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《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)事(無(wú)事)
(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等。禮記·王制:“天子無(wú)事,與諸侯相見(jiàn),曰朝。” 鄭玄 注:“事謂征伐?!?span id="ske4eow" class="book">《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:“ 漢 興七十餘年之間,國(guó)家無(wú)事?!?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂(yōu),天下無(wú)事,百姓和樂(lè)?!?明 陳子龍 《議財(cái)用》:“若云多事,則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也?!?br />(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然,無(wú)為而治。老子:“取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下?!?span id="6ekmmce" class="book">《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計(jì)者,莫若安民無(wú)事,且無(wú)庸有事於民也。” 金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī):“道人本無(wú)事,何苦塵中為?”
(3).無(wú)所事事。孟子·滕文公下:“士無(wú)事而食,不可也。”史記·張儀列傳:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無(wú)事也?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三:“學(xué)堂日無(wú)事,驅(qū)馬適所愿。” 宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無(wú)事過(guò)這一夏?!?br />(4).無(wú)須;沒(méi)有必要。后漢書(shū)·臧洪傳:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無(wú)事空與此禍,可先城未破,將妻子出?!?明 劉基 《題枯木圖》詩(shī):“白髮死枕席,無(wú)事傷其躬?!?清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無(wú)事避風(fēng)沙?!?br />(5).無(wú)端;沒(méi)有緣故。《北齊書(shū)·神武帝紀(jì)下》:“今若無(wú)事背王,規(guī)相攻討,則使身及子孫,還如王誓?!?北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計(jì)悮,無(wú)事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩(shī):“威名功業(yè)吾何有?無(wú)事飄飄犯百蠻?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:有為(有爲(wèi))
有所為,有緣故。 唐 于濆 《擬古諷》:“草木本無(wú)情,此時(shí)如有為?!?宋 周密 齊東野語(yǔ)·胡明仲本末:“蓋此書(shū)有為而作,非徒區(qū)區(qū)評(píng)論也?!?span id="qucusiq" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六六回:“所以你一進(jìn)門(mén),我就知道你是有為而來(lái)的了。這才是無(wú)事不登三寳殿啊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)緣(無(wú)緣)  拼音:wú yuán
1.沒(méi)有緣分。元。無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折:「正是無(wú)緣對(duì)面不相逢,有緣千里能相會(huì)?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸竿砩醚隼舷壬?,只是無(wú)緣,不曾拜會(huì)。」
2.無(wú)由、無(wú)從?!逗鬂h書(shū)。卷四五。袁安傳》:「今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,并領(lǐng)降眾,無(wú)緣復(fù)更立阿佟,以增國(guó)費(fèi)?!埂端螘?shū)。卷九三。隱逸傳。王弘之傳》:「下官與殷風(fēng)馬不接,無(wú)緣扈從。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有緣(有緣)  拼音:yǒu yuán
有緣分。指一切遇合若有宿緣前定?!度龂?guó)志。卷一四。魏書(shū)。董昭傳》:「曹今雖弱,然實(shí)天下之英雄也,當(dāng)故結(jié)之。況今有緣,宜通其上事,并表薦之。」《五代史平話。漢史。卷上》:「劉知遠(yuǎn)與三娘子兩個(gè)是夙生有緣,結(jié)成夫婦?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有分  拼音:yǒu fèn
