1.居住進(jìn)食?！蹲髠鳌Ｙ夜四辍罚骸笗x師三日館谷，及癸酉而還?！?br />2.供給賓客食宿。明。朱權(quán)《卓文君》第二折：「須延此人于家，館谷數(shù)日，赍助他些盤費(fèi)?！?br />3.本指供給食宿，延聘教師至家教習(xí)子弟。后引申為教書。《宋史。卷三○六。張去華傳》：「受代，攜之京師，慰薦館谷，并登仕籍?！埂缎咽篮阊浴＞砥?。錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：「高贊請個(gè)積年老教授在家館谷，教著兩個(gè)兒女讀書。」

以食物款待賓客。也作「餉賓」。

設(shè)宴款待遠(yuǎn)來或歸來的親友。《儒林外史》第四四回：「備酒替哥哥接風(fēng)，細(xì)說一年有馀的話?！埂都t樓夢》第六九回：「一面又命擺酒接風(fēng)，一面帶了秋桐來見賈母與王夫人等。」也作「洗泥」、「洗塵」。

以酒食款待士兵；犒勞士卒。《尉繚子·踵軍令》：“踵軍饗士，使為之戰(zhàn)勢，是謂趨戰(zhàn)者也。”《史記·田單列傳》：“與士卒分功，妻妾編於行伍之閒，盡散飲食饗士。”《后漢書·王霸傳》：“賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)， 霸 堅(jiān)臥不出，方饗士作倡樂。”

亦作“ 燕享 ”。亦作“ 燕饗 ”。
(1).古代帝王飲宴群臣、國賓。 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，不得以燕饗，以廟?！?凌曙 注：“《漢書·賈誼傳》：‘古者天子后服，所以廟而不宴者也。’ 師古 曰：‘廟則服之，宴處則不著，蓋貴之也?！?宋 蘇軾 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬厲其百官，撫摩其人民，為之朝聘會同燕享，以交諸侯之歡?！?元 吳澄 《校定經(jīng)詩序》：“朝廷之樂歌曰雅，宗廟之樂歌曰頌，于燕饗焉用之，于朝會焉用之，于享祀焉用之?！?章炳麟 《辨詩》：“四夷之樂，用於朝會祭祀燕饗，自《周官》韎師、 鞮鞻氏 見其耑?！?br />(2).以酒食祭神。 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“燕享有時(shí)，賞與以節(jié)?！?br />(3).泛指以酒食款待人。 唐 李貽孫 《〈歐陽行周文集〉序》：“會故相 常袞 來為 福 之觀察使……至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)；游娛燕饗，必召同席?！?金 元好問 《東平行臺嚴(yán)公神道碑》：“公帑所積，盡於交聘燕享祭祀賓客之奉，而未嘗私貯之?！?元 姚燧 《千戶所廳壁記》：“此先王維持太平之宏綱大經(jīng)也。其法主賓有送迎之拜……燕饗有獻(xiàn)酬酢旅之節(jié)。”
見“ 燕饗 ”。

接待、招待。《喻世明言。卷三九。汪信之一死救全家》：「被那婦人絮聒了好幾日。今番二程又來，洪恭不敢延款了?！?/div>