人物簡介
【介紹】: 元三山人,字景春。順帝至正末,以延平路總管監(jiān)南安縣。時用兵,泰調(diào)度轉輸,以給軍餉,勞徠綏輯,以復流亡。又修舉學校。時稱良吏。
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孫景益,元朝大臣,濟陽縣(今山東省濟南市濟陽區(qū))人,元順帝時中書左丞。至正四年(1344年),孫景益中進士,至正二十七年(1367年),擔任中書省參知政事,不久升為中書左丞。至正二十八年(1368年),分省太原。明太祖朱元璋派徐達、常遇春攻打大都,孫景益隨元順帝一同北逃。
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【生卒】:1316—? 【介紹】: 元明間吉安吉水人,字彥章。元末隱居不仕。明初,以茂才征,辭疾不就。生平轉側兵戈,流離道路,目擊時事阽危之狀,故詩多愁苦之詞。于戰(zhàn)亂殘破郡邑事實,言之確鑿,尤足補史傳之缺。有《靜思集》。元詩選
鈺字彥章,別號靜思,吉水人。壯年盛氣負奇,適當元季之亂,晚際明興,以茂才徵,不就。年逾六十,竟以貧死。其《春夜寒》詩序云:「余值時危,一窮到骨,薪米不給,恒自謂不敢僥倖,今春雨雪連旬,擁牛衣以當長夜,寒砭肌骨,遂成痁瘧?!蛊湓娫疲骸干賶褞讜r頭欲白,夜闌山鬼瞰孤燈。」亦可哀已!靜思詩清麗有法,格律整嚴。其于離亂窮愁之作,尤悽惋動人。殆所謂詩窮者歟!嘉靖間,八世孫廷昭裒集其詩刻之。羅念庵曰:「靜思為吾族志行之甥,經(jīng)歷艱難,閭里流離之狀,皆目見之。當時故實,可裨野史。其贈吾族秀賓詩有云:『圣賢去我遠,縻茲糟粕味。當其得意時,何如卿相貴?!粏韬簦嗽娙怂愿F餓終身而不悔也?!鼓钼执搜裕芍^深知靜思者。欽定四庫全書·靜思集·提要
(臣)等謹案:靜思集十卷,元郭鈺撰。鈺字彥章,吉水人。江西通志稱其元末遭辭,隱居不仕。明初以茂才徵,辭疾不就。集首有洪武二年廬陵羅大已序,亦稱其有經(jīng)濟,能自守。今按集中有辛亥秋詔舉秀才,余以耳聾足躄縣司,逼迫非情,因成短句一詩。辛亥為洪武四年,又在作序后二年,則所謂能自守者信矣。又癸丑首正詩中有盲廢倦題新甲子,醉來謾說舊山川,貞元朝士今誰在,東郭先生每自憐之句,是其不忘故國,抗跡行吟,志操可以槩見。又有乙邜新元六十生辰詩,則其入明已八年矣。跡其生平,大抵轉側兵戈,流離道路,目擊時事,阽危之狀,故見諸吟詠者每多愁苦之詞。如悲廬陵、悲武昌諸篇,慷慨激昂,于元末盜賊殘破郡邑事實,言之確鑿,尤足裨史傳之闕。其遺集本藏于家。嘉靖間,羅洪先始為序而傳之。而其孫廷詔等不知。編次之法,前后舛錯,殊無義例。以行世既久,今亦姑仍其舊錄之云爾。乾隆四十六年十月恭校上。靜思集·序
桂林郭君彥章,自其先世林澗先生得紫陽朱子之學于靜春劉公,子孫世守以為家法。后來若西窗先生、諟溪先生,皆能沈潛精敏,深有造詣,其所自得,于先儒之,議多所發(fā)明。彥章固守其家法者也。經(jīng)亂以來,遇事感觸,情之所至,勃郁于中,不能自已,則輒形之歌詠,或登高而嘯,或臨流而嘆,扣壺擊節(jié),慷慨激揚,商歌之聲,隱隱動林壑,聞者知其為妙也。錄成編帙,間以示予。予愛其題無泛作,必有關涉,章無羨句,必有警發(fā)。雖其片詞單言,特出諧謔,然亦未嘗不使聽者為之怡然喜赧然愧。其于世道人物天理民彝,有所感發(fā),是真得古詩人諷刺之義者?歟!亦其所飬固有異于人歟?使余序之,余非能詩者也,將何以為之言哉!雖然,余于彥章之詩,亦不能無所感焉。何也?國風、雅、頌,大抵皆古之樂章,固必以音節(jié)為之主,而詩本性情者也。夫中人之性情,不能不有所偏,隨其所偏,徇其所至,則溢而為聲音,發(fā)而為言笑,亦各有自得之妙焉。是豈可以人力強同之哉。漢魏而下,詩之合作,莫盛于唐,然凡稱名家文章,雖有淺深高下,不可一槩論,而未有不本于性情。掩卷讀之,使人自辨,未有不得其人之彷佛者,此不可強同之驗也。以是知學詩者固當以涵飬性情為本,而不當專求工于詞也。