1.有分享利益或分負(fù)責(zé)任的資格。如:「利無(wú)巨細(xì),見(jiàn)者有分?!埂锻溜L(fēng)錄。卷九。有分無(wú)分》:「作事預(yù)及曰有分,否曰無(wú)分,財(cái)物亦然?!?br />2.有緣分。宋。黃庭堅(jiān)江城子。新來(lái)曾被眼奚搐〉詞:「有分看伊,無(wú)分共伊宿。」《醒世恒言。卷三一。鄭節(jié)使立功神臂弓》:「丈夫,與你一件物事,教你去投軍,有分發(fā)跡?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有因  拼音:yǒu yīn
1.有緣故、有來(lái)由。如:「事出有因」。
2.有道行。《醒世恒言。卷二六。薛錄事魚(yú)服證仙》:「請(qǐng)了幾個(gè)有因的道士,在青城山老君廟里建醮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道契  拼音:dào qì
1.以道相結(jié)交。晉。袁宏 三國(guó)名臣序贊:「至于體分冥固,道契不墜,風(fēng)美所扇,訓(xùn)革千載。」
2.外國(guó)人在租界中所得永久借地權(quán)的憑證。原由海關(guān)道發(fā)給,故稱(chēng)為「道契」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)源(無(wú)源)
(1).沒(méi)有源頭。《后漢書(shū)·崔駰傳》:“俯鉤深於重淵,仰探遠(yuǎn)乎九乾;窮至賾於幽微,測(cè)潛隱之無(wú)源?!?三國(guó) 吳 虞翻 《與弟書(shū)》:“ 揚(yáng)雄 之才,非出 孔氏 之門(mén);芝草無(wú)根,醴泉無(wú)源?!?唐太宗 《春日望?!?/a>詩(shī):“有形非易測(cè),無(wú)源詎可量。”
(2).沒(méi)有緣由。 漢
董仲舒 春秋繁露·立元神:“是故為人君者,執(zhí)無(wú)源之慮,行無(wú)端之事,以不求奪,以不問(wèn)問(wèn)。”
分類(lèi):有緣源頭緣由
《漢語(yǔ)大詞典》:緣化(緣化)
佛教語(yǔ)。化緣。謂勸化有緣者,使行布施。 宋 蘇軾 《與程正輔提刑書(shū)》之十五:“意欲買(mǎi)此陂,稍加葺筑,作一放生池。囊中已罄,輒欲緣化,老兄及 子由 各出十五千足,某亦竭力共成此一事?!?宋 王鞏 甲申雜記:“愿緣化於此作一行宮?!?明 馬愈 《馬氏日鈔·異騾》:“道士控羣騾,日行巷陌間,以芻豆為由,緣化錢(qián)物?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈契(靈契)
(1).地契。授予天下的憑證。文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉:“玄符靈契,黃瑞涌出?!?李善 注:“玄符,天符也;靈契,地契也?!?span id="0a2ssc4" class="book">《文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉》:“天剖神符,地合靈契?!?br />(2).謂與神靈有緣。 明 楊慎 詞品·郝仙女廟辭:“採(cǎi)蘋(píng)水中,蒼煙白霧,俄失其所在。母哀求水濱,愿言一見(jiàn),良久異香襲人,隱約於波渚間曰:‘兒以靈契,託蹟綃宮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:結(jié)會(huì)(結(jié)會(huì))  拼音:jié huì
1.結(jié)緣、有緣相會(huì)?!端卧獞蛭妮嬝?。董秀英花月東墻記》:「風(fēng)流才子,今朝得遇真奇俊,心中喜。渾如前世曾結(jié)會(huì),便覺(jué)有十分親意?!?br />2.由眾人出錢(qián)若干,無(wú)息借給會(huì)首,以后按期標(biāo)會(huì)一次,利息出得最高者得標(biāo),會(huì)首本人定期繳交會(huì)金及收款交與得標(biāo)者,組織這樣的會(huì),稱(chēng)為「結(jié)會(huì)」?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一五:「銀子在那里?還是去與人挪借?還是去與朋友們結(jié)會(huì),不然銀子從何處來(lái)?」也稱(chēng)為「搭會(huì)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:攝服(攝服)
(1).有緣飾的衣服。儀禮·既夕禮:“貳車(chē)白狗攝服。” 鄭玄 注:“攝,猶緣也?!?賈公彥 疏:“服又加白狗皮緣之,謂之?dāng)z服。”
(2).亦作“ 攝伏 ”。威懾使之屈服;畏懼屈服。攝,通“ 懾 ”。太平御覽卷三四五引 三國(guó) 魏 曹操 《內(nèi)誡令》:“百煉利器,以辟不祥,攝服奸宄者?!?唐 劉恂 嶺表錄異卷下:“鹿走崖岸之上,群鰐嘷叫其下,鹿怖懼落崖,多為鰐魚(yú)所得,亦物之相攝伏也?!?span id="sqiokyc" class="book">《資治通鑒·晉安帝義熙十四年》:“虜雖得志,不敢乘勝過(guò) 陜 者,猶攝服大威,為將來(lái)之慮故也?!?胡三省 注:“攝,讀曰‘懾’?!?清 戴名世 《老子論上》:“輪迴生死之説,而愚人信之,亦或往往有所忌憚,故亦可藉以攝服天下之人,使稍斂其邪志?!?許地山 《東野先生》三:“這兩副臉底威力一樣地可以攝伏她。”
《漢語(yǔ)大詞典》:緣務(wù)(緣務(wù))
佛教語(yǔ)。謂與己有緣之世間俗務(wù)。 隋 智顗 摩訶止觀卷四之下:“緣務(wù)妨禪,由來(lái)甚矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:開(kāi)緣(開(kāi)緣)
佛教徒謂舉辦法會(huì)、講經(jīng)說(shuō)法為與佛法有緣,因稱(chēng)舉辦法會(huì)講經(jīng)為“開(kāi)緣”。《壇經(jīng)·行由品》:“時(shí)大師至寳林, 韶州 刺史 韋璩 與官僚入山請(qǐng)師出,於城中 大梵寺 講堂,為眾開(kāi)緣説法?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:投緣(投緣)  拼音:tóu yuán
情意相合。如:「他們二人非常投緣,幾乎是無(wú)所不談?!?/div>