典故空冀北
冀北空
群空冀
冀北群空
空馬群
朔庭空
冀北馬
空群馬
冀群空
離冀北
群空
《春秋左傳正義》卷四十二〈昭公·傳四年〉～727～
九州之險(xiǎn)也。是不一姓。冀之北土。馬之所生。無興國(guó)焉。恃險(xiǎn)與馬。不可以為固也。從古以然。
《全唐文》卷五百五十六〈送溫處士赴河陽(yáng)軍序〉～5625～2～
伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群耶？解之者曰：「吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語(yǔ)矣?！箹|都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯，曰石生；其南涯，曰溫生。大夫?yàn)豕?，以鈇鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？搢紳之東西行過是都者，無所禮于其盧。若是而稱曰：「大夫?yàn)豕?，一?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之盧無人焉?！关M不可也？夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下。求內(nèi)外無治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無介然于懷耶？生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也！留守相公，首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。
典故本初朔飲
相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
袁紹
《歲時(shí)習(xí)俗資料匯編·新增月日紀(jì)古》卷之六上〈六月卷上·伏日〉～2085～
魏文《典略》：大駕都許，使光祿大夫劉松北鎮(zhèn)袁紹軍，與紹子弟共飲宴，常以盛夏三伏之際，晝夜飲酒，至于無知，云以避一時(shí)之暑，故河朔有避暑飲。
典故三偷
曼倩偷
摘桃
方朔偷
曼倩三偷
三度竊蟠桃
玉桃偷
東方朔偷桃
防曼倩
曼桃
碧桃閑
方朔偷兒
漢偷兒
竊桃心
三桃圓
偷取蟠桃
偷桃客
西真攘桃
曼倩偷難
桃熟
相關(guān)人物東方朔
《博物志》卷八
漢武帝好仙道，祭祀名山大澤，以求神仙之道。時(shí)西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云車而至……有三青鳥，如烏大，使侍母旁。時(shí)設(shè)九微燈。帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝母食二枚。帝食桃輒以核著膝前，母曰：「取此核將何為？」帝曰：「此桃甘美，欲種之?！鼓感υ唬骸复颂胰暌簧鷮?shí)?！刮ǖ叟c母對(duì)坐，其從者皆不得進(jìn)，時(shí)東方朔竊從殿南廂朱鳥窺中窺母，母顧之，謂帝曰：「此窺窺小兒嘗三來，盜吾此桃?！沟勰舜蠊种Ｓ纱耸廊酥^方朔神仙也。
《太平御覽》卷三百七十八〈人事部十九·短絕域人〉～874～2～
《漢武故事》：「東郡送一短人，長(zhǎng)七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召東方朔問。朔至，呼短人曰：『巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？』短人不對(duì)，因指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之矣，遂失王母意，故被謫來此?！簧洗篌@，始知朔非世中人。短人謂上曰：『王母使臣來，陛下求道之法：唯有清凈，不宜躁擾。復(fù)五年，與帝會(huì)?！谎越K不見?！?/span>
例句
閑尋白鹿眠瑤草，暗摘紅桃去洞天。
惟應(yīng)錯(cuò)認(rèn)偷桃客，曼倩曾為漢侍郎。
偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。
惟應(yīng)碧桃下，方朔是狂夫。
玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。
茂先知味易，曼倩恨偷難。
化藥秦方士，偷桃漢侍臣。
紅軟滿枝須作意，莫交方朔施偷將。
漢武碧桃爭(zhēng)比得，枉令方朔號(hào)偷兒。
偷嫌曼倩桃無味，搗覺嫦娥藥不香。
試為探花士，作此偷桃臣。
人許風(fēng)流自負(fù)才，偷桃三度到瑤臺(tái)。
猶疑隱形坐，敢起竊桃心。
典故 金門隱
待詔金門
大隱金門
避世金馬門
金馬夢(mèng)
東方避世
金馬避世
金馬朔
金門遺世
相關(guān)人物東方朔
《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉～3205～
朔行殿中，郎謂之曰：「人皆以先生為狂?！顾吩唬骸溉缢返龋^避世于朝廷閒者也。古之人，乃避世于深山中?！箷r(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：「陸沈于俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。」金馬門者，宦者署門也，門傍有銅馬，故謂之曰「金馬門」。
