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《國語辭典》:禪客(禪客)  拼音:chán kè
1.參禪的修行人。唐。劉長卿〈云門寺訪靈一上人〉詩:「禪客知何在?春山到處同。」
2.梔子的別名。參見「梔子」條。
《國語辭典》:禪機(禪機)  拼音:chán jī
禪師啟悟弟子所用的技巧、言語,這類方法、言語,都超出邏輯的思惟范圍,非一般人所知,所以后引喻為只有當(dāng)事人才知道的事情、對話。唐。清江春游司直城西鸕鶿溪別業(yè)〉詩:「禪機空寂寞,雅趣賴招攜。」《紅樓夢》第九二回:「你不知道,我們有我們的禪機,別人是插不上嘴去的?!?/div>
《國語辭典》:法象  拼音:fǎ xiàng
天地間的一切現(xiàn)象?!兑捉?jīng)。系辭上》:「是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時。」《漢書。卷二二。禮樂志》:「今幸有前圣遺制之威儀,誠可法象而補備之,經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?!?/div>
《國語辭典》:獅子吼(獅子吼)  拼音:shī zi hǒu
1.獅子的吼聲。
2.比喻佛說法時發(fā)出很大的聲音,震動世界?!毒S摩詰經(jīng)。卷一。佛國品》:「獅子吼無畏音也,凡所言說不畏群邪異學(xué),諭獅子吼眾獸下之?!顾?。蘇軾聞潮陽吳子野出家詩〉:「當(dāng)為獅子吼,佛法無南北?!挂沧鳌笌熥雍稹埂?br />3.比喻悍妻罵人的聲音。宋。蘇軾寄吳德仁兼??陳季常〉詩:「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!?/div>
《漢語大詞典》:師子吼(師子吼)
(1).獅子吼。佛教語。謂佛祖在大眾中講決定之說而無所畏懼,如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國品》:“演法無畏,猶如師子吼。” 唐 白居易 《三教論衡》:“竊以釋門 義林法師 明大小乘,通內(nèi)外學(xué),靈山嶺岫,苦海津梁,於大眾中能師子吼。” 宋 黃庭堅 《贈王環(huán)中》:“囊中收得劫初鈴,夜靜月明師子吼?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四六:“ 龍樹 馬鳴 齊現(xiàn)身,我聞大地師子吼?!?br />(2). 宋 陳慥 自稱 龍丘先生 ,好賓客,然其妻 柳氏 極兇妒, 蘇東坡 因有詩云:“ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠,忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然?!笔乱?宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?!?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見“ 河?xùn)|獅吼 ”。
《國語辭典》:河?xùn)|獅吼(河?xùn)|獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒,常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍,使丈夫畏懼。語本宋。蘇軾寄吳德仁兼簡陳季常〉詩:「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!购笥靡员扔魈珒春钒l(fā)威。明。無名氏《四賢記》第一七出:「鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞河?xùn)|獅吼,爹行千休萬休,休將那皮鞭緊抽。」
《國語辭典》:露鋒(露鋒)  拼音:lù fēng
寫書法時,筆管斜執(zhí),筆鋒偏就一邊,此種筆法稱為「露鋒」。
《漢語大詞典》:維摩?。ňS摩病)
