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《漢語大詞典》:連六鰲(連六鼇)
亦作“ 連六鰲 ”。 相傳 渤海 之東有神仙所居之五山。然山浮海而動,天帝命巨鰲十五,分三批輪流負山,五山始屹立不動。“而 龍伯之國 有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數(shù)焉。”見列子·湯問。后因以為善釣之典實。 宋 劉攽 《和羅著作漁翁》:“ 龍伯國 人連六鰲,二山漂流不能止?!?清 李調(diào)元 《金鰲嶺》詩:“我聞 龍伯 人,巨釣連六鰲?!币嗍∽鳌?連六 ”。 唐 張友正 《釣鰲賦》:“謂優(yōu)游以無窮,何瞬息而連六?!?明 楊基 《釣鰲海客歌》:“重施 龍伯國 人技,一展絲綸連六歸。”
《國語辭典》:失神  拼音:shī shén
1.忽略、不注意。如:「駕駛車輛必須全神貫注,一旦失神,就容易發(fā)生危險?!?.無精打采。如:「你看他一副失神的樣子,大概又失戀了?!?/div>
《漢語大詞典》:神樹(神樹)
(1).相傳一種具有神奇作用的樹木。后漢書·方術(shù)傳下·解奴辜:“又有神樹,人止者輒死,鳥過者必墜?!?br />(2).以稱婆羅樹。 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》:“巫者占于鬼謀,議者感于神樹。”
《漢語大詞典》:胃氣(胃氣)
(1).中醫(yī)指胃的生理功能及其精氣。胃氣充足,則脈搏運行正常,而全身各器官皆有活力。 金 李杲 脾胃論·脾胃虛實傳變論:“若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,而諸病之所由生也?!?br />(2).指脈來和緩有神。《素問·平人氣象論》:“人以水穀為本,故人絶水穀則死,脈無胃氣亦死?!?br />(3).泛指胃病。
《漢語大詞典》:金華山(金華山)
山名。在 浙江省 金華市 北,傳說山上有神仙石室。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·玉壺遐覽四:“吾郡 金華山 ,道書為三十六洞元之天,世傳神仙窟宅?!眳⒁姟?金華牧羊兒 ”。
《漢語大詞典》:金華牧羊兒(金華牧羊兒)
指傳說中的仙人 黃初平 。亦稱 赤松子 。因其牧羊遇仙而出世修煉,故稱。 唐 李白 《古風》之十七:“ 金華 牧羊兒,乃是紫煙客?!?/div>
《漢語大詞典》:英盼
奕奕有神的目光。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權(quán)故城》:“江海既無波,俯仰流英盼?!?唐 李白 《上安州裴長史書》:“愿君侯惠以大遇,洞開心顏,終乎前恩,再辱英盼?!?/div>
《漢語大詞典》:舄鳧(舃鳧)
傳說 東漢 明帝 時 葉縣 令 王喬 有神術(shù),嘗化兩舃為雙鳧,乘之至京師。后因用為縣令的故實。 宋 李光 《近傳已有代者補之作詩見寄因次其韻》:“舃鳧隨意遠, 遼 鶴自知還?!?/div>
《漢語大詞典》:神弩
(1).具有神威的弓弩。晉書·輿服志:“但以神弩二十張夾道,至后部鼓吹,其五張神弩置一將,左右各二將。”
(2).喻指精銳士兵。 清 夏燮 中西紀事·海疆殉難記上:“俄頃, 高重捷 之孤軍勢無后繼……神弩力盡重圍?!?/div>
《國語辭典》:影神  拼音:yǐng shén
遺像。元。石君寶《秋胡戲妻》第一折:「莫不我成親的時分,下車來沖著歲君,拜先靈背了影神,早新婦兒遭惡運。」《喻世明言。卷二四。楊思溫燕山逢故人》:「韓思厚看見影神上衣服容貌,與思溫元夜所見的無二。」
《漢語大詞典》:靈席(靈席)
設(shè)有神主以供奉祀的臺子。 鄭振鐸 《蝴蝶的文學》:“即設(shè)靈席,每展遺像,則一蝶停立久之而去?!?/div>
《國語辭典》:圣戰(zhàn)(圣戰(zhàn))  拼音:shèng zhàn
1.穆罕默德與麥加多神教徒進行的戰(zhàn)爭。后亦指在伊斯蘭教旗幟下為宗教而進行的戰(zhàn)爭。
2.具有神圣使命的戰(zhàn)爭。如:「這是一場解救民族的圣戰(zhàn)?!?/div>
《漢語大詞典》:清利
(1).清晰利落;清楚明白。 晉 陸云 《與兄平原書》:“《丞相贊》云‘披結(jié)散紛’,辭中原不清利?!?明 沈德符 野獲編·內(nèi)閣二·二相詩詞:“ 嚴分宜 自為史官,即引疾歸臥數(shù)年,讀書賦詩,其集名《鈐山堂藳》,詩皆清利?!?郭紹虞 《中國文學批評史》六八:“清利流為空疏,恐怕又是一般誤解神韻,只以半吞半吐為超超元著者流所最易犯的弊病?!?br />(2).清還利息。《初刻拍案驚奇》卷十三:“日前你做親時,曾借下了 褚 家六十兩銀子。年年清利,今年他家連本要還,我卻怎地來得及?”
