，對(duì)著大海，翻著古書，四近無(wú)生人氣，心里空空洞洞?！?/div>
活人劍
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）以劍譬智謂復(fù)活真性之機(jī)用也。景德傳燈錄十六巖頭全豁?xiàng)l曰：「石霜雖有殺人劍，但無(wú)活人劍?！?/div>