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《國(guó)語(yǔ)辭典》:正統(tǒng)(正統(tǒng))  拼音:zhèng tǒng
1.君主時(shí)代,嫡系相承的系統(tǒng)。宋。陸游 喜楊廷秀秘監(jiān)再入館詩(shī):「嗚呼大廈傾,孰可任梁棟,愿公力起之,千載傳正統(tǒng)?!?br />2.學(xué)術(shù)、政治、宗教等從創(chuàng)建以來一脈相傳的嫡派。
3.明英宗年號(hào)(西元1436~1449)。
《漢語(yǔ)大詞典》:正統(tǒng)論(正統(tǒng)論)
對(duì)我國(guó)歷代王朝的正位與閏位的論定。 唐 皇甫湜 作《東晉元魏正閏論》。 宋 歐陽(yáng)修 始作《正統(tǒng)論》, 司馬光 、 蘇軾 、 朱熹 等各有論說。由于立場(chǎng)不同,他們的立論各異。如: 司馬光 為 北宋 立論,以 三國(guó) 魏 為正位, 蜀 為閏位。 朱熹 為 南宋 立論,以 蜀 為正位, 魏 為閏位。參見“ 正閏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:正閏(正閏)
(1).謂正統(tǒng)和非正統(tǒng)。資治通鑒·魏文帝黃初二年:“據(jù) 漢 傳於 魏 而 晉 受之, 晉 傳於 宋 以至於 陳 而 隋 取之, 唐 傳於 梁 以至於 周 而 大宋 承之,故不得不取 魏 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 、 后梁 、 后唐 、 后晉 、 后漢 、 后周 年號(hào),以紀(jì)諸國(guó)之事,非尊此而卑彼,有正閏之辨也?!?span id="wcdtriz" class="book">《宋史·宋庠傳》:“﹝ 宋庠 ﹞又輯《紀(jì)年通譜》,區(qū)別正閏,為十二卷?!?宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》:“若夫不別夷夏,不分正閏,恬其仇我,俛焉并立,甚至以為戎狄之德,黎民懷之,若天眷命而然,則尤公師友之所諱也。”
(2).平年與閏年。公歷無閏之年謂平年,有閏之年謂正年。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正統(tǒng)派(正統(tǒng)派)  拼音:zhèng tǒng pài
泛稱政治、學(xué)術(shù)、宗教上一切嫡系或正派。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正體(正體)  拼音:zhèng tǐ
1.主體、本體?!稘h書。卷九七。外戚傳下。孝成許皇后傳》:「夫以陰而侵陽(yáng),虧其正體,是非下陵上,妻乘夫,賤踰貴之變與?」
2.文字的標(biāo)準(zhǔn)字體,對(duì)別體、異體而言。
3.指規(guī)范的漢字字體。
4.指拼音文字的印刷體。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正派  拼音:zhèng pài
稱人的品行端正?!独蠚堄斡浂帯返诹兀骸高@兩個(gè)姑子皆是正派不過的人,與我都極投契。」
《漢語(yǔ)大詞典》:本統(tǒng)(本統(tǒng))
(1).謂以仁義為本的傳統(tǒng)。荀子·議兵:“ 秦 四世有勝,諰諰然??痔煜轮缓隙埣阂病4怂^末世之兵,未有本統(tǒng)也。故 湯 之放 桀 也,非其逐之 鳴條 之時(shí)也; 武王 之誅 紂 也,非以甲子之朝而勝之也:皆前行素脩也,此所謂仁義之兵也?!?楊倞 注:“本統(tǒng),謂前行素脩……謂前已行之,素已脩之。”
(2).猶正統(tǒng)。 唐 柳宗元 《岳州圣安寺無姓和尚碑》:“佛道愈遠(yuǎn),異端競(jìng)起,唯 天臺(tái)大師 為得其説。和尚紹承本統(tǒng),以順中道,凡受教者不失其宗。” 宋 葉適 《學(xué)?!?/a>:“人知由學(xué),而科舉之陋稍可洗去;學(xué)有本統(tǒng),而古人文憲庶不墜失。”
《漢語(yǔ)大詞典》:正緒(正緒)
正統(tǒng)。金史·太宗紀(jì):“末,聽大臣計(jì),傳位 熙宗 ,使 太祖 世嗣不失正緒。” 元 袁桷 《觀真文忠公畫像》詩(shī):“生世我已后,正緒遺顓蒙。”
分類:正統(tǒng)
《漢語(yǔ)大詞典》:嫡統(tǒng)(嫡統(tǒng))
正統(tǒng)。后漢書·宦者傳·孫程:“王以嫡統(tǒng),本無失德,先帝用讒,遂至廢黜。”
分類:正統(tǒng)
《漢語(yǔ)大詞典》:適統(tǒng)(適統(tǒng))
猶正統(tǒng)。漢書·翟義傳:“厥害適統(tǒng),不宗元緒者,辟不違親,辜不避戚。” 顏師古 注:“其有害國(guó)之正統(tǒng),不尊大緒者,當(dāng)速加刑辟,不避親戚。適,讀曰嫡。”《東周列國(guó)志》第一○三回:“傳國(guó)之義,適統(tǒng)為尊;覆宗之惡,陰謀為甚。”