簡(jiǎn)釋
吏隱：指人行為高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》：“金門吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏?！?/p>
例句
復(fù)有金門客，來參蘿薜衣。
錦帳為郎日，金門待詔時(shí)。
詎知金馬側(cè)，方朔有奇才。
金門待詔何逍遙，名儒早問張子僑。
不待金門詔，空持寶劍游。
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
應(yīng)念金門客，投沙吊楚臣。
是時(shí)仆在金門里，待詔公車謁天子。
若逢金馬門前客，為說虞卿久著書。
方朔金門侍，班姬玉輦迎。
仆本儒家子，待詔金馬門。
曾為金馬客，向日淚沾衣。
金門吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏。
貴為金馬客，雅稱水曹郎。
為問前時(shí)金馬客，此焉還作少微星。
典故傳雁
雁傳書
鴻雁書
上林雁
傳書雁
天涯芳信
鴻雁北來
上林書
書鴻
秋鴻春燕
寄錦書
寄南飛鴻
上林消息
系雁書
雁來音信
云邊翼
斷鴻書
歸鴻書
寄南飛翼
寄雙飛燕
上林鴻雁
傳帛
傳雁足
斷鴻難倩
寄書鴻雁
見雁思鄉(xiāng)信
漫寫羊裙
燕去鴻歸
音書憑過雁
云間一紙書
北海雁書
北雁連書
歸鴻無信
鴻來雁度
裂帛待燕鴻
裂帛附雙燕
南雁傳尺素
南雁惠佳音
難覓征鴻
認(rèn)上林欲下
上林過雁
上林書絕
上苑傳書
書到雁應(yīng)還
書歸玉塞
書憑燕翼
書倩秋鴻
書因北雁稀
望飛燕
系邊書
系書翠羽
銜來相思字
鄉(xiāng)書雁少
雁鴻附書
音信絕南鴻
子卿歸信
赤書憑雁
愁懷逐歸鴻
獨(dú)雁征書
斷鴻誰(shuí)倩
飛燕歸信
歸鴻誰(shuí)寄
過鴻來燕
鴻羽芳信
寄情無雁
寄書雁來時(shí)
寄書雁翼
借片鴻
錦書寄飛翼
空回春雁
憑鴻
塞鴻傳書
塞雁音書
詩(shī)憑燕翼
書托過鴻
書無過雁
書無去鴻
書系雙飛翼
書雁
朔燕傳書
蘇武逢雁
微辭寄歸雁
吳鴻傳信
系帛
燕翎寄箋
弋雁問消息
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
蘇武
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武?！陳鹤再n武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上，語(yǔ)武：「區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩?！刮渎勚相l(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨。數(shù)月，昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：「武等實(shí)在。」于是李陵置酒賀武曰：「今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長(zhǎng)絕！」陵起舞，歌曰：「徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！」陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。
《開元天寶遺事》卷下〈傳書燕〉
長(zhǎng)安豪民郭行先，有女子紹蘭，適巨商任宗，為賈于湘中，數(shù)年不歸，復(fù)音信不達(dá)。紹蘭目?堂中有雙燕戲于梁間，蘭長(zhǎng)吁而語(yǔ)于燕曰：「我聞燕子自海東來，往復(fù)必經(jīng)由于湘中。我婿離家不歸數(shù)歲，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲憑爾附書授于我婿。」言訖淚下，燕子飛鳴上下，似有所諾。蘭復(fù)問曰：「爾若相允，當(dāng)泊我懷中?！寡嗨祜w于膝上。蘭遂吟詩(shī)一首云：「我婿去重湖，臨窗泣血書。慇勤憑燕翼，寄與薄情夫?！固m遂小書其字，系于足上，燕遂飛鳴而去。任宗時(shí)在荊州，忽見一燕飛鳴于廳上，宗訝視之，燕遂泊于肩上，見有一小封書系在足上。宗解而視之，乃妻所寄之詩(shī)。宗感而泣下，燕后飛鳴而去。宗次年歸，首出詩(shī)示蘭。后文士張說傳其事，而好事者寫之。
簡(jiǎn)釋
雁書：喻書信。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明詩(shī)》：“歲滿歸鳧舄，秋來把雁書。”
例句
當(dāng)日蘇武單于問，道是賓鴻解傳信。
家書欲寄雁飛遠(yuǎn)，客恨正深秋又來。
對(duì)酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。
系帛何須雁，金烏日日飛。
宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書，寂寥無雁使。
朔雁傳書絕，湘篁染淚多。