(3).清澈有神。 蔣光慈 《短褲黨》三:“但是 月娟 真是太疲倦了!她的面龐眼看著更瘦得許多了,兩只眼睛雖然還是如從前一樣地清利,但瘦得大了許多?!?br />(4).涼爽。 瞿秋白 《赤都心史》一:“晚風清利,令人回想日間 莫斯科 河里的沐浴。”
(5).清靜;太平無事。如:區(qū)上讓 趙某 搬到別地方住去,這下村里才清利了。
《漢語大詞典》:龜字(龜字)
相傳 夏禹 治水時有神龜出于 洛水 ,背上有裂紋,紋如文字,有數(shù)至于九, 禹 取法而作“九疇”。見書·顧命、《洪范》之 孔 傳。后遂用作典故,以“龜字”作為帝王者受命的吉兆。 唐 盧照鄰 《〈樂府雜詩〉序》:“君升堂入室,踐龜字以長驅(qū),藏翼蓄鱗,展龍圖以高視?!?唐 崔融 《代皇太子賀石龜負圖表》:“昔者 黃轅 東省, 河 獻龍書, 蒼頡 南巡, 洛 呈龜字?!?唐 張彥遠 《歷代名畫記·敘畫之源流》:“古先圣王受命應(yīng)籙,則有龜字効龜,龍圖呈寶,自 巢 燧 以來,皆有此瑞?!?/div>
《漢語大詞典》:龍曜(龍曜)
亦作“ 龍耀 ”。
(1).古代神話傳說中有神 燭龍 ,張開眼睛,便能使天下光明。亦有謂其駕日、銜珠或燭。后因以“龍曜”指日光。 南朝 齊 謝朓 《夏始和劉潺陵》:“威仰弛蒼郊,龍曜表皇隰?!?br />(2).指光耀、光輝。《全唐詩》卷八六四載《霅溪夜宴詩》:“珠光龍耀火燑燑,夜接朝云宴渚宮?!眳⒁姟?燭龍 ”。
(3).膽神名。道教以為五臟俱有神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·心神章:“膽神 龍曜 字 威明 。” 梁丘子 注:“膽色青黃,故曰 龍曜 ;主於勇捍,故曰 威明 。外取東方青龍雷震之象者也。” 明 王圻 等三才圖會·身體·膽神圖說:“神名 龍耀 ,字 威明 ?!?/div>
《國語辭典》:燭龍(燭龍)  拼音:zhú lóng
1.神話傳說中的神仙?!渡胶=?jīng)。大荒北經(jīng)》:「有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍?!?br />2.借指太陽。唐。李邕日賦〉:「燭龍照灼以首事,踆烏奮迅而演成?!姑?。謝讜《四喜記》第八出:「望長空燭龍燄消,長驅(qū)旱魃師碧濤?!?/div>
《漢語大詞典》:神渚
小水洲的美稱。謂有神靈在此活動,故稱。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“爾迺眾靈雜遝,命儔嘯侶。或戲清流,或翔神渚。”