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《國(guó)語(yǔ)辭典》：世業(yè)（世業(yè)）　　拼音：shì yè
1.世代相傳的事業(yè)。漢。班固〈幽通賦〉：「豈荼身之足殉兮，違世業(yè)之可懷?！谷龂?guó)魏。曹植 〈贈(zèng)徐干〉詩(shī)：「志士營(yíng)世業(yè)，小人亦不閑?！?br />2.先代所遺留的產(chǎn)業(yè)、財(cái)產(chǎn)。《南史。卷三二。列傳。張邵》：「簞食瓢飲，不覺(jué)不樂(lè)。但世業(yè)清貧，人生多待。」唐。白居易 自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感詩(shī)：「時(shí)難年饑世業(yè)空，弟兄羈旅各西東?！?
3.當(dāng)今世上的事務(wù)?！顿Y治通鑒。卷六五。漢紀(jì)五十七。獻(xiàn)帝建安十三年》：「今為君計(jì)，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：保身　　拼音：bǎo shēn
保護(hù)自身，使無(wú)禍敗?！肚f子。養(yǎng)生主》：「可以保身，可以全生?！谷龂?guó)魏。吳質(zhì) 〈答魏太子箋〉：「但欲保身敕行，不蹈有過(guò)之地。」
《漢語(yǔ)大詞典》：先猷
先世圣人的大道。語(yǔ)出《文選·班固〈幽通賦〉》：“謨先圣之大猷兮，亦鄰德而助信?！?李善 注引 曹大家 曰：“猷，道也。言人常當(dāng)謨先圣人之道?！?唐 韓愈 《盧氏墓志銘》：“夫人本宗，世族之后，率其先猷，令德是茂?！?宋 胡宿 《禁內(nèi)降詔》：“紹承駿烈，祗服先猷。”
《漢語(yǔ)大詞典》：彌遠(yuǎn)（彌遠(yuǎn)）
久遠(yuǎn)。《文選·班固〈幽通賦〉》：“靖潛處以永思兮，經(jīng)日月而彌遠(yuǎn)?！?李善 注引 曹大家 曰：“言己安靜長(zhǎng)思，不欲毀絶先人之功跡，日月不居，忽復(fù)大遠(yuǎn)。”《后漢書(shū)·章帝紀(jì)》：“《五經(jīng)》剖判，去圣彌遠(yuǎn)，章句遺辭，乖疑難正?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：定命　　拼音：dìng mìng
命由天定。漢。班固 〈幽通賦〉：「神先心以定命兮，命隨行以消息?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三正　　拼音：sān zhēng
夏正建寅，商正建丑，周正建子，稱為「三正」。《文選。陸機(jī)?；侍友缧孕嗵糜辛钯x詩(shī)》：「三正迭紹，洪圣啟運(yùn)。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「（自）洎周公維新，姬公定法，?三正以班歷，貫四時(shí)以聯(lián)事。」也稱為「三統(tǒng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三正　　拼音：sān zhèng
天、地、人的正道?！稌?shū)經(jīng)。甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠棄三正?！?jié)h?？装矅?guó)。傳：「怠惰棄廢天、地、人之正道?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遺名（遺名）
(1).謂遺棄名位。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“予聞君子不遯俗而遺名，智士不背世而滅勛。”《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十八·滿歌行》 宋 郭茂倩 題解：“ 莊周 遺名，名垂千載?！?明 何景明 《贈(zèng)君采效何遜作》詩(shī)之三：“違俗勢(shì)靡合，遺名跡自超?！?br />(2).謂留傳名聲。《三國(guó)志·蜀志·呂凱傳》：“上以報(bào)國(guó)家，下不負(fù)先人，書(shū)功竹帛，遺名千載?！?span id="bj7nblh" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十回回目：“談官?zèng)r令尹棄官，亂著書(shū)遺名被駡。”
