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《漢語(yǔ)大詞典》：會(huì)事（會(huì)事）
統(tǒng)計(jì)事功。《周禮·地官·縣正》：“縣正掌其縣之政令徵比……既役，則稽功會(huì)事而誅賞?！?賈公彥 疏：“事訖乃稽考其功多少，當(dāng)計(jì)會(huì)其事之可否，而有功者賞，無(wú)功者誅也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：了了　　拼音：liǎo liǎo
1.聰明慧黠。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》：「小時(shí)了了，大未必佳?！?br />2.明白、清楚。如：「不甚了了」。唐。李白 秋浦歌：「桃波一步地，了了語(yǔ)聲聞?！?br />3.清理。如：「了了虧空?！?br />4.語(yǔ)尾助詞。有非常之意。如：「白了了」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有識(shí)（有識(shí)）　　拼音：yǒu shì
1.具有真知、灼見(jiàn)。《漢書(shū)。卷三六。楚元王劉交傳》：「有識(shí)長(zhǎng)老莫不震動(dòng)，此變之大者也?！埂段倪x。劉歆。移書(shū)讓太常博士》：「此乃有識(shí)者之所嘆慜，士君子之所嗟痛也?！?br />2.有見(jiàn)識(shí)的人?！段倪x?；笢?。薦譙元彥表》：「斯有識(shí)之所悼心，大雅之所嘆息者也。」《文選。任昉。王文憲集序》：「有識(shí)銜悲，行路掩泣?！?br />3.成年?！段倪x。張華。答何劭詩(shī)二首之二》：「自予及有識(shí)，志不在功名?！?br />4.佛教用語(yǔ)。指有情識(shí)作用的生命體?！读x足經(jīng)。卷上》：「是世樂(lè)如見(jiàn)夢(mèng)，有識(shí)寤亦何見(jiàn)。」也作「眾生」、「有情」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有情　　拼音：yǒu qíng
1.有情意?！段倪x。劉琨。重贈(zèng)盧諶詩(shī)》：「然茍日有情，孰能不懷？」《紅樓夢(mèng)》第六四回：「今見(jiàn)賈璉有情，況是姐夫?qū)⑺讣?，有何不肯?！?br />2.有交情。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賞譽(yù)》：「王恭始與王建武甚有情，后遇袁悅之間，遂致疑隙?！?br />3.有情趣。唐。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記。卷八。隋》：「動(dòng)筆形似，畫(huà)外有情?！?br />4.佛教用語(yǔ)。泛指一切有情識(shí)的生命。《大乘掌珍論。卷上》：「普為饒益一切有情，正發(fā)無(wú)上菩提大愿。」也作「眾生」、「有識(shí)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：解事　　拼音：jiě shì
曉事、懂事?！赌鲜?。卷七七。恩倖傳。茹法亮傳》：「法亮便僻解事，善于承奉，稍見(jiàn)委信。」唐。杜甫 〈彭衙行〉：「小兒強(qiáng)解事，故索苦李餐。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：得道　　拼音：dé dào
1.行事合于正道。《孟子。公孫丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
2.尋獲道路。《韓非子。說(shuō)林》：「乃放老馬而隨之，遂得道?！?br />3.道家指道術(shù)修鍊完成?！侗阕?。內(nèi)篇。明本》：「上士得道于三軍，中士得道于都市，下士得道于山林?！?br />4.佛家謂證悟、解脫煩惱。南朝陳。文帝〈大通方廣懺文〉：「聞名者離塵，受持者得道。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：得道多助　　拼音：dé dào duō zhù
站在正義的一方行事，就能得到更多的支持和幫助。《孟子。公孫丑下》：「得道者多助，失道者寡助?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四達(dá)（四達(dá)）　　拼音：sì dá
1.通達(dá)四方的道路?！稜栄?。釋宮》：「一達(dá)謂之道路，二達(dá)謂之歧旁，三達(dá)謂之劇旁，四達(dá)謂之逵?！?br />2.通達(dá)四方，風(fēng)行天下?！抖Y記。樂(lè)記》：「周道四達(dá)，禮樂(lè)交通?！?br />3.通曉事理。三國(guó)魏。嵇康 答向子期難養(yǎng)生論：「若比之于內(nèi)視反聽(tīng)，愛(ài)氣嗇精，明白四達(dá)，而無(wú)執(zhí)無(wú)為?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：通理　　拼音：tōng lǐ
