典故蓬萊清淺
桑田變
海揚(yáng)塵
蓬萊淺
蓬萊水淺
海生桑
海變桑田
滄海揚(yáng)塵
桑海變
滄海塵
海變田
飛黃埃
海為田
桑田改
海生塵
桑田成海
滄海塵飛
塵飛滄海
塵揚(yáng)海
碧海塵
東海栽桑
桑田清淺
閱海桑
碧海紅塵
滄海成塵
滄海成田
滄海飛塵
塵生滄海
桑田變易
碧海揚(yáng)塵
塵生碧海
東海生黃埃
海化田
海水成塵
海田枯
海無(wú)三尺水
河生塵
蓬海變
三淺蓬萊
變幻桑田
渤海桑田
滄波變陸
滄海成陸
扶桑乍幾塵
觀海變
海底翻無(wú)水
海底飛塵
海底生桑
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海水三清淺
海水揚(yáng)胡塵
海水栽桑
海濤淺
鯨波淺
巨海枯
枯桑田
萊洲頻度淺
蓬島塵狂
清水起黃塵
弱水三淺清
三度揚(yáng)塵
桑畝移
桑田幾興廢
桑田移碧海
桑栽海
世變桑田
水為塵
漲???/div>
滄?;S土
東海水清淺
飛塵赴海
海塵
海已水干
河海不栽桑
洪濤成桑
鯤海洋塵
陵變耕海
蓬海飛塵
千度桑田
清淺三變
桑林沒(méi)東海
桑栽東海
相關(guān)人物麻姑
《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
麻姑自說(shuō)云:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也。」
簡(jiǎn)釋
桑田:喻世事變遷極快、極大?;蛑^時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績(jī)《游仙四首》之一:“自悲生死促。無(wú)暇待桑田?!?/p>
例句
獨(dú)往不可群,滄海成桑田。
已見(jiàn)松柏摧為薪,更聞桑田變成海。
容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。
井田唯有草,海水變?yōu)樯!?
任彼桑田變滄海,一丸丹藥定千春。
金堂玉闕朝群仙,拍手東海成桑田。
桑田東海變,麋鹿姑蘇游。
萬(wàn)事如桑海,悲來(lái)欲慟神。
冠冕凄涼幾遷改,眼看桑田變成海。
倏忽桑田變,讒言亦已空。
毫末成圍海變田,單家依舊住溪邊。
洪濤經(jīng)變野,翠島屢成桑。
人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。
何日桑田俱變了,不教伊水向東流。
聲流塵作劫,業(yè)固海成田。
行看負(fù)薪客,坐使桑田變。
他日更來(lái)人世看,又應(yīng)東海變桑田。
聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。
自言萬(wàn)物有移改,始信桑田變成海。
桑田如可見(jiàn),滄海幾時(shí)空。
借問(wèn)蓬萊水,誰(shuí)逢清淺年。
傷心云夢(mèng)澤,歲歲作桑田。
已觀蓬海變,誰(shuí)厭柏梁災(zāi)。
少年安得長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L铩?
桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。
人非冢已荒,海變田應(yīng)燥。
桑田代已變,池草春猶碧。
浮云今可駕,滄海自成塵。
井田唯有草,海水變?yōu)樯!?
深谷變?yōu)榘?,桑田成海水?