《維摩經(jīng)·文殊師利問疾品》載:佛在 毘耶離城 庵摩羅園 ,城中五百長者子至佛所請說法時,居士 維摩詰 故意稱病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊師利 等問疾。 文殊 問:“居士是疾何所因起?” 維摩詰 答曰:“一切眾生病,是故我病;若一切眾生得不病者,則我病滅?!焙笥谩熬S摩病”謂佛教徒生病。 宋 蘇軾 《和錢四寄其弟和》:“年來總作 維摩 病,堪笑東西二老人。”亦作“ 維摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》詩:“誰任 維摩 疾,空牀黃葉林?!?/div>
《國語辭典》:提倡  拼音:tí chàng
對一種事物或風(fēng)氣的鼓勵和倡導(dǎo)。如:「提倡民俗技藝」、「在電力不足,環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)代,提倡節(jié)能減碳是有必要的?!埂段拿餍∈贰返诙兀骸钢皇悄拷袼氐膶崢I(yè),晚生愚見,以為工藝也是要緊的,不知老前輩還肯提倡否?」
《漢語大詞典》:師子座(師子座)
(1). 釋迦牟尼 的坐席。大智度論卷七:“佛為人中師子,佛所坐處,若牀若地,皆名師子座?!?br />(2).指寺院中佛、菩薩的臺座以及佛教高僧說法時的坐席。北齊書·杜弼傳:“ 魏帝 集名僧於 顯陽殿 講説佛理,勑 弼 昇師子座,當(dāng)眾敷演?!?南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解·道生:“生于大眾中正容誓曰:‘若我所説反於經(jīng)義者,請於現(xiàn)身即表癘疾;若於實相不相違背者,愿捨壽之時據(jù)師子座?!?/div>
《國語辭典》:樁兒(樁兒)  拼音:zhuāng ér
一端埋在土中的柱形物。引申為供人練習(xí)刀法時砍打的對象。《西游記》第七五回:「你過來,先與我做個樁兒,讓我盡力氣著光頭砍上三刀,就讓你唐僧過去。」
《漢語大詞典》:獅子床(獅子牀)
佛菩薩的床坐。《維摩經(jīng)·香積佛品》:“ 維摩詰 即化為九萬獅子牀,嚴(yán)好如前,諸菩薩皆坐訖?!币喾褐刚f法聽法時的席位。 宋 陸游 《周元吉蟠室詩》:“能容人天眾,雜沓來燒香。三萬二千人,各據(jù)獅子牀?!?/div>
《國語辭典》:回鋒(回鋒)  拼音:huí fēng
寫書法時,行筆至筆畫的盡頭,宜作反向回收,此種運筆法稱為「回鋒」。
《漢語大詞典》:踽步
(1).慢步貌。 清 余懷 板橋雜記·麗品:“在少年場中,纖腰踽步,亦自楚楚?!?清 黃景仁 《城南晚步》詩:“踽步慘無懌,寓睫萬感交。”
(2).踱步貌。特指道士、法師作法時的步法。 清 和邦額 《夜譚隨錄·雜記》:“夫人率婢婦隱屏后窺之,方踽步間,大風(fēng)驟起,飛塵瞇目,而燭不滅?!?梁啟超 《新民說》九:“義和團法師之被髮、仗劍、踽步,念念有詞也,聽者茍一用其思索焉,則其中自必有可疑者存?!?/div>
《漢語大詞典》:鬘陀
(1).花名。傳說為佛說法時,天雨之花,即曼陀羅,可為飾品。 明 唐順之 《雪詩和蘇韻》:“ 蔥嶺 未消 阿耨 水,珠林忽散鬘陀花?!?清 陳維嵩 《春從天上來·壽玉峰徐太母同青際賦》詞:“簇華筵,更禽囀迦陵,花雨鬘陀?!?清 陳維嵩 《喜遷鶯·石濂和尚自粵東來梁園為余畫小像作天女散花圖詞以謝之》詞:“月明珠館,有帝釋鬘陀,身云散滿?!?br />(2).借指佛。 清 陳維嵩 《高陽臺·繡佛》詞:“ 濟 尼索繡鬘陀像,猛思量,此諾須酬?!?清 張尚瑗 《觀音巖》詩:“香華鬘陀像,澒洞棲谷牝?!?/div>
《國語辭典》:意臨(意臨)  拼音:yì lín
臨摹書法時,重點不在碑帖的字體,而專注于其所表現(xiàn)的精神,以求古人筆意,稱為「意臨」。
《漢語大詞典》:咨禪(諮禪)
問禪。住持升座說法時,名客出眾與住持問答。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“ 京 洛 名僧、學(xué)徒云聚,莫不提函負(fù)袠,問慧諮禪?!?/div>