鴻雁向西北，飛書報(bào)天涯。
莫惜一雁書，音塵坐胡越。
經(jīng)時(shí)停尺素，望盡云邊翼。
芳草萋萋新燕飛，芷汀南望雁書稀。
因書天末心，系此雙飛翼。
信已憑鴻去，歸唯與燕期。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
天上多鴻雁，池中足鯉魚。相看過半百，不寄一行書。
系書元浪語(yǔ)，愁寂故山薇。
雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。
鴻雁飛不到，音塵何由達(dá)。
不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉。
落雁帶書驚，啼猿映枝轉(zhuǎn)。
歸牛疑燧落，過雁誤書遲。
雁足應(yīng)難達(dá)，狐蹤浪得疑。
陣去金河冷，書歸玉塞寒。
莫?jiǎng)谘阕銈鲿牛赶蛄锜熼w上看。
《漢書》卷六十五《東方朔傳》
「東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來，上書曰：『……朔文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。』久之，朔紿騶朱儒，曰：『上以若曹無益于縣官，耕田力作固不及人，臨處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。』朱儒大恐，啼泣。朔教曰：『上即過，叩頭請(qǐng)罪?！痪佑许?，聞上過，朱儒皆號(hào)泣頓首。上問：『何為？』對(duì)曰：『東方朔言上欲盡誅臣等?！簧现范喽耍賳査罚骸汉慰种烊鍨?？』對(duì)曰：『臣朔生亦言，死亦言。朱儒長(zhǎng)三尺馀，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺馀，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長(zhǎng)安米。』上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近?！埂笗r(shí)有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右。舍人所問，朔應(yīng)聲輒對(duì)，變?cè)p?出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸?！蜃唷短╇A》之事，上乃拜朔為太中大夫給事中，賜黃金百金?！埂杆冯m詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆敖弄，無所為屈?！涞奂日杏⒖?，程其器能，用之如不及。時(shí)方外事胡越，內(nèi)興制度，國(guó)家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或?yàn)榭?guó)守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，后常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已?！?/span>
《昭明文選》卷四十七晉·夏侯孝若（湛）《東方朔面贊》
大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也?！詾闈崾啦豢梢愿毁F也，故薄游以取位；……明節(jié)不可以久安也，故詼諧以取容?！?wù)哂忠韵壬鷩u吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。
例句
侍郎跨方朔，中丞蔑周處。
臣朔真何幸，常陪漢武游。
詎知金馬側(cè)，方朔有奇才。
世人不識(shí)東方朔，大隱金門是謫仙。
方朔家貧未有車，肯從榮利舍樵漁。
何如圣代彈冠出，方朔曾為漢侍郎。
不見東方朔，避世從容金馬門。
如今冷笑東方朔，唯用詼諧侍漢皇。
長(zhǎng)卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
曼倩不歸花落盡，滿叢煙露月當(dāng)樓。
莫著戎衣期上清，東方曼倩逢人輕。
老信相如渴，貧憂曼倩饑。
蟹螯只恐相如渴，鱸鲙應(yīng)防曼倩饑。
典故大臣書
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
東方朔
《漢書》卷六十五《東方朔傳》
武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，……臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣?！?/span>
舊題漢·東方朔《海內(nèi)十洲記·聚窟洲》
「延和三年，武帝幸安定，而月支國(guó)遣使獻(xiàn)香?！埂斧I(xiàn)猛獸一頭形如犬子似貍而色黃?！埂甘拐吣酥斧F命喚一聲，獸舐唇良久，忽叫，如天大雷霹靂，又兩目如?磹之交光，光朗沖天，良久乃止。帝登時(shí)顛蹶掩耳，震動(dòng)不能自止。」
典故東方小兒
王母顧方朔
相關(guān)人物東方朔
晉·張華《博物志》卷八《史補(bǔ)》
