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典故
柴桑老子不推劉
　
書(shū)甲子，書(shū)年號(hào)
　
陶處士是晉朝臣


《晉書(shū)》卷五十一〈皇甫謐列傳〉～40～
遂不仕。耽玩典籍，忘寢與食，時(shí)人謂之「書(shū)淫」?；蛴畜鹌溥^(guò)篤，將損秏精神。謐曰：「朝聞道，夕死可矣，況命之修短分定懸天乎！」
典故
荒三徑
　
三徑荒
　
松菊荒
　
柴桑松菊
　
松菊徑
　
三徑荒蕪
　
三徑蓬蒿
　
菊松三徑
　
淵明三徑
　
元亮徑
　
淵明松菊
　
柴桑三徑
　　
三徑松筠
　
松菊尚存
　
松荒三徑
　
芳草生三徑
　
三徑菊花叢
　
舊徑既荒
　
陶令三徑
　
陶潛菊徑
　
耘鋤三徑

相關(guān)人物
陶潛


《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉～246～
義熙二年，解印去縣，乃賦歸去來(lái)。其辭曰：歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，問(wèn)征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔，僮仆來(lái)迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)；策扶老而流憩，時(shí)翹首而遐觀。云無(wú)心而出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤(pán)桓。

例句

草生元亮徑，花暗子云居。 王績(jī) 田家三首

典故
劉遺民
　　
相關(guān)人物
劉程之


《陶淵明集》卷二《和劉柴?！?/span>
元·李公煥注：遺民嘗作柴桑令。

例句

當(dāng)似遺民去，柴桑政自閒。 耿湋 送崔明府赴青城

何時(shí)得與劉遺民，同入東林遠(yuǎn)公社。 韋蟾 岳麓道林寺

典故
相關(guān)人物
陶潛


《宋書(shū)》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
陶潛字淵明，或云淵明字元亮，尋陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。

例句

若起柴桑興，無(wú)先漉酒巾。 曹松 贈(zèng)雷鄉(xiāng)張明府

累職比柴桑，清秋入楚鄉(xiāng)。 盧綸 送樂(lè)平苗明府

《國(guó)語(yǔ)辭典》：柴?！　?span id="brlvnxf" class='label'>拼音：chái sāng
1.地名。位于江西省九江縣西南。漢置，屬豫章郡。東漢建安十三年，曹操南下取荊州，劉備派諸葛亮見(jiàn)孫權(quán)于此。晉陶潛故里。
2.借指故里。唐。杜甫 公安送李二十九弟晉肅入蜀余下沔鄂詩(shī)：「正解柴桑纜，仍看蜀道行?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：柴桑翁
(1).指 晉 陶潛 。因其晚年隱居 柴桑 ，故稱(chēng)。 宋 朱熹 《正月五日欲用斜川故事結(jié)客載酒過(guò)伯休新居分韻得中字》：“愿書(shū)今日懷，遠(yuǎn)寄 柴桑翁 ?！?br />(2).指 晉 劉遺民 。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“近見(jiàn)士子多使 柴桑翁 為 陶淵明 ，不知 劉遺民 曾作 柴桑 令也?！眳⒁?jiàn)“ 柴桑令 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：柴桑令
指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令，故稱(chēng)。 唐 白居易 《宿西林寺》詩(shī)：“木落天晴山翠開(kāi)，愛(ài)山騎馬入山來(lái)，心知不及 柴桑 令，一宿 西林 便卻回?！?/div>
分類(lèi)：隱寓廬山遺民
《漢語(yǔ)大詞典》：柴桑令
指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令，故稱(chēng)。 唐 白居易 《宿西林寺》詩(shī)：“木落天晴山翠開(kāi)，愛(ài)山騎馬入山來(lái)，心知不及 柴桑 令，一宿 西林 便卻回?！?/div>
分類(lèi)：隱寓廬山遺民
《漢語(yǔ)大詞典》：柴桑倫（柴桑倫）
晉 陶潛 隱居 潯陽(yáng) 柴桑 ，一生酷愛(ài)菊，后因謂愛(ài)菊的高雅之人為“柴桑倫”。 明 高啟 《菊鄰》詩(shī)：“菊本君子花，幽姿可相親……幽人苦愛(ài)菊，自是 柴桑 倫?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：柴桑主
《南史·隱逸傳上·陶潛》載， 潛 在 彭澤 令任上，曾派一傭工助其子耕于 柴桑 ，詒書(shū)曰：“此亦人子也，可善遇之?！焙笠蛞浴安裆Ｖ鳌敝干拼齻蚬さ?陶潛 。 明 屠隆 《綵毫記·廬山受枉》：“嘆傭奴自賣(mài) 朱家 魯 ，少小蒙恩遇，絶鞭笞、人子相看，不減 柴桑 主。”
分類(lèi)：彭澤任上傭工
《漢語(yǔ)大詞典》：柴桑門(mén)（柴桑門(mén)）
晉 陶潛 棄官歸隱故里 柴桑 ，作《歸去來(lái)兮辭》云：“乃瞻衡宇，載欣載奔，僮僕歡迎，稚子候門(mén)?！焙笠蛞浴安裆ｉT(mén)”泛指故里的家門(mén)。 明 李東陽(yáng) 《聞方石先生得遺腹孫》詩(shī)：“故人喪愛(ài)子，棄官歸故園，空懷 向 平 念，誰(shuí)候 柴桑 門(mén)?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：柴桑故屯
吳志陸抗傳：赤烏九年，遷立節(jié)中郎將，與諸葛恪換屯柴桑?？古R去，皆更繕完城圍，葺其墻屋，居廬桑，果不得妄敗。恪入屯，儼然如新，而恪柴桑故屯頗有毀壞，深以為慚。
分類(lèi)：屯戍
《漢語(yǔ)大詞典》：柴城
指 柴桑 。在今 江西省 九江市 西南。 唐 賈島 《寄李存穆》詩(shī)：“信來(lái)從水路，身去到 柴城 ?！?/div>
分類(lèi)：柴桑江西九江
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陶潛（陶潛）　　拼音：táo qián
人名。（西元365～427）東晉潯陽(yáng)柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮，安貧樂(lè)道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱(chēng)「靖節(jié)先生」，詩(shī)名尤高，堪稱(chēng)古今隱逸詩(shī)人的宗師。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陶潛三徑（陶潛三徑）　　拼音：táo qián sān jìng
原指陶淵明歸隱回到家園后，見(jiàn)到道路荒蕪，然松菊尚存的情形。典出晉。陶淵明〈歸去來(lái)兮辭〉。后遂用陶潛三徑來(lái)比喻歸隱或厭官思?xì)w。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺民（遺民）　　拼音：yí mín
1.遭遺棄的百姓。《左傳。閔公二年》：「衛(wèi)之遺民，男女七百有三十人?！?br />2.改朝易代后的前朝百姓?！妒酚洝＞砣?。管蔡世家》：「于是封叔鮮于管，封叔度于蔡：二人相紂子武庚祿父，治殷遺民。」