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《漢語(yǔ)大詞典》：建麾
(1).建，樹(shù)立；麾，旌旗。《周禮·春官·巾車》：“建大麾以田，以封蕃國(guó)?！?br />(2).古代建大麾以封藩國(guó)，后因以“建麾”指出任地方長(zhǎng)官。《文選·沈約〈齊故安陸昭王碑〉》：“建麾作牧，明德攸在。” 李善 注：“麾，旌旗之名，州將所執(zhí)也?！?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·辯證二》：“今人守郡謂之建麾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：顯立（顯立）
顯揚(yáng)并樹(shù)立。《晉書·荀晞傳》：“ 晞 雖不武，首啟戎行，秣馬裹糧，以俟方鎮(zhèn)。凡我同盟，宜同赴救。顯立名節(jié)，在此行矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：作憲（作憲）
樹(shù)立典范、榜樣。 漢 蔡邕 《故太尉喬玄廟碑》：“丕顯伊德，作憲萬(wàn)邦?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樹(shù)置（樹(shù)置）　　拼音：shù zhì
建立設(shè)置。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。豪爽》：「王大將軍始欲下都處分樹(shù)置，先遣參軍告朝廷，諷旨時(shí)賢?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四：「世間有做宰相，樹(shù)置心腹，專害異己，使賢奸倒置的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)教（樹(shù)教）
樹(shù)立教化。《晉書·司馬孚傳》：“帝以 孚 明德屬尊，當(dāng)宣化樹(shù)教，為羣后作則，遂備置官屬焉?！?南朝 宋 謝莊 《上封禪儀注奏》：“臣聞崇號(hào)建極，必觀俗以樹(shù)教；正位居體，必採(cǎi)世以立言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：事威
樹(shù)立威信。《韓非子·說(shuō)疑》：“為人臣者……有務(wù)解免赦罪獄以事威者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：植表
樹(shù)立標(biāo)竿。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“循繩而斲則不過(guò)，懸衡而量則不差，植表而望則不惑。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鑾旗（鑾旗，鑾旂）
(1).天子鹵簿屬車上樹(shù)立的旗。赤色，編以羽毛，上繡鸞鳥。《后漢書·公孫述傳》：“然少為郎，習(xí) 漢 家制度，出入法駕，鑾旗旄騎，陳置陛戟，然后輦出房闥?！?br />(2).指天子車駕。《后漢書·楊秉傳》：“王者至尊，出入有常，警蹕而行，靜室而止，自非郊廟之事，則鑾旗不駕?！?李賢 注：“《漢官儀》曰‘前驅(qū)有云罕，皮軒鑾旗車’也?！眳⒁?jiàn)“ 鑾旗車 ”。
鑾旂：鑾旗。《晉書·王鑒傳》：“欲使鑾旂無(wú)野次之役，圣躬遠(yuǎn)風(fēng)塵之勞，而大功坐就， 覽 未見(jiàn)其易也?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：鑾旗車（鑾旗車）
上有鑾旗的車。為天子鹵簿所屬車。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“前驅(qū)有……皮軒、鑾旗車，皆大夫載。鑾旗者，編羽毛，引繫橦旁。俗人名之曰鷄翹車，非也?！眳㈤?漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀補(bǔ)遺》卷下。
《漢語(yǔ)大詞典》：定一尊
謂在某方面樹(shù)立一個(gè)最高權(quán)威。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。” 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史》十：“ 乾隆 五十八年，詔刊十三經(jīng)於太學(xué)，依《開(kāi)成石經(jīng)》，參以善本，多所訂正。 嘉慶 八年，復(fù)命廷臣磨改，以期盡善，尤為一代盛典，足以別黑白而定一尊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：界牌　　拼音：jiè pái
在交界地方所立的分界牌。
《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)威（樹(shù)威）
樹(shù)立威勢(shì)。 唐 陸贄 《誅李懷光后原宥河中將吏并招諭淮西詔》：“自昔哲王以道化下，不竭物以充欲，不勞人以樹(shù)威，億兆之心如戴父母?！?明 沈德符 《野獲編·臺(tái)省·湯劉二御史再譴》：“則 王端毅 ，亦其所不愜也，意其人以搏擊樹(shù)威，亦 嘉靖 初給事 史道 ……之流歟?！?魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個(gè)師父》：“在歷史上，這結(jié)果是正如 銖堂 先生所說(shuō)：‘乃是 中國(guó) 的社會(huì)不樹(shù)威是難得帖服的’，所以活該有‘ 揚(yáng)州 十日’和‘ 嘉定 三屠’?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：植品
樹(shù)立人品，培植好品行。《兒女英雄傳》第十三回：“這幾個(gè)門生現(xiàn)在的立身植品，以至仰事俯蓄，穿衣吃飯，哪不是出自師門？” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·申繳門簿》：“故身廁黌宮者，宜自崇雅而植品，則得矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樹(shù)敵（樹(shù)敵）　　拼音：shù dí
樹(shù)立敵人。如：「作風(fēng)強(qiáng)硬的人容易樹(shù)敵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)節(jié)（樹(shù)節(jié)）
樹(shù)立節(jié)操。 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》“ 孔僕射 為 孝武 侍中” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝ 孔安國(guó) ﹞少而孤貧，能善樹(shù)節(jié)，以儒素見(jiàn)稱?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)闕（樹(shù)闕）
樹(shù)間空隙。 宋 楊萬(wàn)里 《午憩筠庵》詩(shī)：“筠菴偶坐處，適當(dāng)樹(shù)闕間。遠(yuǎn)山不見(jiàn)我，而我見(jiàn)遠(yuǎn)山?！?宋 劉克莊 《仙游縣》詩(shī)：“煙收緑野連青嶂，樹(shù)闕朱橋映碧潭?！?br />樹(shù)立宮闕。參見(jiàn)“ 樹(shù)闕夢(mèng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)闕夢(mèng)（樹(shù)闕夢(mèng)）
受命于天之吉夢(mèng)。語(yǔ)本《太平御覽》卷三九七引《周書》：“ 文王 去 商 在 程 ，正月既生魄， 太姒 夢(mèng)見(jiàn) 商 之庭產(chǎn)棘，小子 發(fā) 取 周 庭之梓，樹(shù)於闕閒，化為松柏棫柞。寤驚，以告 文王 。王及 太子發(fā) 并拜，吉夢(mèng)；受 商 之大命於皇天上帝。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“《戴記》顯游觀之言，《周史》書樹(shù)闕之夢(mèng)?！?/div>
分類：受命