漢武帝好仙道，祭祀名山大澤以求神仙之道。時(shí)西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云車而至于殿西。……帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝，母食二枚。……唯帝與母對(duì)坐，其從者皆不得進(jìn)。時(shí)東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母，母顧之謂帝曰：「此窺牖小兒，嘗三來盜吾此桃?！沟勰舜蠊种?。由此世人謂方朔神仙也。
例句
仙桃不啻三回熟，飽見東方一小兒。
愿同西王母，下顧東方朔。
長(zhǎng)年愿奉西王母，近侍慚無東朔才。
典故相關(guān)人物司馬相如
嚴(yán)安
東方朔
徐樂
《漢書》卷六十四上〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳上·嚴(yán)助〉～2775～
嚴(yán)助，會(huì)稽吳人，嚴(yán)夫子子也，或言族家子也?？づe賢良，對(duì)策百馀人，武帝善助對(duì)，繇是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉(cāng)、終軍、嚴(yán)蔥奇等，并在左右。是時(shí)征伐四夷，開置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事，婁舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步，數(shù)年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國(guó)家便宜。上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘。其尤親幸者，東方朔、枚皋、嚴(yán)助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皋不根持論，上頗俳優(yōu)畜之。唯助與壽王見任用，而助最先進(jìn)。
典故方朔去
迎方朔
相關(guān)人物劉轍（漢武帝）
東方朔
《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉～22～
帝既見王母及上元夫人，乃信天下真有神仙之事。其后，帝以王母所授《五貞圖》、《靈光經(jīng)》及上元夫人所授《六甲靈飛十二事》自撰集為一卷，及諸經(jīng)圖，皆奉以黃金之箱封，以白玉之函，以珊瑚為軸，紫錦為囊，安著柏梁臺(tái)上。數(shù)自齋潔朝拜，燒香灑掃，然后乃執(zhí)省焉。帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許，為神真見降，必當(dāng)度世。恃此不修至德，更興起臺(tái)館，勞弊萬(wàn)民，坑將殺服，遠(yuǎn)征夷狄，路盈怒嘆，流血膏城，每事不從。至太初元年十一月乙酉，天火燒柏梁臺(tái)，《真形圖》靈飛經(jīng)錄十二事《靈光經(jīng)》，及自撰所受，凡十四卷，并函并失。王母當(dāng)知武帝不能從訓(xùn)，故火災(zāi)爾。其后，東方朔一旦乘龍飛去。同朝之人見從西北上冉冉，仰望良久，大霧覆之，不知所適。
例句
王母不來方朔去，更須重見李夫人。
青牛到日迎方朔，丹灶開時(shí)共稚川。
《漢書》卷六十五〈東方朔列傳〉～2863～
武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時(shí)方外事胡越，內(nèi)興制度，國(guó)家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或?yàn)榭?guó)守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，后常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已。久之，朔上書陳農(nóng)戰(zhàn)彊國(guó)之計(jì)，因自訟獨(dú)不得大官，欲求試用。其言專商鞅、韓非之語(yǔ)也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧，辭數(shù)萬(wàn)言，終不見用。朔因著論，設(shè)客難己，用位卑以自慰諭。
《漢書》卷六十五〈東方朔列傳〉～2873～
贊曰：……然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。
典故上書囊
講殿書帷
封章帷
相關(guān)人物東方朔
《漢書》卷六十五《東方朔傳》
「上從容問朔：『吾欲化民，豈有道乎？』朔對(duì)曰：『堯舜禹湯文武成康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿帷。』」
例句
茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。
兇兵鑄農(nóng)器，講殿辟書帷。
舜庭招諫鼓，漢殿上書囊。
典故 割肉懷歸
詼諧割肉
相關(guān)人物東方朔
《漢書》卷六十五《東方朔傳》
