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《漢語大詞典》：食玉
飾玉的食器。一說為服食玉屑。《周禮·天官·玉府》：“王齊，則共食玉?！?鄭玄 注：“玉是陽精之純者，食之以御水氣。 鄭司農(nóng) 云：‘王齊當(dāng)食玉屑?！?孫詒讓 正義：“ 先鄭 説蓋據(jù) 漢 時神仙服食家言，若 俞氏 所舉是也。然其説不經(jīng)，於古未聞，殆不足據(jù)……蓋王齊備盛饌，則饌具之器，亦宜備飾。食玉者，殆即以玉飾食器，若玉敦、玉豆之類皆是與？”參閱 清 俞樾 《群經(jīng)平議·周官一》。
《漢語大詞典》：服散
服食五石散。 晉 王羲之 《與人書》：“以大近不復(fù)服散，當(dāng)將陡釐也。此藥為益，如君告?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 桓南郡 被召作太子洗馬，船泊 荻渚 。 王大 服散后已小醉，往看 桓 ， 桓 為設(shè)酒?！?唐 陸龜蒙 《奉和襲美懷華陽潤卿博士》之二：“談玄麈尾拋云底，服散龍?zhí)ピ诰浦??！眳⒁姟?五石散 ”。
分類：服食
《漢語大詞典》：五石散
即寒食散。又稱五石更生散或單稱散。配劑中有紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石、硫黃等五石，故名。相傳其方始于 漢 代，盛行于 魏 晉 。 魏 晉 名士 何晏 裴秀 等都服散，竟成一時風(fēng)氣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 何平叔 云：服五石散非唯治病，亦覺神明開朗?！?宋 馬永卿 《懶真子》卷五：“ 后漢 以來，方書中有五石散，又謂之寒食散?！?魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》：“‘五石散’是一種毒藥……大概是五樣藥：石鐘乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂?！币嗍》Q“ 五石 ”。《隋書·循吏傳·梁彥光》：“父遇篤疾，醫(yī)云餌五石可愈。時求紫石英不得?！?/div>
分類：更生
《漢語大詞典》：食氣（食氣）
飯料，主食。氣，“ 餼 ”的古字。《論語·鄉(xiāng)黨》：“肉雖多，不使勝食氣?！?/div>
分類：主食
《漢語大詞典》：食柏
(1).服食柏樹葉實。傳說可以延年成仙。《太平御覽》卷九五四引 漢 劉向 《列仙傳》：“ 赤須子 好食栢實，齒落更生?！庇?span id="brbdz3z" class="book">《太平廣記》卷三五引《化源記》： 柏葉仙人 田鸞 求長生術(shù)，入 華山 ，“見黃冠自山而出。 鸞 遂禮謁，祈問隱訣。黃冠舉頭指栢樹示之曰：‘此即長生藥也?！?田鸞 乃取柏葉曬干為末服之。隱居于 嵩陽 ，活至一百二十三歲，“無疾而終，顏色不改，蓋尸解也?！薄芭R終異香滿室，空中聞音樂聲，及造仙都赴仙約耳?！焙笏煲浴笆嘲亍北硎拘尴蓪W(xué)道者的生活。 元 高明 《琵琶記·糟糠自棄》：“嚙雪吞氈， 蘇卿 猶健；餐松食柏，到做得神仙侶。”
(2).指柏樹。 唐 羅隱 《香》詩：“沉水良材食柏珍， 博山 煙煖玉樓春?！?/div>
《漢語大詞典》：餌術(shù)（餌術(shù)）
(1).服食蒼術(shù)。傳說久服可以成仙。 漢 劉向 《列仙傳·涓子》：“ 涓子 者， 齊 人也，好餌術(shù)，接食其精至三百年，乃見於 齊 ，著《天人經(jīng)》四十八篇?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下》：“ 天寶 中，處士 崔元微 洛 東有宅，躭道，餌術(shù)及茯苓三十載。”
(2).指服藥養(yǎng)身，修仙學(xué)道。 宋 王禹偁 《恭聞種山人表謝急征仰紀高風(fēng)》詩：“餌術(shù)肯嘗鐘鼎味，紉蘭應(yīng)笑珮環(huán)聲?！?/div>
《漢語大詞典》：頓食（頓食）
(1).謂一次服食。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 天壽院 風(fēng)藥黑神丸，常人所服不過一彈丸，公常以五七兩為一大劑，夾以胡餅而頓食之?！?br />(2).每頓飯食。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷六：“凡賀正生辰來回程，御筵頓食等每次用二萬貫，共四萬貫，他州亦不減此。”
