關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共41,分3頁顯示  上一頁  1  2
分類詞匯(續(xù)上)
優(yōu)詞
貝梵
歌諷
博依
田園詩
猥欸
腹詠
詠月嘲花
南樓詠謔
佛類詞典
歌詠
歌詠心
《漢語大詞典》:優(yōu)詞(優(yōu)詞)
指供教坊優(yōu)伶歌詠之詞。 宋 張邦基 墨莊漫錄卷七:“優(yōu)詞樂語,前輩以為文章餘事,然鮮能得體?!?/div>
《漢語大詞典》:貝梵(貝梵)
梵唄。指佛教作法事時(shí)的贊嘆歌詠之聲。 宋 張孝祥 《乾龍節(jié)功德疏》:“駿馭追風(fēng),悵宸游之久滯;鳳編紀(jì)日,欣穀旦之重臨。恭祝鴻釐,載清貝梵?!?/div>
《漢語大詞典》:歌諷(歌諷)
歌詠吟誦。 唐 沈佺期 《傷王學(xué)士》詩:“目絶毫翰灑,耳無歌諷期?!?/div>
分類:歌詠吟誦
《漢語大詞典》:博依
廣為比喻,指詩的比興而言。一說指可以歌詠的雜曲。《禮記·學(xué)記》:“不學(xué)操縵,不能安弦;不學(xué)博依,不能安詩;不學(xué)雜服,不能安禮?!?鄭玄 注:“博依,廣譬喻也。” 孫希旦 集解:“博依,謂雜曲可以歌詠者也……博依,非詩之正也,然不學(xué)乎此,則於節(jié)奏不嫻熟,而不能以安於詩矣。”
《國語辭典》:田園詩(田園詩)  拼音:tián yuán shī
以田園為題材,描寫田園風(fēng)光、歌詠田園生活的詩歌,為一種田園文學(xué)。此類詩的特色為自然恬淡、洋溢著寧靜、曠放的趣味或?qū)σ咽涞睦硐?、純潔世界所作的回顧與想像。如晉人陶淵明、古希臘人狄奧克利斯等,其詩篇多敘農(nóng)村風(fēng)物,故文學(xué)史上有「田園詩」之稱。
《漢語大詞典》:猥欸
形容歌詠之聲。
分類:歌詠
《漢語大詞典》:腹詠(腹詠)
內(nèi)心歌詠,表示喜悅。《三國志·吳志·胡綜傳》:“英雄俊杰,上達(dá)之士,莫不心歌腹詠,樂在歸附者也?!?/div>
《漢語大詞典》:詠月嘲花(詠月嘲花)
指創(chuàng)作詩歌?;ê驮陆?jīng)常作為詩人歌詠的對(duì)象,故稱。 唐 白居易 《將歸渭村先寄舍弟》詩:“一年年覺此身衰,一日日知前事非。詠月嘲花先要減,登山臨水亦宜稀?!?/div>
《國語辭典》:南樓詠謔(南樓詠謔)  拼音:nán lóu yǒng nüè
晉庾亮與僚屬于秋夜登南樓歌詠戲謔。見《晉書。卷七三。庾亮傳》。后形容吟詠歡娛的場所或游樂詠謔的興致。
歌詠
【佛學(xué)大辭典】
(行事)律教禁歌詠。毗奈耶雜事六曰:「苾芻不應(yīng)歌詠引聲而誦經(jīng)卷。若苾芻作闡陀聲,誦經(jīng)典者,得越法罪。若方國言音,須引聲者,作時(shí)無犯?!谷淮蟪嗽S之。大日經(jīng)義釋六曰:「一一歌詠,皆是真言。一一舞戲,無非實(shí)印。」
歌詠心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:六十心)
六十心
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大日經(jīng)住心品大日如來分別瑜伽行者之心相,答金剛手菩薩之問。謂一貪心,隨順染法也。二無貪心,隨順無染法也。三瞋心,隨順怒法也。四慈心,隨順慈法修行也。五癡心,不觀法之是非善惡,遇便信受也。六智心,順修殊勝增上法也。七決定心,尊教命如說修行也。八疑心,隨所聞常生不決定心也。九闇心,于無疑慮之法生疑慮也。十明心,于不疑慮之法無疑慮修行也。十一積聚心,以無量為一為性也。十二斗心,互相是非為性也。十三諍心,于自己而生是非也。十四無諍心,是非俱舍也。十五天心,心思隨念成就也。十六阿修羅心,樂處生死也。十七龍心,思念廣大之資財(cái)也。十八人心,思念利他也。十九女心,隨順欲情也。二十自在心,思惟欲我一切如意也。二十一商人心,順修初收聚后分析法也。二十二農(nóng)夫心,須隨順初廣聞而后求法也。二十三河心,順修依因二邊法也。二十四陂池心,隨順渴無厭足法也。二十五井心,如是思惟深復(fù)甚深也。二十六守護(hù)心。唯此心實(shí),馀心不實(shí)也。二十七慳心,隨順為己,不與他法也。二十八貍心,順修徐進(jìn)法也。二十九狗心,得少分以為喜足也。三十迦樓羅心,隨順朋黨羽翼法也。三十一鼠心,思惟斷諸系縛也。三十二歌詠心,三十三舞心,修行如是法,我當(dāng)上升種種神變也。三十四擊鼓心,順修是法,我常擊法鼓也。三十五室宅心,順修自護(hù)身法也。三十六師子心,修行一切無怯弱法也。三十七鵂鹠心,常暗夜思念也。三十八烏心,一切處驚怖思念也。三十九羅剎心,于善中發(fā)起不善也。四十刺心,一切處發(fā)起惡作為性也。四十一窟心,順修為入窟法也。四十二風(fēng)心,遍一切處發(fā)起為性也。四十三水心,順修洗濯一切不善法也。四十四火心,熾盛炎勢為性也。四十五泥心,四十六顯色心,類彼為性也。四十七板心,順修隨量法,舍棄馀善故也。四十八迷心,所執(zhí)異所思異也。四十九毒藥心,順修無生分法也。五十罥索心,一切處住于我縛為性也。五十一械心,二足止住為性也。五十二云心,常作降雨思念也。五十三田心,常如是修事自身也。五十四鹽心,所思念彼復(fù)增加思念也。五十五剃刀心,唯如是依止剃除法也。五十六彌盧等心,常思惟心高舉為性也。五十七海等心,常如是受用自身而住也。五十八穴等心,先決定彼后復(fù)變改為性也。五十九受生心,諸有修習(xí)行業(yè)彼生也,六十心,梵本缺文,阿阇梨言缺一猿猴心,行者之心散亂不住一處也。大日經(jīng)疏二曰:「然此六十心。或時(shí)行者本性偏多?;蛴尚械烙眯?。發(fā)動(dòng)先習(xí)?;蛞粫r(shí)雜起?;虼蔚诙?。當(dāng)于一切時(shí)留心覺察。自然得順凈菩提心?!?/div>