而近年以來,江湖作者,則往往托以音節(jié)之似,必求工于詞,而不本于性情。譬之刻木為人,衣之寶玉,面目機發(fā),似則似矣,被服瑰奇,美則美矣。然求其神情色態(tài),出于天然自得之妙者,終莫知其所在也。又且專掇取古人一二勝處藻繢織組,驟而讀之,動心駭目。又如八珍之饌,五侯之鯖,幾使下箸無可揀擇。后生晚進,慕而效之,如恐不及,直謂太羹玄酒為淡泊,清廟明堂為樸斲,又詩道之一變也。嗟夫!抵掌談笑,似孫叔敖,豈果似孫叔敖哉?亦強為之詞耳。彥章之于詩,規(guī)矩音節(jié),盡出唐人,而不拘拘焉擬規(guī)以為圓,摹矩以畫方,而自得之妙,固在言外。此余之所深愛也。故書之卷末,而歸之彥章。將以吾言為然乎?不然乎?彥章有經(jīng)濟,能自守,觀其詩可見矣。 洪武二年己酉,廬陵羅大已伯剛序。 元鄙儒術,七八十年間,科舉詔不歲下,山林之士無他慕,因各肆力于文學,于是多為古辭詩歌,以道己志。在吾族鄰而姻者,有郭靜思先生,與先翠屏諸公倡和往來,而先竹軒公及里中宋、周、李、楊諸君子,固皆一時杰出者也。茲數(shù)人者,不獨能為古辭詩歌而已,尤善測微隱明道理,言又足以發(fā)之。至其處貧遭遇,卓然自守不少涅,流俗皆以為當然,無用矯強,使得一命所立,必有可觀。顧老于蓬藋,不少概見,馀其精神僅寓于聲律,可哀也己。靜思名鈺,字彥章,高村桂林人,吾族志行甥。壯年奔走,資筆以為飬。晚際明興,徵茂才,辭疾不就。年踰六十,竟貧死。常訪其家,孑然無遺,獨幸詩歌猶有錄者。蓋平生經(jīng)歷時勢艱危、閭里流離之狀,若目見之。所載郡邑失沒日月,與當時死事故實,可裨野史,有關懲勸。而一時杰出,相從唱和,又皆世家文獻之徵,不忍其泯沒也,因校訛舛,屬其八世從孫廷昭入梓以傳。憶靜思贈吾族秀賓詩有云:圣賢去我遠,糜茲糟粕味。當其得意時,何如卿相貴。嗚呼,此詩人所以窮餓終身而不悔也。靜思詩未知去古何若,然一時杰出者,役志止是,不亦可以觀國乎。靜思酷好泉石,所居去余蓮洞三里許,吟眺獨未一至,將猶少之然歟?必有為解嘲者。 嘉靖四十年辛酉仲夏癸未,蓮洞病樵羅洪先撰并書于念庵之止止齋中。明詩紀事·甲簽·卷二十七
鈺字景南,濠人,營國公英子。 田按:營國子孫最名風雅,景南詩清迥絕俗,紈綺中乃有如此標致。
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【生卒】:1316—1381 【介紹】: 元明間處州麗水人,字希言,號危齋。家居講授,學者多有所得。郡長吏聘為訓導。后隱于龍泉山中。
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【介紹】: 元明間人。至正二十六年受朱元璋任為徐州知州。時天下漸定,民尚多流離,乃招撫流民,勸課農(nóng)桑,使民安業(yè)。又建置儒學、城隍廟等。
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【生卒】:1330—1414 【介紹】: 明揚州府江都人,字景韶。身材魁梧,膂力絕人。元末,以勇選為朱元璋帳前親兵。洪武八年調(diào)守貴州。累遷為右軍都督僉事。建文元年從耿炳文御燕師,被執(zhí)。燕王釋其縛,送北平,輔世子居守。成性忠謹,涉獵書史,居北平多效謀畫。燕王即位,封鎮(zhèn)遠侯,予世券,仍鎮(zhèn)貴州。卒贈夏國公,謚武毅。
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【介紹】: 元末明初大名府人,字景容。仕元,累官至福建行省郎中。元末世亂,棄官,客揚州,遷上海。拒張士誠招。明初,太祖累征之,始出,授侍讀學士,歷治書侍御史。洪武三年,始設科取士,為京畿主考官。后出知隴州,卒官。
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【介紹】: 元明間廣東增城人,字景儀。元季舉茂才,為高要縣學教諭。世亂歸里。洪武五年舉人,至京師,擢監(jiān)察御史。蘇州知府魏觀治張士誠故宮為府署。太祖聞之,使度往偵。度變姓名裝束,得其實,還奏稱旨。官至吏部尚書。后獲微譴,憤惋而卒。全粵詩·卷六五
