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優(yōu)樓頻螺
【佛學(xué)大辭典】
（植物）Uruvilva%，巴Uruela%，又作漚樓頻螺，烏盧頻羅，烏盧頻螺，優(yōu)樓毗蠡，優(yōu)樓頻蠡，木名。譯曰木瓜。智度論三十四曰：「如釋迦文佛，于漚樓頻螺樹(shù)林中，食一麻一米。」文句一之下曰：「優(yōu)樓頻蠡，亦優(yōu)樓毗，（中略）此翻木瓜林。」又村名?？嘈辛炙谥?。
優(yōu)樓頻螺迦葉
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Uruvilva%-ka%s/yapa，又作優(yōu)樓頻蠃迦葉，優(yōu)盧頻螺迦葉，優(yōu)樓頻蠡迦葉，優(yōu)留毗迦葉。烏盧頻螺迦葉波。羅漢名。譯曰木瓜林。三迦葉之第一。玄應(yīng)音義二十五曰：「烏盧頻螺，此云木瓜林，在此林下修道，故以名焉。迦葉波是姓，舊言?xún)?yōu)樓頻螺。正法華經(jīng)云：上時(shí)迦葉，兄弟三人，居長(zhǎng)者也?！剐澮辉唬骸稿热~波者姓也，此云飲光，婆羅門(mén)姓。上古有仙，身有光明，飲蔽日月之光。（中略）三迦葉，皆飲光種。兄弟三人，梵云鄔盧頻螺，言?xún)?yōu)樓，訛也。此云木瓜，當(dāng)其胸前，有一癃起，猶如木瓜。又池中龍亦名木瓜，從彼為稱(chēng)，故以為名。」為歸佛前有五百弟子之外道論師。導(dǎo)佛于毒蛇窟，不得害。與二弟及弟子共歸佛出家。見(jiàn)四分律三十二。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)優(yōu)樓頻螺，華言木瓜林；謂其居處，近于此林，故以名之。將護(hù)四眾，供給四事，令無(wú)所乏，最為第一。（四眾者，一比丘、二比丘尼、三優(yōu)婆塞、四優(yōu)婆夷也。四事者，一飲食、二衣服、三臥具、四醫(yī)藥也。）
優(yōu)樓頻螺聚落
【佛學(xué)大辭典】
（地名）在中印度摩揭陀國(guó)隔伽耶城東南七里許，以佛于此地作苦行而有名。又以為優(yōu)樓頻螺迦葉之生地而有名。優(yōu)樓頻螺說(shuō)見(jiàn)前。
彌勒樓閣
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）華嚴(yán)經(jīng)七十七曰：「于此南方有國(guó)名海岸，有園名大莊嚴(yán)，其中有一廣大樓閣名毗盧遮那莊嚴(yán)藏，從菩薩善根果報(bào)生?！雇呤旁唬骸笭枙r(shí)善財(cái)童子，恭敬右繞彌勒菩薩摩訶薩已，而白之言：唯愿大圣開(kāi)樓閣門(mén)令我得入。時(shí)彌勒菩薩，前詣樓閣禪指出聲，其門(mén)即開(kāi)命善財(cái)入。善財(cái)心喜，入已還閉，見(jiàn)其樓閣廣博無(wú)量同于虛空?！?/div>
彌樓
【佛學(xué)大辭典】
（地名）山名。譯曰高山，光山?；蛑^與須彌山一體?；蛑^為別體。依法華經(jīng)則為別山也。法華嘉祥疏十一曰：「彌樓山此云高山，又云光山?！够哿找袅x十五曰：「彌樓山即須彌樓山也，皆梵語(yǔ)訛轉(zhuǎn)也，唐云妙高山，或云妙光山。」大部補(bǔ)注十曰：「有人謂彌樓，此云光明山，即七金山也，金色光明故云耳。若準(zhǔn)第一義法勝經(jīng)云：須彌樓山，則彌樓山是須彌山也。如新俱舍云蘇迷盧山，舊譯俱舍，其須彌山亦云彌據(jù)山，是則梵音有楚夏耳。若據(jù)今文（法華經(jīng)）下句自云須彌鐵園，是則彌樓須彌有異?！挂酝粸檎?/div>
寶樓觀(guān)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）觀(guān)經(jīng)所說(shuō)十六觀(guān)法中第六，觀(guān)極樂(lè)寶樓珠閣之相也。經(jīng)曰：「眾寶國(guó)土一一界上有五百億寶樓閣，其樓閣中有無(wú)量諸天，作天伎樂(lè)?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
觀(guān)經(jīng)所說(shuō)十六觀(guān)之一，即觀(guān)想極樂(lè)世界寶樓珠閣之相。
寶樓閣法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）寶樓閣經(jīng)之修法也。道場(chǎng)觀(guān)有千葉之大蓮華，七寶莊嚴(yán)，于中有曼荼羅，曼荼羅中心有字，字變成佛缽，缽變成釋迦如來(lái)。住于說(shuō)法印，相好圓滿(mǎn)，大眾圍繞。有根本陀羅尼，能誦持之，則成就一切所愿。見(jiàn)寶樓閣經(jīng)，百二十尊法。
寶樓閣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)之略名。
蘇樓波
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）Suru%pa，譯曰妙色。見(jiàn)勝天王般若經(jīng)七。
鐘樓
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）懸大鐘之樓也。
聽(tīng)經(jīng)樓
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）人海記曰：「成祖靖難后，于都城四達(dá)之衢，必建一聽(tīng)經(jīng)樓。每夜令僧于上諷誦經(jīng)義。俾臣民席地靜聽(tīng)之。既遷都。百年后，舊制盡失。尚存其一于北門(mén)橋。與十廟相近。嘉靖初，僧復(fù)新之。人莫知其為聽(tīng)經(jīng)樓之故址也?！?/div>
郁多羅拘樓
【佛學(xué)大辭典】
（界名）(參見(jiàn)：郁多羅究留)。
空中樓閣
【俗語(yǔ)佛源】
出于《百喻經(jīng)·三重樓喻》：謂昔有富翁，欲造三重樓。木匠依吩咐，開(kāi)始在地面上砌磚。富翁驚問(wèn)何故？木匠答道：「作三重樓呀！」富翁急忙說(shuō)：「我不要下面二重，只要最上一層！」木匠不勝驚異，說(shuō)明不造下二重就不能造最上一層的道理。但是，富翁還是執(zhí)迷不悟，引來(lái)了眾人的嘲笑。佛教用這個(gè)比喻說(shuō)明修行者應(yīng)筑好根基，循序漸進(jìn)的道理。今多用以比喻虛幻的東西或空想。如《孽?；ā返诙换兀骸傅谶@部《孽海花》，卻不同別的小說(shuō)，空中樓閣，可以隨意起滅?！褂秩缌?jiǎn)⒊恶g某報(bào)之土地國(guó)有論》：「其空中樓閣的理想，誠(chéng)足以自慰?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
富樓那，說(shuō)法第一
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)富樓那，華言滿(mǎn)愿。父于滿(mǎn)江禱梵天求子，正值江滿(mǎn)；又夢(mèng)七寶器，滿(mǎn)中盛寶，入于母懷，以遂父愿，故名滿(mǎn)愿。佛弟子中，善解說(shuō)法，故稱(chēng)說(shuō)法第一。（七寶者，金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。）