何時(shí)種桃核,幾度看桑田。
紅顏白發(fā)云泥改,何異桑田移碧海。
節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。
松傾鶴死桑田變,華表歸鄉(xiāng)未有年。
當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。滄桑一以變,莽然翳荊榛。
碧海桑田何處在,笙歌一聽(tīng)一遙遙。
坐看樓閣成丘墟,莫話桑田變成海。
試就湖邊披草徑,莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸,我看明歲更淪漣。
桑田未聞改,日月曾幾昏。
坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。
朝飲河生塵,暮飲海絕流。
君不見(jiàn)雀為鴿,鷹為鳩,東海成田谷為岸。
桃實(shí)千年非易待,桑田一變已難尋。
青鳥(niǎo)更不來(lái),麻姑斷書(shū)信,乃知東海水,清淺誰(shuí)能問(wèn)。
典故柴桑老子不推劉
書(shū)甲子,書(shū)年號(hào)
陶處士是晉朝臣
《晉書(shū)》卷五十一〈皇甫謐列傳〉~40~
遂不仕。耽玩典籍,忘寢與食,時(shí)人謂之「書(shū)淫」?;蛴畜鹌溥^(guò)篤,將損秏精神。謐曰:「朝聞道,夕死可矣,況命之修短分定懸天乎!」
典故荒三徑
三徑荒
松菊荒
柴桑松菊
松菊徑
三徑荒蕪
三徑蓬蒿
菊松三徑
淵明三徑
元亮徑
淵明松菊
柴桑三徑
三徑松筠
松菊尚存
松荒三徑
芳草生三徑
三徑菊花叢
舊徑既荒
陶令三徑
陶潛菊徑
耘鋤三徑
相關(guān)人物陶潛
《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉~246~
義熙二年,解印去縣,乃賦歸去來(lái)。其辭曰:歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣,問(wèn)征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,載欣載奔,僮仆來(lái)迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉而成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān);策扶老而流憩,時(shí)翹首而遐觀。云無(wú)心而出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還;景翳翳其將入,撫孤松而盤(pán)桓。
典故門(mén)弧
掛弧
桑弧標(biāo)吉
?;熳箝T(mén)
帨設(shè)門(mén)右
《禮記注疏》卷二十五〈郊特牲〉~488~
孔子曰:「射之以樂(lè)也,何以聽(tīng),何以射?!箍鬃釉唬骸甘渴怪洌荒軇t辭以疾,縣弧之義也?!?jié)h·鄭玄注:「男子生而設(shè)弧于門(mén)左,示有射道而未能也。女子設(shè)帨?;∫艉鷰?zhǔn)间J?!?/span>
《禮記注疏》卷五十八〈內(nèi)則〉~534~
妻將生子,及月辰,居側(cè)室,夫使人日再問(wèn)之。作而自問(wèn)之,妻不敢見(jiàn),使姆衣服而對(duì),至于子生,夫復(fù)使人日再問(wèn)之。夫齊,則不入側(cè)室之門(mén)。子生,男子設(shè)弧于門(mén)左,女子設(shè)帨于門(mén)右。三日,始負(fù)子,男射女否。漢·鄭玄注:「表男女也?;≌撸居惺掠谖湟?。帨,事人之佩巾也?!?/span>
《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉~769~
老聃之役有康桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏壘之山,其臣之畫(huà)然知者去之,其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之;擁腫之與居,鞅掌之為使。居三年,畏壘大壤。畏壘之民相與言曰:「庚桑子之始來(lái),吾灑然異之。今吾日計(jì)之而不足,歲計(jì)之而有馀,庶幾其圣人乎!子胡不相與尸而祝之,社而稷之乎?」庚桑子聞之,南面而不釋然。弟子異之。庚桑子曰:「弟子何異于予?夫春氣發(fā)而百草生,正得秋而萬(wàn)寶成。夫春與秋,豈無(wú)得而然哉?天道已行矣。吾聞至人,尸居環(huán)堵之室,而百姓猖狂不知所如往。今以畏壘之細(xì)民而竊竊焉。欲俎豆予于賢人之間,我其杓之人邪!吾是以不釋于老聃之言?!?/span>
典故 懷一飯
一飯報(bào)
報(bào)一飯
桑下餓
桑間飯
餓翳桑
桑間靈輒
一餐報(bào)
一簞犒
翳桑兒
分趙飯
靈輒報(bào)恩
相關(guān)人物趙盾
靈輒
參考典故翳桑顧求
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳二年〉