張度,字景儀。增城人。元季舉茂才,授高要縣教諭。明太祖洪武四年(一三七一)受薦如京師,歷仕至吏部尚書。清道光《廣東通志》卷二七二有傳。
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【生卒】:?—1393 【介紹】: 元末明初濠州人。元末,從朱元璋起兵,累官指揮使。洪武十二年,隨沐英征西番,封景川侯。從藍玉取云南。令軍民修治自眉州峨眉至建昌之古驛道。尋復理四川軍務。至瀘州,疏治自瀘州通往永寧之河道,鑿石削崖,以通漕運。又辟陸路,架橋立棧,自茂州一道至松潘,一道至貴州,以達保寧。運道既通,松潘遂為重鎮(zhèn)。后坐藍玉黨,被殺。
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【生卒】:1336—1408 【介紹】: 明浙江松陽人,字景彰,號常齋。洪武中以明經(jīng)薦授懷遠教諭,擢山西參政。遣戍云南。建文初召入翰林,與修《太祖實錄》。除禮部侍郎兼翰林侍講。博學多才,以古文自名。滄海遺珠
字景彰,以字行,括蒼人。明詩紀事·乙簽·卷五
景字景彰,以字行,松陽人。洪武壬子舉人,授懷遠教諭,擢開州知州,累官山西參政,以事謫云南。建文初,召入翰林,用薦除禮部侍郎,兼侍講。成祖即位,進學士。 田按:景彰洪武中以浙江布政使安然薦直翰林,制《藩王朝覲儀》,改《賜日本書》,作《樂章》與《京城鐘鼓樓記》。黃才伯《翰林記》但述永樂元年,詔侍臣議作樂章,學士王景等擬述以聞,知其一不知其二矣。景彰謫云南,沐景颙錄其詩入《滄海遺珠》,玩其所作,亦當時才士也。所擬樂章,已具錄首卷。
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成石璘(???,1338年—1423年),高麗王朝末期至朝鮮王朝初期大臣。字自修,號獨谷,本貫昌寧,一生歷仕兩朝八主,在朝鮮王朝官至領議政府事,謚號文景。
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【介紹】: 元明間松江府華亭人,字景文,號海叟。性詼諧,博學有才辯。洪武初授御史。會武臣恃功驕恣,罹罪者漸眾,凱請延名士為諸將講書,以保全功臣,帝納之。后帝惡凱言事持兩端,凱懼,托疾告歸,得以壽終。以《白燕》一詩負盛名,人稱袁白燕。有《海叟集》。明詩紀事·甲簽·卷十三
凱字景文,松江華亭人。洪武三年舉人,薦授監(jiān)察御史,以病免歸。有《海叟集》四卷。 (何景明《大復集》:我朝諸名家集,獨海叟詩為長。叟歌行、近體法杜甫,古作不盡是,要其取法亦必自漢、魏以來者。其所造就,蓋具體而未大耳。 陸深《金臺紀聞》:國初高季迪與袁海叟皆以詩名,而云間與姑蘇近,殊不聞其還往唱酬,若不相識然,何也?都玄散嘗道季迪有贈景文詩曰:「清新還似我,雄健不如他?!菇衿浼惠d。是詩玄敬得之史監(jiān)明古,史得之朱應祥岐鳳。岐鳳吾松人,以詩自豪于一時,為序《在野集者》。其事雖無考,然兩言者蓋實錄云。 《國雅》:袁侍御景文才清遒拔,往往有奇語,尤閑于詠物。其題《白燕》、《聞笛》,頗為時口膾炙。 《香祖筆記》:明初詩人,共推高季迪為冠,而大復獨以海叟為冠,空同許為知言。今讀其詩,古詩學魏、晉,近體學杜,皆具體而微耳。遽躋之青丘生之列,未免失倫。 《明詩別裁》:李獻吉謂海叟師法子美。何仲默謂歌行得杜之體。鄙意傷于平直,未極變化。若七言斷句,在李庶子、劉賓客間,青丘、孟載俱未及也。 田按:孝陵嚴切,海叟以權譎免,幸矣!《大雅集》錄海叟《蚊詩》云:「群蛇戢戢方斗爭,蝦蟆螻蛄相和鳴。百足之蟲行無聲,毒氣著人昏不醒。蚊蚋雖微亦縱橫,隱然如雷吁可驚。東方日色苦未明,老夫閉門不敢行。」蓋元季傷亂之作。何元朗《四友齋叢說》引為譏切太祖,亦附會之過也。海叟詩骨格老蒼,摹擬古人無不逼肖,亦當時一作家。何大復標為明初詩人之冠,過為溢美,宜諸公之不取也。)