(1).古謂太陽(yáng)運(yùn)行四方所達(dá)到的極限之處。
《周髀算經(jīng)》卷下：“日運(yùn)行處極北，北方日中，南方夜半；日在極東，東方日中，西方夜半；日在極南，南方日中，北方夜半；日在極西，西方日中，東方夜半：凡此四方者，天地四極四和。” 趙爽 注：“四和者，謂之極。子午卯酉，得東西南北之中，天地之所合，四時(shí)之所交，風(fēng)雨之所會(huì)，陰陽(yáng)之所和。然則百物阜安，草木蕃庶，故曰四和。” 宋
王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·天道》引
《三禮義宗》：“天有四和。 崑崙 之四方，其氣和暖，謂之和。天道左轉(zhuǎn)，一日一夜轉(zhuǎn)過一度；日月左行於天而轉(zhuǎn)，一日一夜帀於四和。”
(2).指四種香或有香味的物質(zhì)。 宋
陳郁 《話諛》：“香有富貴四和，不若臺(tái)閣四和；臺(tái)閣四和，不若山林四和。蓋荔枝殼、甘蔗滓、乾柏菜、茅山黃連之類，各有自然之香也?！?br />(3).香爐名。 明
陳士元 《俚言解》卷二：“四和，爐名也，四方有竅生風(fēng)，焚香則煙篆迴轉(zhuǎn)，俗以人之周旋不滯者比之。”
