【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）有緣于佛道者。觀無(wú)量壽經(jīng)曰：「有緣眾生，皆悉得見?！箞?bào)恩經(jīng)七曰：「佛世尊應(yīng)現(xiàn)世間，引接有緣，有緣既盡。遷神涅槃。」
【俗語(yǔ)佛源】
指事物互相作用、依仗的關(guān)系。佛教認(rèn)為，任何事物都沒有獨(dú)立不變的自性，只有在一定的條件關(guān)系中才能產(chǎn)生、變化，稱為「緣起」。如樹，便是由陽(yáng)光、空氣、水份、枝干、花葉等各種緣和合而生成的?！秷?bào)恩經(jīng)》卷七說(shuō)：「佛世尊應(yīng)現(xiàn)世間，引接有緣；有緣既盡，遷神涅槃。」在佛經(jīng)中，有緣多指信入佛法而得度的有善根的人。此外，遇法寶出現(xiàn)，與高僧往來(lái)等，也稱有緣.如南朝梁·簡(jiǎn)文帝《奉阿育王寺錢啟》：「牙床白，無(wú)因不；金瓶寶函，有緣斯出?！褂秩缣啤に究?qǐng)D《贈(zèng)岑上人》詩(shī)：「巡禮諸方遍，湘南頻有緣。」亦泛指有機(jī)緣和條件。如《三國(guó)志·魏志·董昭傳》：「曹今雖弱，然實(shí)天下之英雄也，況今有緣，宜通其上事并表薦之?！褂痔刂赣幸鼍墸嘧鳌妇墪?huì)」。如唐·元稹《遣悲懷》詩(shī)：「同穴冥何所望，他生緣會(huì)更難期?！顾渍Z(yǔ)中又有「有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢」。這句話的含義偏于上半句，意思是人與人相逢結(jié)交都是彼此間有緣。如《水滸傳》第三五回：「宋江聽了大喜，向前拖住道：『有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢』。只我便是黑三郎宋江。」又多專指男女間結(jié)為良緣。如明·朱鼎《玉鏡臺(tái)記》第四出：「孔雀屏開燭影紅，會(huì)看佳婿近乘龍。有緣千里能相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢?！梗ɡ蠲鳈?quán)）