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《漢語大詞典》：髹沐
涂漆整修。 元 姚燧 《天寶壇記》：“乃戒其家髹沐之工，市汞鍊朱，即儀其門。”
分類：整修
《國語辭典》：沐猴冠冕　　拼音：mù hóu guàn miǎn
沐猴，即獼猴。本指猴子戴著帽子。雖外表裝扮得像人，卻少了人的本質(zhì)。后以「沐猴冠冕」譏諷人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。參見「沐猴而冠」條。元。石君寶《秋胡戲妻》第三折：「不由咱生嗔怒，我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾?！?/div>
《國語辭典》：沐浴春風(fēng)（沐浴春風(fēng)）　　拼音：mù yù chūn fēng
沉浸在和煦春風(fēng)之中。比喻良師善于教導(dǎo)，能令學(xué)生快樂的感到心靈的滿足。如：「在王老師的教導(dǎo)下，學(xué)生們猶如沐浴春風(fēng)，個個進(jìn)步神速?！?/div>
《國語辭典》：沐浴焚香　　拼音：mù yù fén xiāng
洗澡燒香，表示虔誠潔凈。《西游記》第四四回：「不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。」
《國語辭典》：三釁三沐（三釁三沐）　　拼音：sān xìn sān mù
三次用香料涂身，三次沐浴，表示對人的禮遇、尊重。宋。黃庭堅〈元勛字序〉：「有居成功之心則不達(dá)，自智而教不能則不達(dá)，故三釁三沐之，而字之曰：『不伐?！弧挂沧鳌溉迦埂?、「三釁三浴」、「三熏三沐」、「三浴三熏」。
《國語辭典》：如沐春風(fēng)（如沐春風(fēng)）　　拼音：rú mù chūn fēng
如同沐浴在春風(fēng)之中，和暖舒暢。比喻遇到良師誠摯教誨的感受。如：「林老師親切誠懇的教導(dǎo)，令人如沐春風(fēng)?！?/div>
《國語辭典》：新沐者必彈冠，新浴者必振衣（新沐者必彈冠，新浴者必振衣）　　拼音：xīn mù zhě bì tán guān，xīn yù zhě bì zhèn yī
彈冠，用手彈去帽子上的灰塵；振衣，抖掉衣上的塵土。全句指剛洗凈的人，必定會彈去衣帽上的灰塵。比喻不愿以清白之身，而受世俗的污染?！冻o。屈原。漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」
《國語辭典》：一沐三握發(fā)，一飯三吐哺（一沐三握發(fā)，一飯三吐哺）　　拼音：yī mù sān wò fǎ，yī fàn sān tǔ bǔ
比喻求賢懇切。參見「握發(fā)吐哺」條。
分類：求賢懇切
《國語辭典》：齋戒沐?。S戒沐?。　?span id="aucgwu6" class='label'>拼音：zhāi jiè mù yù
祭祀前，吃齋持戒，沐浴更衣，以示虔誠莊敬?！睹献印ｋx婁下》：「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！?/div>
《國語辭典》：衣冠沐猴　　拼音：yī guān mù hóu
穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新詩吟興濃〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴?！?/div>
《國語辭典》：沐浴鹽（沐浴鹽）　　拼音：mù yù yán
一種清潔沐浴的非食用鹽。主要成分為天然海鹽、無機(jī)鹽、界面活性劑及微量的添加劑等，具有洗凈和醫(yī)療的效果，可補(bǔ)充肌膚流失的鹽分和養(yǎng)分，防止肌膚老化，促進(jìn)新陳代謝，并可潤滑皮膚，保持光澤彈性。
《漢語大詞典》：乾沐浴
我國古代導(dǎo)引方法之一。其法，每于夜臥時，自以手摩四肢、胸腹等十?dāng)?shù)遍，以調(diào)和肢體，疏通氣血。參閱 蒲處貫 《保生要錄》。
分類：導(dǎo)引
《國語辭典》：風(fēng)櫛雨沐（風(fēng)櫛雨沐）　　拼音：fēng jié yǔ mù
比喻在外奔波，歷盡辛勞。參見「沐雨櫛風(fēng)」條?！对贰＞砹?。禮樂志三》：「相我祖宗，風(fēng)櫛雨沐，昔同其勞，今共茲福。」
《漢語大詞典》：犢沐子（犢沐子）
即 牧犢子 。參見“ 牧犢子 ”。
《漢語大詞典》：牧犢子（牧犢子）
古代人名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“《雉朝飛》者， 牧犢子 所作也。 齊 處士， 湣 宣 時人。年五十，無妻，求薪於野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作《朝飛》之操，將以自傷焉?！?五代 馬縞 《中華古今注·雉朝飛》作“犢木子”，《樂府詩集·琴曲歌辭一·雉朝飛操》作“犢沐子”。后用“牧犢”為老而無妻的典故。 金 元好問 《送田益之從周帥西上》詩之二：“求凰可無日， 牧犢 未成翁。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之六：“圣 舜 乃惡父， 牧犢 遂無妻?！?/div>
《漢語大詞典》：揮沐吐餐（揮沐吐餐）
謂禮賢下士。《后漢書·文苑傳下·高彪》：“昔 周公 旦 ，父 文 兄 武 ，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下歸德?！眳⒁姟?握髮吐哺 ”。
分類：禮賢下士
《國語辭典》：握發(fā)吐哺（握髮吐哺）　　拼音：wò fǎ tǔ bǔ
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。典出《韓詩外傳》卷三。比喻求賢心切。唐。陸贄 興元論解羌公輔狀：「陛下握發(fā)吐哺之日，宵衣旰食之辰，士無賢愚，咸宜錄用?！埂端螘?。卷五九。張暢傳》：「周公握發(fā)吐哺，二王何獨(dú)貴選？」也作「吐哺捉發(fā)」、「吐哺握發(fā)」、「一沐三握發(fā)，一飯三吐哺」、「握發(fā)吐餐」。