《漢語大詞典》：餌松（餌松）
服食松柏葉實。傳說久服可以延年成仙。 漢 劉向 《列仙傳·偓佺》：“ 偓佺 餌松，體逸眸方?！?南唐 陳陶 《悲哉行》：“ 中岳 仇先生 ，遺余餌松方。服之一千日，肢體生異香?！?/div>
《漢語大詞典》：餌石（餌石）
服食玉、石類的藥物如丹砂、石膏、石鐘乳等。傳說久服可以延年成仙。《晉書·隱逸傳·張忠》：“恬靜寡欲，清虛服氣，餐芝餌石，修導(dǎo)養(yǎng)之法?！?宋 蘇洵 《審勢》：“譬之一人之身，將欲乳藥餌石以養(yǎng)其生，必先審觀其性之為陰，其性之為陽，而投之以藥石?！?/div>
《漢語大詞典》：飲柏（飲柏）
服食柏樹葉實，以酒下。傳說可以延年成仙。 唐 黃滔 《賀正》之一：“仙人則飲柏延齡，詞客則浮椒獻頌?！?唐 孟郊 《宇文秀才齋中海柳詠》：“飲柏泛仙味，詠蘭擬古詞?！眳⒁姟?食柏 ”。
《漢語大詞典》：食柏
(1).服食柏樹葉實。傳說可以延年成仙。《太平御覽》卷九五四引 漢 劉向 《列仙傳》：“ 赤須子 好食栢實，齒落更生?！庇?span id="tf5jn7v" class="book">《太平廣記》卷三五引《化源記》： 柏葉仙人 田鸞 求長生術(shù)，入 華山 ，“見黃冠自山而出。 鸞 遂禮謁，祈問隱訣。黃冠舉頭指栢樹示之曰：‘此即長生藥也?！?田鸞 乃取柏葉曬干為末服之。隱居于 嵩陽 ，活至一百二十三歲，“無疾而終，顏色不改，蓋尸解也?！薄芭R終異香滿室，空中聞音樂聲，及造仙都赴仙約耳。”后遂以“食柏”表示修仙學(xué)道者的生活。 元 高明 《琵琶記·糟糠自棄》：“嚙雪吞氈， 蘇卿 猶?。徊退墒嘲?，到做得神仙侶?！?br />(2).指柏樹。 唐 羅隱 《香》詩：“沉水良材食柏珍， 博山 煙煖玉樓春?！?/div>
《漢語大詞典》：頓服（頓服）
謂一次性服食。 漢 張仲景 《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病》：“右六味以水四升，煮取一升，頓服之，老小再服，取汗?！?晉 張華 《博物志》卷五：“先不食一日，以冷水頓服訖?！?明 李時珍《本草綱目·草二·黃芩》：“遂按方用片芩一兩，水二鐘，煎一鐘，頓服。”
分類：服食
《漢語大詞典》：桂石
桂漿與石腦。指古代養(yǎng)生修仙者服食之物。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“未若甘茲桂石，美斯松草?！?齊治平 校注：“桂、石、松、草，指養(yǎng)生修仙者服食之物?！?/div>
《漢語大詞典》：地芝
(1).靈芝的一種。古人以芝為瑞草，謂服食可成仙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講詩》：“雷聲芳樹長，月出地芝生。” 南朝 梁簡文帝 《大法頌序》：“地芝候月，天華逆風(fēng)?！?明 李時珍《本草綱目·菜五·芝》﹝集解﹞引《采芝圖》云：“又有五色龍芝、天芝、地芝、人芝、土芝……名狀不一?！?br />(2).冬瓜的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜三·冬瓜》。
《漢語大詞典》：朝沆
早晨的沆瀣。傳說為神仙服食之物。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“自修禪遠豁，絶粒長齋，非服流霞，若食朝沆?！?吳兆宜 箋注：“ 司馬相如 《大人賦》：‘吸沆瀣餐朝霞?！?span id="vjtbpxv" class="book">《列仙傳》：‘ 陵陽子 春餐朝霞，夏食沆瀣。’”
《漢語大詞典》：吞景
服食日霞。道家修煉之術(shù)。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“若能守道不動，服氣吞景以鎮(zhèn)五藏者，亦能得地仙，長生不死?！?/div>
《漢語大詞典》：餐苡
服食薏米。久服可以健身延壽。《后漢書·馬援傳》：“初， 援 在 交阯 ，常餌薏苡實，用能輕身省慾，以勝瘴氣。”后因以“餐苡”為典。 汪洋 《白露黃粱熟和靜仁先生》：“ 漢 將常餐苡， 唐 生不買珠?！眳⒁姟?薏苡明珠 ”。
分類：服食健身
《國語辭典》：薏苡明珠　　拼音：yì yǐ míng zhū
漢馬援自交趾軍還，載薏苡于后車，譖者以為所載皆明珠而上書誣陷。見《后漢書。卷二四。馬援傳》。后比喻未收賄賂卻遭誣謗。清。朱彝尊 酬洪升詩：「梧桐夜雨詞凄絕，薏苡明珠謗偶然?！挂沧鳌皋曹又r」。