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分類詞匯（續(xù)上）
伯鸞德耀
伯鸞之灶
孟廡
《漢語大詞典》：伯鸞德耀（伯鸞德耀）
(1). 漢 梁鴻 字 伯鸞 ， 孟光 字 德耀 。夫婦相敬如賓，貧賤而志不移。舊時(shí)作為賢夫婦的典型。 明 汪廷訥 《獅吼記·寄妬》：“須知那 伯鸞 德耀 振賢聲，白頭相愛還相敬，我怎忍反目徒傷結(jié)髪情?！?br />(2).用以代稱賢夫婦。 宋 張孝祥 《丑奴兒·張仲欽生日》詞：“ 伯鸞德耀 賢夫婦，見説宜家。”參見“ 伯鸞 ”。
《漢語大詞典》：伯鸞（伯鸞）
(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學(xué)，不求仕進(jìn)。與妻 孟光 共入 霸陵山 中，以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩：“試逐 伯鸞 去，還作 靈均 行?！?宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二：“非無 伯鸞 志，獨(dú)有 子云 悲?！?王十朋 集注：“‘非無 伯鸞 志’，以言 王子立 有與妻共隱之意?！?br />(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長卿 《送子壻崔真父歸長城》詩：“送君卮酒不成歡，幼女辭家事 伯鸞 ?！?明許自昌《水滸記·聯(lián)姻》：“念伊少年，影形弔處，相依有 伯鸞 ?！?/div>
《漢語大詞典》：伯鸞之灶（伯鸞之竈）
漢 梁鴻 字 伯鸞 。少孤，詣太學(xué)受業(yè)。常獨(dú)坐止，不與人同食。鄰舍先炊已，呼 伯鸞 趁熱釜炊， 伯鸞 曰：“童子 鴻 不因人熱者也。”滅灶更燃之。見《東觀漢記·梁鴻傳》。后以“伯鸞之灶”比喻沾他人的光或依附他人。 清 全祖望 《亭林先生神道表》：“ 徐尚書 乾學(xué) 兄弟，甥也。當(dāng)其未遇，先生振其乏，至是鼎貴……累書迎先生南歸，愿以別業(yè)居之，且為買田以養(yǎng)，皆不至。或叩之，答曰：‘昔歲孤生，飄搖風(fēng)雨；今茲親串，崛起云霄。思?xì)w 尼父 之轅，恐近 伯鸞 之灶。且天仍夢夢，世尚滔滔，猶吾大夫，未見君子，徘徊 渭川 ，以畢餘年足矣?！?/div>
《漢語大詞典》：孟廡（孟廡）
東漢 孟光 因與其夫 梁鴻 入 吳 ，曾依居于別人廡下，故稱。 清 趙翼 《石女歌為翁悟情作兼柬佩香》：“小姑居處本無郎，正少 孟光 來賃廡?！?黃人 《〈小說林〉發(fā)刊詞》：“藉令沒其（ 王嬙 、 西施 ）傾 吳 宮、照 漢 殿之豐容，而強(qiáng)與 孟 廡齊稱， 娥臺 合傳，不將疑其狂易乎？”參見“ 孟光 ”。
《國語辭典》：孟光　　拼音：mèng guāng
人名。生卒年不詳，字德曜，平陵（今陜西省咸陽縣西北）人，東漢賢女，梁鴻的妻子。貌丑而黑，舉案齊眉以事夫，夫婦因相敬如賓。見《后漢書。卷八三。逸民傳。梁鴻傳》。后比喻賢妻。