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典故
泥中婢
　　　
婢鈍
　
婢如詩(shī)

相關(guān)人物
鄭玄


《世說新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～93～
鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：「胡為乎泥中？」答曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」
典故　　　　
泥曳龜
　
泥中龜
　
曳泥途
　　
莊龜
　
莊生釣
　
相關(guān)人物
莊子


《莊子》外篇·卷六下《秋水》
「莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：『愿以境內(nèi)累矣！』莊子持竿不顧，曰：『吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？』二大夫曰：『寧生而曳尾涂中?！磺f子曰：『往矣！吾將曳尾于涂中?！弧?/span>

簡(jiǎn)釋

曳尾：詠雅逸生活。唐齊己《刳腸龜》：“到腸徒自屠，曳尾復(fù)何累?！?/p>


例句

還尋九江去，安肯曳泥途。 丁澤 龜負(fù)圖東都試

李斯溷鼠心應(yīng)動(dòng)，莊叟泥龜意已堅(jiān)。 李咸用 物情

曳尾辭泥后，支床得水初。 李群玉 龜

麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜。 白居易 九年十一月二十一日感事而作（其日獨(dú)游香山寺）

刳腸徒自屠，曳尾復(fù)何累?？蓱z濮水流，一葉泛莊子。 齊己 刳腸龜

《漢語(yǔ)大詞典》：鄭家婢妾（鄭家婢妾）
同“ 鄭玄家婢 ”。 清 李孚青 《秋日自遣》詩(shī)：“ 鄭 家婢妾如師弟， 梁氏 夫妻似主賔?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鄭玄家婢（鄭玄家婢）
南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 鄭玄 家奴婢皆讀書。嘗使一，不稱旨，將撻之，方自陳説， 玄 怒，使人曳著泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”后以“鄭玄家婢”指知書的婢仆。 明 鄭若庸 《玉玦記·團(tuán)圓》：“完名未必論葑菲，也不愧 鄭玄 家婢?！?/div>
分類：婢仆
《漢語(yǔ)大詞典》：曳尾
見“ 曳尾涂中 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：曳尾涂中（曳尾塗中）　　拼音：yì wěi tú zhōng
拖著尾巴在泥路中爬行。語(yǔ)本《莊子。秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？」比喻寧愿貧困而逍遙自在，不愿尊貴禮遇而備受拘束?！度龂?guó)志。卷四二。蜀書。郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠(yuǎn)慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾于涂中，穢濁世之休譽(yù)。」也作「曳尾泥涂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：曳尾涂中（曳尾塗中）　　拼音：yì wěi tú zhōng
拖著尾巴在泥路中爬行。語(yǔ)本《莊子。秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？」比喻寧愿貧困而逍遙自在，不愿尊貴禮遇而備受拘束。《三國(guó)志。卷四二。蜀書。郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠(yuǎn)慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾于涂中，穢濁世之休譽(yù)。」也作「曳尾泥涂」。
《漢語(yǔ)大詞典》：曳尾龜（曳尾龜）
曳尾涂中之龜。比喻甘貧賤而全身者。 唐 白居易 《九年十一月二十一日感事而作》詩(shī)：“麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜?！?宋 王禹偁 《謫居感事》詩(shī)：“兀兀拖腸鼠，悠悠曳尾龜。”參見“ 曳尾涂中 ”。
分類：貧賤全身
《國(guó)語(yǔ)辭典》：曳尾涂中（曳尾塗中）　　拼音：yì wěi tú zhōng
拖著尾巴在泥路中爬行。語(yǔ)本《莊子。秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？」比喻寧愿貧困而逍遙自在，不愿尊貴禮遇而備受拘束?！度龂?guó)志。卷四二。蜀書。郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠(yuǎn)慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾于涂中，穢濁世之休譽(yù)。」也作「曳尾泥涂」。
《漢語(yǔ)大詞典》：泥龜（泥龜）
曳尾于污泥中的烏龜。比喻自由自在的隱居生活。語(yǔ)本《莊子·秋水》：“吾聞 楚 有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏一廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於涂中乎？” 唐 錢起 《巨魚縱大壑》詩(shī)：“傾危嗟幕燕，隱晦誚泥龜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：濮上　　拼音：pú shàng
1.淫風(fēng)流行的地區(qū)。參見「桑間濮上」條。《禮記。樂記》：「桑間濮上之音，亡國(guó)之音?！?br />2.崇尚勇武的地方?！稘h書。卷二八。地理志下》：「野王好氣任俠，有濮上風(fēng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：龜曳尾（龜曳尾）
《莊子·秋水》：“此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於涂中乎？”后遂用作典故，以“龜曳尾”比喻自由自在的隱居生活。 北齊 劉晝 《新論·韜光》：“龜曳尾於 暘谷 之泥，則鉆灼之患不至?！?唐 白居易 《奉和裴令公三月上巳日游太原龍泉憶去歲禊洛見示之作》：“鵬背負(fù)天龜曳尾，云泥不可得同游?！?/div>