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《漢語(yǔ)大詞典》:五權(quán)(五權(quán))
(1).謂治軍治國(guó)應(yīng)權(quán)衡之五事。荀子·議兵:“無(wú)欲將而惡廢,無(wú)急勝而忘敗,無(wú)威內(nèi)而輕外,無(wú)見(jiàn)其利而不顧其害,凡慮事欲孰而用財(cái)欲泰。夫是之謂五權(quán)。”逸周書·五權(quán):“五權(quán):一曰地,地以權(quán)民;二曰物,物以權(quán)官;三曰鄙,鄙以權(quán)庶;四曰刑,刑以權(quán)常;五曰食,食以權(quán)爵。”
(2).五種重量單位。漢書·律歷志上:“權(quán)者,銖、兩、斤、鈞、石也……五權(quán)之制,以義立之,以物鈞之。”隋書·律歷志上:“二十四銖為兩。十六兩為斤。三十斤為鈞。四鈞為石。五權(quán)謹(jǐn)矣?!?br />(3).指 民國(guó) 時(shí)中央政府的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。 孫中山 《五權(quán)憲法》:“五權(quán)憲法,分立法、司法、行政、彈劾、考試五權(quán),各個(gè)獨(dú)立?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:帝纮(帝紘)
王道;帝王治國(guó)的綱紀(jì)。《文選·班固〈答賓戲〉》:“方今大 漢 ,灑埽羣穢,夷險(xiǎn)芟荒,廓帝紘,恢皇綱?!?呂向 注:“廓,開(kāi)也;恢,大也。言開(kāi)大五帝三皇之綱紀(jì)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宰匠
(1).主宰;掌治。《淮南子·要略》:“睹凡得要,以通九野,徑十門,外天地,捭山川,其於逍遙一世之間,宰匠萬(wàn)物之形,亦優(yōu)游矣。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“況乎神威自在,方傳宰匠之功?!?br />(2).指掌握治國(guó)大權(quán)的人。三國(guó)志·蜀志·馬良傳“ 良 死時(shí)年三十六, 謖 年三十九” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 曰:“﹝ 諸葛亮 ﹞為天下宰匠,欲大收物之力,而不量才節(jié)任,隨器付業(yè)。” 南朝 陳 徐陵 《代梁貞陽(yáng)侯與北齊荀昂兄弟書》:“若使 江東 宰匠具領(lǐng) 齊 恩,時(shí)命封疆,遠(yuǎn)相迎接。”
《漢語(yǔ)大詞典》:提象
本謂人君觀天象而立法治國(guó),引申指即帝位。左傳·昭公十七年“鳳鳥(niǎo)氏,歷正也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《河紀(jì)》云:‘ 堯 即政七十年,鳳皇止庭。 伯禹 拜曰:昔 帝軒 提象,鳳巢阿閣?!?唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》:“自天有命,非因桐葉而封 唐 ;提象握機(jī),故配土行而執(zhí)鎮(zhèn)?!?span id="1hxevah" class="book">《舊唐書·禮儀志二》:“ 永徽 二年敕曰:‘上玄幽贊,處崇高而不言;皇王提象,代神功而理物?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:眾治(眾治)
群治;不是一人專制的治國(guó)方式。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“見(jiàn)異己者興,必借眾以陵寡,託言眾治,壓制乃尤烈於暴君?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“將以眾治為文明歟?則 西班牙 、 波陀牙 二國(guó),立憲且久,顧其國(guó)之情狀又何如矣?”
