(1).本當(dāng)如此。《商君書·畫策》：“圣人見本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火?！?br />(2).指本當(dāng)如此之性。 清 戴震 《原善上》：“言乎自然之謂順，言乎必然之謂常，言乎本然之謂德?！?br />(3).猶天然，天賦。《朱子語類》卷六五：“既成箇物事，便如此齊整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手畫出來?！?金 王若虛 《揖翠軒賦》：“意其勁挺堅確，卓乎不羣……濁穢有所不能污，險難有所不能亂，本然之氣無適而不在也。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇一》：“然則氣效於習(xí)，以生化乎質(zhì)，而與性為體，故可言氣質(zhì)中之性；而非本然之性以外，別有一氣質(zhì)之性也?！?章炳麟 《四惑論》：“或有言本然者，與自然同趣而異其名?！?br />(4).猶言本來面目。 宋 王回 《〈古列女傳〉目錄序》：“ 劉向 所敘《列女傳》凡八篇，事具《漢書》 向 列傳。而《隋書》及《崇文總目》皆稱 向 《列女傳》十五篇，而益以 陳嬰 母及 東漢 以來凡十六事，非 向 書本然也?！?明 朱之瑜《答奧村庸禮問》：“譬之鑑然，時時磨瑩，光燭鬚眉；委之泥涂，昏翳如鐵，如瓦礫，不辨形貌，是豈鑑之本然哉！” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“其對於 裴倫 ，僅摹外狀，迨放浪之生涯畢，乃驟返其本然?！?br />(5).猶本來。《初刻拍案驚奇》卷二五：“多少風(fēng)塵能自拔，淤泥本然出青蓮。” 清 周亮工 《書影》卷六：“故曰《春秋》正名，蓋獨正其本然之定名耳?！?span id="j1v779x" class="book">《歧路燈》第八五回：“夫婦之際，本然看得是烏合之侶，一旦有變，如何不生螽起之像？” 許地山 《空山靈語·香》：“因為你一愛，便成為你底嗜好；那香在你的聞覺中，便不是本然的香了。”