(3).垂留后世之名聲。《文選·班固〈幽通賦〉》：“保身遺名，民之表兮?！?李善 注引 曹大家 曰：“言人生能保其身，死有遺名，民之表也。” 晉 陸機(jī) 《日重光行》：“日重光，身歿之后無(wú)遺名?！?元 倪瓚 《至正十三年三月四日同章煉師過(guò)張先生》詩(shī)：“自許才名今獨(dú)步，身后遺名將誰(shuí)託。”
《漢語(yǔ)大詞典》：宵寐
夜眠；夜夢(mèng)之中。《文選·班固〈幽通賦〉》：“魂焭焭與神交兮，精誠(chéng)發(fā)於宵寐。” 李善 注引 曹大家 曰：“言人之晝所思想，夜為之發(fā)夢(mèng)，乃與神靈接也?！?晉 陸云 《失題》詩(shī)之二：“發(fā)夢(mèng)宵寐，以慰延佇?！?span id="pzlbxx1" class="book">《宋書(shū)·明帝紀(jì)》：“朕甫承大業(yè)，訓(xùn)道未敷，雖側(cè)席忠規(guī)，竚夢(mèng)巖筑，而良圖莫薦，奇士弗聞，永鑒通古，無(wú)忘宵寐?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：峻谷
陡深的山谷。《文選·班固〈幽通賦〉》：“攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿墜?！?李善 注引 曹大家 曰：“言夢(mèng)臨深谷欲墜，見(jiàn)神持葛來(lái)授我也。” 北齊 劉晝 《新論·激通》：“登峭嶺者，則欲望遠(yuǎn)；臨峻谷者，必欲窺墟。” 宋 蘇洵 《攻守》：“大山峻谷，中盤(pán)絶徑?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：孟晉
努力進(jìn)取；進(jìn)取。《文選·班固〈幽通賦〉》：“盍孟晉以迨羣兮，辰倏忽其不再?！?李善 注引 曹大家 曰：“孟，勉也。晉，進(jìn)也?！?唐 權(quán)德輿 《比部郎中崔君元翰集序》：“無(wú)溢言曼辭以為夸大，無(wú)諂笑柔色以資孟晉?！?元 方回 《送劉都事五十韻》：“為言恥孟晉，如病夏畦脅?！?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“人心進(jìn)化，孟晉不已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：孤蒙
(1).指失去父母的童蒙。《文選·班固〈幽通賦〉》：“資孤蒙之眇眇兮，將圯絶而罔階。” 李善 注引 曹大家 曰：“蒙，童蒙也。”
(2).謂孤陋愚昧。多用為自謙之詞。 宋 曾鞏 《祭晁少卿文》：“ 鞏 蚤以孤蒙，與託嘉好，自始迄今，踰二十載?！?清 梁章鉅 《稱謂錄·謙稱孤蒙》：“孤而自謙曰孤蒙，又曰單人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慆慆　　拼音：tāo tāo
長(zhǎng)久的樣子?！对?shī)經(jīng)。豳風(fēng)。東山》：「我徂東山，慆慆不歸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神域
(1).神妙變化的境界。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·玄文》：“罔直蒙酋，乃窮乎神域?！?鄭萬(wàn)耕 校釋：“謂‘罔直蒙酋’則窮盡事物的神妙變化?！?br />(2).神明的界域。《文選·班固〈幽通賦〉》：“尚越其幾，淪神域兮。” 李善 注引 曹大家 曰：“大素不染，神色不變，則庶幾於神道之幾微，而入於神明之域矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾兆（衆(zhòng)兆）
眾人；一般人。《楚辭·九章·惜誦》：“專惟君而無(wú)他兮，又眾兆之所讎?！?王逸 注：“兆，一作人?！?span id="bfxpd9t" class="book">《文選·班固〈幽通賦〉》：“洞參差其紛錯(cuò)兮，斯眾兆之所惑。” 李善 注引 曹大家 曰：“眾，庶也；兆，人也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：貢憤（貢憤）
潰亂，惑亂。《文選·班固〈幽通賦〉》：“ 周 賈 盪而貢憤兮，齊死生與禍福?！?李善 注引 曹大家 曰：“ 周 ， 莊周 ； 賈 ， 賈誼 也。貢，潰也，憤，亂也。盪，盪不知所守也。 莊周 賈誼 ，有好智之才，而不以圣人為法，潰亂於善惡，遂為放盪之辭?！?span id="zlbtrxn" class="book">《漢書(shū)·敘傳上》引此文， 顏師古 注引 孟康 曰：“ 莊周 、 賈誼 也。貢，惑也。憤，亂也。放盪惑亂死生禍福之正也?！?/div>