初,宣子田于首山,舍于翳桑,見(jiàn)靈輒餓,問(wèn)其病。曰:「不食三日矣?!故持?,舍其半,問(wèn)之,曰:「宦三年矣,未知母之存否,今近焉,請(qǐng)以遺之。」使盡之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以禦公徒,而免之。問(wèn)何故,對(duì)曰:「翳桑之餓人也?!箚?wèn)其名居,不告而退,遂自亡也。
例句
一飯意專(zhuān)堪便死,千金諾在轉(zhuǎn)難酬。
嗟嗟鄧大夫,士卒終倒戟。
常擬報(bào)一飯,況懷辭大臣。
一飯尚懷感,況攀高桂枝。
去去懷知己,何由報(bào)一餐。
《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷五〈中山經(jīng)·中次十一經(jīng)〉~70~
其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其葉大尺馀,赤理黃華青柎,名曰帝女之桑。
《太平御覽》卷九百二十一〈羽族部八·鵲〉~428~2~
《廣異記》曰:「南方赤帝女學(xué)道得仙,居南陽(yáng)崿山桑樹(shù)上。正月一日,柴作巢,至十五日成?;蜃靼座o,或女人。赤帝見(jiàn)之,悲慟誘之,不得以火焚之,女即升天,因名曰帝女桑?!?/span>
典故 補(bǔ)東隅
東隅失
收拾桑榆
桑榆得
追桑榆
東隅有失
桑榆補(bǔ)東隅
東隅不可追
收桑俞
相關(guān)人物溤異
袁術(shù)
《后漢書(shū)》卷十七〈馮岑賈列傳·溤異〉~646~
異與赤眉遇于華陰,相拒六十馀日,戰(zhàn)數(shù)十合,降其將劉始、王宣等五千馀人。三年春,遣使者即拜異為征西大將軍。會(huì)鄧禹率車(chē)騎將軍鄧弘等引歸,與異相遇,禹、弘要異共攻赤眉。異曰:「異與賊相拒且數(shù)十日,雖屢獲雄將,馀眾尚多,可稍以恩信傾誘,難卒用兵破也。上今使諸將屯黽池要其東,而異擊其西,一舉取之,此萬(wàn)成計(jì)也?!褂?、弘不從。弘遂大戰(zhàn)移日,赤眉陽(yáng)敗,棄輜重走。車(chē)皆載土,以豆覆其上,兵士饑,爭(zhēng)取之。赤眉引還擊弘,弘軍潰亂。異與禹合兵救之,赤眉小卻。異以士卒饑倦,可且休,禹不聽(tīng),復(fù)戰(zhàn),大為所敗,死傷者三千馀人。禹得脫歸宜陽(yáng)。異棄馬步走上回溪阪,與麾下數(shù)人歸營(yíng)。復(fù)堅(jiān)壁,收其散卒,招集諸營(yíng)保數(shù)萬(wàn)人,與賊約期會(huì)戰(zhàn)。使壯士變服與赤眉同,伏于道側(cè)。旦日,赤眉使萬(wàn)人攻異前部,異裁出兵以救之。賊見(jiàn)埶弱,遂悉眾攻異,異乃縱兵大戰(zhàn)。日昃,賊氣衰,伏兵卒起,衣服相亂,赤眉不復(fù)識(shí)別,眾遂驚潰。追擊,大破于崤底,降男女八萬(wàn)人。馀眾尚十馀萬(wàn),東走宜陽(yáng)降。璽書(shū)勞異曰:「赤眉破平,士吏勞苦,始雖垂翅回溪,終能奮翼黽池,可謂失之東隅,收之桑榆。方論功賞,以荅大勛。」唐·李賢注:「《前書(shū)》谷子云曰:『太白出西方六十日,法當(dāng)參天;今已過(guò)期,尚在桑榆閒?!簧S苤^晚也?!?/span>
例句
無(wú)謀還有計(jì),春谷種桑榆。
東隅有失誰(shuí)能免,北叟之言豈便無(wú)。
桑榆儻可收,愿寄相思字。
典故禍枯桑
九江元龜
老木為薪蒸
元緒不慎口
廢元龜
老桑禍
老桑烹龜
《水經(jīng)注疏》卷四十〈漸江水〉~329~
劉敬叔《異苑》曰:「孫權(quán)時(shí),永康縣有人入山,遇一大龜,即束之以歸。龜便言曰:『游不量時(shí),為君所得?!粨?dān)者怪之,載出,欲上吳王。夜宿越里,纜船于大桑樹(shù)。宵中,樹(shù)忽呼龜曰:『元緒,奚事?tīng)栆??』龜曰:『行不擇日,今方?jiàn)烹,雖盡南山之樵,不能潰我。』樹(shù)曰:『諸葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng),必致相困。令求如我之徒,計(jì)將安泊?』龜曰:『子明,無(wú)多辭。既至建業(yè),權(quán)將煮之,燒柴萬(wàn)車(chē),龜猶如故。』諸葛恪曰:『燃以老桑乃熟?!猾I(xiàn)人仍說(shuō)龜言,權(quán)使伐桑,取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?!?/span>
《藝文類(lèi)聚》卷九十六〈鱗介部上·龜〉~669~