《漢語(yǔ)大詞典》:三器
三種治國(guó)的手段,指號(hào)令、斧鉞、祿賞。管子·重令:“三器者何也?曰號(hào)令也,斧鉞也,祿賞也……非號(hào)令毋以使下;非斧鉞毋以威眾;非祿賞毋以勸民?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:怙冒
(1).謂勤勉治國(guó)之大功。書·康誥:“越我一二邦,以修我西土,惟時(shí)怙冒,聞?dòng)谏系??!?王引之 曰:“怙,大也……冒,懋也?!r(shí)怙冒’,言其功大懋勉也?!?明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本論》:“秉德迪知, 周 之所以怙冒聞?dòng)谏系垡??!眳㈤?王引之 經(jīng)義述聞·尚書下
(2).猶丕冒。謂廣被。 清 林則徐 《英夷兵船情形片》:“若其逕達(dá) 天津 ,求通貿(mào)易,諒必以為該國(guó)久受大皇帝怙冒之恩,不致遽遭屏斥。”
《漢語(yǔ)大詞典》:贊序(贊序)
(1).指史書作者為傳主所作的贊語(yǔ)和為各“志”所寫的引言。多附于傳文之末。梁書·武帝紀(jì)下:“又造《通史》,躬製贊序,凡六百卷?!?br />(2).論述治國(guó)道理的一類文章。 宋 范仲淹 《〈賦林衡鑒〉序》:“別析二十門,以分其體勢(shì)。敘昔人之事者,謂之?dāng)⑹?;頌圣人之德者,謂之頌德;書圣賢之勛者,謂之紀(jì)功;陳邦國(guó)之體者,謂之贊序?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:機(jī)猷(機(jī)猷)
指治國(guó)的謀略。 唐 薛登 《論選舉疏》:“若使協(xié)贊?rùn)C(jī)猷,則 安仁 、 靈運(yùn) 亦無(wú)裨附之益?!?清 李颙 二曲集·錫山語(yǔ)要:“故君子於學(xué)也,隱而幽獨(dú)危微之介,顯而人倫日用之常,以至古今致治機(jī)猷,君子小人情偽,及禮、樂(lè)、兵、刑、賦役、農(nóng)屯,皆當(dāng)一一究極,而可效諸用。”
《漢語(yǔ)大詞典》:王極(王極)
皇極。指天子據(jù)以治國(guó)的大中之道。尚書大傳卷二:“爰用五事,建用王極?!?鄭玄 注:“王極,或皆為皇極?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:帝綱(帝綱)
帝王治國(guó)的綱紀(jì)。《晉書·樂(lè)志下》:“繼 大舜 ,佐 陶唐 ;讚 武 文 ,建帝綱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九本
古代君主治國(guó)信守的九項(xiàng)原則。管子·幼官:“一舉而上下得終,再舉而民無(wú)不從,三舉而地辟散成,四舉而農(nóng)佚粟十,五舉而務(wù)輕金九,六舉而絜知事變,七舉而外內(nèi)為用,八舉而勝行威立,九舉而帝事成形。九本搏大,人主之守也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:船乘
(1).舟船與車馬。均為代步工具。宋書·桂陽(yáng)王休范傳:“虜發(fā)百姓船乘,使軍隊(duì)稱力請(qǐng)受,付以榜解板,合乎裝治,二三日間,便悉整辦?!?br />(2).比喻治國(guó)的能臣。 漢 劉向 說(shuō)苑·尊賢:“游江海者託於船,致遠(yuǎn)道者託於乘,欲霸王者託於賢。 伊尹 、 呂尚 、 管夷吾 、 百里奚 ,此霸王之船乘也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:理濟(jì)(理濟(jì))
(1).道理通達(dá)。晉書·傅玄傳:“ 沈 與 玄 書曰:‘省足下所著書,言富理濟(jì)。’”
(2).猶言治國(guó)濟(jì)世。 南朝 宋 無(wú)名氏 《宋故臨澧侯劉使君墓志》:“志行貞純,才用理濟(jì)。忠勛著於艱時(shí),懃績(jī)倡乎泰運(yùn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大繇
謂治國(guó)大道。漢書·敘傳上:“謨先圣之大繇兮。” 顏師古 注:“謨,謀也;繇,道也。”《三國(guó)志·吳志·胡綜傳》:“應(yīng)期受命,發(fā)跡南土,將恢大繇,革我區(qū)夏。”參見(jiàn)“ 大猷 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大猷  拼音:dà yóu
大道?!稌?jīng)。周官》:「王曰:『若昔大猷,制治于未亂,保邦于未危?!弧?/div>