久之，伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來，朔獨(dú)拔劍割肉，謂其同官曰：「伏日當(dāng)蚤歸，請(qǐng)受賜。」即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：「昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？」朔免冠謝。上曰：「先生起自責(zé)也。」朔再拜曰：「朔來！朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)！」復(fù)賜酒一石，肉百斤，歸遺細(xì)君。
簡(jiǎn)釋
細(xì)君：指妻子。來蘇軾《上元侍飲》：“歸來一點(diǎn)殘燈在，猶有傳柑遺細(xì)君。”
例句
尚想東方朔，詼諧割肉歸。
曲罷卿卿理騶馭，細(xì)君相望意何如。
細(xì)君幾日路經(jīng)此，應(yīng)見悲翁相望心。
東風(fēng)與拘束，留待細(xì)君來。
細(xì)君知蠶織，稚子已能餉。
典故 千年桃
王母不來
王母仙桃
種桃核
幾度桃實(shí)
千年桃熟
王母種桃
阿母種桃
海中桃熟
三千年一薦金盤
一熟一千年
一子千年見
華實(shí)三度
王母過漢家
王母過劉徹
著子三千歲
子三千熟
相關(guān)人物東方朔
漢武帝
《藝文類聚》卷八十六〈果部上·桃〉～468～
漢武故事曰：東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔。朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子。此兒不良也，已三過偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝。帝留核著前，母問曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲種之?！鼓感υ唬骸复颂胰暌恢?，非下土所植也?！?/span>
《太平廣記》卷第三〈神仙三·漢武帝〉～4～
王母至也?！薅痰弥小Ｌ熳搜谔@。容顏絕世。真靈人也。下車登床。帝跪拜問寒暄畢立。因呼帝共坐。帝面南。王母自設(shè)天廚。真妙非常。豐珍上果。芳華百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香氣殊絕。帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾。以玉盤盛仙桃七顆。大如鴨卵。形圓青色。以呈王母。母以四顆與帝。三顆自食。桃味甘美?？谟杏丁５凼齿m收其核。王母問帝。帝曰。欲種之。母曰。此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄。種之不生。帝乃止。
《漢武帝故事》～345～
王母遣使謂帝曰：『七月七日我當(dāng)暫來?！坏壑寥?，埽宮內(nèi)，然九華燈。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔對(duì)曰：『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之?！簧夏耸┽?，燒兜末香，香，兜渠國(guó)所獻(xiàn)也，香如大豆，涂宮門，聞數(shù)百里；關(guān)中嘗大疫，死者相系，燒此香，死者止。是夜漏七刻，空中無云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之?，青氣如云，有二青鳥如烏，夾侍母旁。下車，上迎拜，延母坐，請(qǐng)不死之藥。母曰：『太上之藥，有中華紫蜜云山朱蜜玉液金漿，其次藥有五云之漿風(fēng)實(shí)云子玄霜絳雪，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也?！灰虺鎏移呙叮缸脏⒍?，與帝五枚。帝留核著前。王母問曰：『用此何為？』上曰：『此桃美，欲種之?！荒感υ唬骸捍颂胰暌恢?，非下土所植也。』留至五更，談?wù)Z世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥牖中窺母，母謂帝曰：『此兒好作罪過，疏妄無賴，久被斥退，不得還天；然原心無惡，尋當(dāng)?shù)眠€。帝善遇之。』母既去，上惆悵良久。
例句
阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。
唯應(yīng)問王母，桃作幾時(shí)花。
仙翁遺竹杖，王母留桃核。
紫陽(yáng)宮女捧丹砂，王母令過漢帝家。
仙女群中名最高，曾看王母種仙桃。
王母不來方朔去，更須重見李夫人。
仙娥桂樹長(zhǎng)自春，王母桃花未嘗落。
王母移桃獻(xiàn)天子，羲氏和氏迂龍轡。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。
仙人張內(nèi)樂，王母獻(xiàn)宮桃。
未知王母千年熟，且共劉郎一笑同。
何時(shí)種桃核，幾度看桑田。
王母夭桃一度開，玉樓紅粉千回變。
思量更有何堪比，王母新開一樹桃。
王母摘桃海上還，感之西過聊問訊。
終期王母摘，不羨武陵深。
王母欲過劉徹家，飛瓊夜入云軿車。
更道玄元指李日，多于王母種桃年。
其桃千年，始著花些。