分類:正統(tǒng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:德音  拼音:dé yīn
1.美言、善言?!稘h書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸副菹掳l(fā)德音,下明詔。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諧讔》:「曾是莠言,有虧德音,豈非溺者之妄笑,胥靡之狂歌歟?!?br />2.好名聲?!对?shī)經(jīng)。豳風(fēng)。狼跋》:「公孫碩膚,德音不瑕。」
3.來信。如:「傾奉德音」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:異端(異端)  拼音:yì duān
1.由本位角度指稱其他不同的學(xué)說、流派。《論語(yǔ)。為政》:「子曰:『攻乎異端,斯害也已。』」唐。玄宗〈孝經(jīng)注序〉:「嗟夫!夫子沒而微言絕,異端起而大義乖?!?br />2.和傳統(tǒng)道德思想,尤指和儒家思想相違背的邪說。《紅樓夢(mèng)》第五八回:「以后斷不可燒紙錢。──這紙錢原是后人的異端,不是孔子的遺訓(xùn)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:末學(xué)(末學(xué))  拼音:mò xué
1.沒有根底的膚淺學(xué)識(shí)。漢。張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也?!弧箷x。范寧《春秋谷梁傳。序》:「釋《谷梁傳》者雖近十家,皆膚淺末學(xué),不經(jīng)師匠?!购笠嘀钢螌W(xué)不求根本,學(xué)識(shí)淺薄之學(xué)者。《后漢書。卷三○上。蘇竟楊厚列傳。蘇竟》:「世之俗儒末學(xué),醒醉不分,而稽論當(dāng)世,疑誤視聽。」
2.后學(xué)。多用作自謙之詞。如:「得聞先生雅教,末學(xué)受益匪淺?!埂蛾悤>砣?。儒林列傳。沈不害》:「臣末學(xué)小生,詞無足算,輕獻(xiàn)瞽言,伏增悚惕?!固?。韓愈讀墨子〉:「余以為辯生于末學(xué),各務(wù)售其師之說?!?br />3.非正統(tǒng)主流之學(xué)?!侗阕印M馄?。自敘》:「晚又學(xué)七尺宏趫,可以入白刃,取大戟。然亦是不急之末學(xué)。知之譬如麟角鳳距,何必用之?」明。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢。卷二七。九流緒論上》:「儒主傳統(tǒng)翼教而碩士名賢之訓(xùn)附之,雜主飾治救偏而傍蹊末學(xué)之談附之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:末學(xué)膚受(末學(xué)膚受)  拼音:mò xué fū shòu
學(xué)問不求根本,淺嘗即止,僅得皮毛。漢。張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杏壇(杏壇)  拼音:xìng tán
孔子授徒講學(xué)的地方。語(yǔ)出《莊子。漁父》:「孔子游乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上?!购笕艘蚨谏綎|曲阜孔廟大成殿前筑壇、建亭、書碑、植杏,取名杏壇。今以杏壇泛指教育界。如:「杏壇芬芳錄」。
《漢語(yǔ)大詞典》:杏田
晉 葛洪 神仙傳·董奉:“ 奉 居山不種田,日為人治病,亦不取錢,病重愈者,使栽杏五株,輕者一株。如此數(shù)年,計(jì)得十萬餘株,鬱然成林,乃使山中百禽羣獸游戲其下,卒不生草,常如蕓治也。后杏子大熟,於林中作一草倉(cāng),示時(shí)人曰:‘欲買杏者,不須報(bào) 奉 ,但將穀一器,置倉(cāng)中,即自往取一器杏去。’…… 奉 每年貨杏得穀,旋以賑救貧乏,供給行旅不逮者,歲二萬餘斛?!焙笠蛞浴靶犹铩睘殡[者為民謀益的典實(shí)。 唐 李白 《送二季之江東》詩(shī):“ 禹穴 藏書地, 匡山 種杏田?!?唐 錢起 《送宋徵君讓官還山》詩(shī):“魏闕辭花綬,春山有杏田。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:世教  拼音:shì jiào
社會(huì)的教化。一般皆指儒教?!稘h書。卷一○○。敘傳上》:「伏周、孔之軌躅,馳顏、閔之極摯,既系攣于世教矣,何用大道為自眩曜?」晉。孫綽喻道論〉:「纏束世教之內(nèi),肆觀周孔之跡。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:異說(異說)  拼音:yì shuō
1.不同的學(xué)說、主張?!盾髯印=獗巍罚骸附裰T侯異政,百家異說?!埂稘h書。卷九九。王莽傳上》:「皆令記說廷中,將令正乖繆,壹異說云?!?br />2.邪說、怪誕言論。《晉書。卷三九。荀勖傳》:「去奇技,抑異說?!?/div>