劉敬叔《異苑》曰:「孫權(quán)時(shí),永康縣有人入山,遇一大龜,即束之以歸。龜便言曰:『游不量時(shí),為君所得?!粨?dān)者怪之,載出,欲上吳王。夜宿越里,纜船于大桑樹(shù)。宵中,樹(shù)忽呼龜曰:『元緒,奚事?tīng)栆??』龜曰:『行不擇日,今方?jiàn)烹,雖盡南山之樵,不能潰我?!粯?shù)曰:『諸葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng),必致相困。令求如我之徒,計(jì)將安泊?』龜曰:『子明,無(wú)多辭。既至建業(yè),權(quán)將煮之,燒柴萬(wàn)車(chē),龜猶如故?!恢T葛恪曰:『燃以老桑乃熟?!猾I(xiàn)人仍說(shuō)龜言,權(quán)使伐桑,取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?!?/span>
《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·魯恭〉~874~
?復(fù)舉恭直言,待詔公車(chē),拜中牟令。恭專(zhuān)以德化為理,不任刑罰。訟人許伯等爭(zhēng)田,累守令不能決,恭為平理曲直,皆退而自責(zé),輟耕相讓。亭長(zhǎng)從人借牛而不肯還之,牛主訟于恭。恭召亭長(zhǎng),敕令歸牛者再三,猶不從。恭嘆曰:「是教化不行也?!褂庥【R去。掾史泣涕共留之,亭長(zhǎng)乃慚悔,還牛,詣獄受罪,恭貰不問(wèn)。于是吏人信服。建初七年,郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實(shí),使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過(guò),止其傍。傍有童兒,親曰:「兒何不捕之?」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起,與恭訣曰:「所以來(lái)者,欲察君之政?耳。今蟲(chóng)不犯境,此一異也;化及鳥(niǎo)獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳?!惯€府,具以狀白安,是歲,嘉禾生恭便坐廷中,安因上書(shū)言狀,帝異之。會(huì)詔百官舉賢良方正,恭薦中牟名士王方,帝即徵方詣公車(chē),禮之與公卿所舉同,方致位侍中。恭在事三年,州舉尤異,會(huì)遭母喪去官,吏人思之。
《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》
「湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·東君〉~74~
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。
《海內(nèi)十洲記》
扶桑在東海之東岸,岸直,陸行登岸一萬(wàn)里,東復(fù)有碧海。海廣狹浩瀚與東海等,水既不咸苦,正作碧色,甘香味美,扶桑在碧海之中。
例句
扶桑老葉蔽不得,輝華直欲凌蒼空。
陽(yáng)烏不自暖,雪壓扶桑枝。
扶桑誕初景,羽蓋凌晨霞。
將過(guò)太帝宮,暫詣扶桑處。
憶昨天臺(tái)尋石梁,赤城枕下看扶桑。
道樹(shù)千花發(fā),扶桑九日移。
浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
碧玉雙幢白玉郎,初辭天帝下扶桑。
長(zhǎng)風(fēng)卷繁云,日出扶桑頭。
典故庚桑楚
庚桑居畏壘
居山庚桑楚
田叟庚桑
相關(guān)人物庚桑楚
《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉~769~
老聃之役有康桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏壘之山,其臣之畫(huà)然知者去之,其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之;擁腫之與居,鞅掌之為使。居三年,畏壘大壤。畏壘之民相與言曰:「庚桑子之始來(lái),吾灑然異之。今吾日計(jì)之而不足,歲計(jì)之而有馀,庶幾其圣人乎!子胡不相與尸而祝之,社而稷之乎?」
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷十七〈陶潛·歸園田居詩(shī)五首〉~99~
〈歸園田居詩(shī)五首〉其二:「野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟里人,披草共來(lái)往。想見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣。??炙敝?,零落同草莽?!?/span>
《周禮注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司樂(lè)〉~342~
雷鼓雷鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,云門(mén)之舞。冬日至,于地上之圜●奏之。若樂(lè)六變,則天神皆降,可得而禮矣。凡樂(lè),函鐘為宮,大蔟為角,姑洗為徵,南呂為羽,靈鼓,靈鼗,孫竹之管,空桑之琴瑟。漢·鄭玄注:「孤竹,竹特生者。云和、空桑、龍門(mén)皆山名?!?/span>