通達(dá)情理?！兑捉?jīng)。坤卦。文言曰》：「君子黃中通理，正位居體?！埂度龂?guó)演義》第五四回：「孔明變色曰：『子敬好不通理！』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知事　　拼音：zhī shì
1.曉事、懂事?！盾髯?。大略》：「主道知人，臣道知事?！埂抖膛陌阁@奇》卷二○：「商小姐見(jiàn)兄弟小時(shí)母子伶仃，而今長(zhǎng)大知事，也自歡喜他?！?br />2.職官名。民國(guó)初年稱(chēng)一縣的長(zhǎng)官為「縣知事」。今改稱(chēng)為「縣長(zhǎng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：知化
謂通曉事物變化之理。《易·繫辭下》：“窮神知化，德之盛也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·秦始皇本紀(jì)》：“當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者， 秦 俗多忌諱之禁，忠言未卒於口而身為戮沒(méi)矣?！?宋 張載 《正蒙·乾稱(chēng)》：“知化則善述其事，窮神則善繼其志?！?黃侃 《〈新方言〉后序二》：“雖日不暇給，慮有遺賸，創(chuàng)始之業(yè)，規(guī)摹已閎，所謂知化窮冥，無(wú)得而稱(chēng)者也?！?/div>
分類(lèi)：通曉曉事物變
《國(guó)語(yǔ)辭典》：諳練（諳練）　　拼音：ān liàn
熟習(xí)?！稌x書(shū)。卷六九。刁協(xié)傳》：「協(xié)久在中朝，諳練舊事?！埂都t樓夢(mèng)》第一九回：「老耗并眾耗見(jiàn)他這樣，恐不諳練，且怯懦無(wú)力，都不準(zhǔn)他去?！挂沧鳌钢O達(dá)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：識(shí)機(jī)（識(shí)機(jī)）
亦作“ 識(shí)幾 ”。 謂知曉事物發(fā)生變化的幾微跡象。 漢 蔡邕 《汝南周勰碑》：“然則識(shí)幾知命，可覩于斯矣?！?span id="btvfhnz" class="book">《文選·禰衡〈鸚鵡賦〉》：“性辯慧而能言兮，才聰明以識(shí)機(jī)。” 李善 注：“ 王弼 《周易》注曰：‘機(jī)者，事之微也’?！?唐 杜甫 《歸燕》詩(shī)：“春色豈相訪(fǎng)，眾雛還識(shí)機(jī)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)變（達(dá)變）
通曉事物的變化并能適應(yīng)之。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“茍達(dá)變而識(shí)次，猶開(kāi)流以納泉。” 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷一：“今人學(xué)道，號(hào)超脫非常，一旦於死生之際，未必能達(dá)變。” 清 王韜 《越南通商御侮說(shuō)》：“蓋事貴因時(shí)而達(dá)變，道在取法以自強(qiáng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：睹事
懂事，明曉事理。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“硬打捱強(qiáng)為眷姻，不覩事強(qiáng)諧 秦 晉 ?！?王季思 校注：“不覩事，不曉事意。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聰明人（聰明人）　　拼音：cōng míng rén
資質(zhì)靈敏、通曉事理的人?！洞笏涡瓦z事。亨集》：「你是個(gè)聰明人，何為因一匪人，將功名富貴廢了？」《紅樓夢(mèng)》第六七回：「怎么柳相公那樣一個(gè)年輕的聰明人，一時(shí)糊涂就跟著道士去了呢！」
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)智（達(dá)智）
(1).到達(dá)聰明智慧的境地。《文子·道德》：“學(xué)問(wèn)不精，聽(tīng)道不深，凡聽(tīng)者將以達(dá)智也，將以成行也，將以致功名也?！?br />(2).悟性；通曉事理的智力。《呂氏春秋·下賢》：“ 堯 ，天子也； 善綣 ，布衣也。何故禮之若此其甚也？ 善綣 ，得道之士也。得道之人，不可驕也。 堯 論其德行達(dá)智而弗若，故北面而問(wèn)焉?！?/div>