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《漢語(yǔ)大詞典》：僝功
亦作“ 僝工 ”。
(1).顯現(xiàn)功業(yè)。《書(shū)·堯典》：“ 驩兠 曰：‘都！ 共工 方鳩僝功?！?孔 傳：“鳩，聚；僝，見(jiàn)也。嘆 共工 能方方聚見(jiàn)其功?！?孔穎達(dá) 疏：“此人於所在之方，能立事業(yè)，聚見(jiàn)其功?！?br />(2).多指籌集工料，以從事或完成建筑工程。 宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上梁文》：“咸能戮力，遂致僝功，擇嘉辰而先駕紅梁，迎圣日而得開(kāi)象闕。” 宋 王明清 《揮麈后錄》卷二：“按圖度地，庀徒僝工，累土積石，畚插之役不勞，斧斤之聲不鳴。” 清 黃周星 《垂虹橋新漲歌》：“今年聞?wù)h鳩僝功，重復(fù)故道濬 吳淞 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：平衡　　拼音：píng héng
1.一種儀禮。將上身與腰折成直角，使頭與腰齊平?！盾髯印４舐浴罚骸钙胶庠话?，下衡曰稽首?！?br />2.各方面的數(shù)量或質(zhì)量相互抵消，成為一種靜止?fàn)顟B(tài)。
3.衡器兩端承受的重量相等。《漢書(shū)。卷二一。律歷志上》：「權(quán)與物均而生衡，衡運(yùn)生規(guī)，規(guī)圜生矩，矩方生繩，繩直生準(zhǔn)，準(zhǔn)正則平衡而鉤權(quán)矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)身（應(yīng)身）
佛教語(yǔ)。指佛、菩薩為度化眾生，隨宜顯現(xiàn)各種形象不同的化身。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《與僧正教》：“蓋所以仰傳應(yīng)身，遠(yuǎn)注靈覺(jué)，羨龍瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。”參閱《合部金光明經(jīng)·三身分別品》。
《漢語(yǔ)大詞典》：象為（象爲(wèi)）
謂作為征象而顯現(xiàn)。 漢 王充 《論衡·無(wú)形》：“且物之變隨氣。若應(yīng)政治，有所象為，非天所欲壽長(zhǎng)之故，變易其形也；又非得神草珍藥食之而變化也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)出（現(xiàn)出）　　拼音：xiàn chū
顯現(xiàn)出來(lái)。如：「現(xiàn)出原形」。
《漢語(yǔ)大詞典》：顯跡（顯跡）
(1).美善的德行。 漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“君侯忘圣賢之顯跡，述鄙宗之過(guò)言，竊以為未之思也?！?span id="gjycbcf" class="book">《后漢書(shū)·循吏傳序》：“今綴集殊聞顯跡，以為《循吏篇》云?！?br />(2).顯現(xiàn)跡象。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·莊岳委談上》：“今 觀世音 像率作婦人，故人間顯跡夢(mèng)兆，無(wú)復(fù)男子相者。”
(3).明顯的跡象。《明律·名例一·處決判軍》：“顯跡證佐明白?！?br />(1).確鑿的證據(jù)。《元典章·戶(hù)部七·格前追徵錢(qián)糧稟例》：“失陷短少，雖經(jīng)體覆，若無(wú)明白顯跡，合無(wú)依例追徵?！?br />(2).顯赫的業(yè)跡。指功名。 明 沈璟 《劉文龍傳奇·賽紅娘》：“我兒離家去求顯跡，爹爹贈(zèng)與你盤(pán)纏費(fèi)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：外揚(yáng)（外揚(yáng)）　　拼音：wài yáng
向外宣揚(yáng)。隋。盧思道 〈勞生論〉：「方邵重臣，外揚(yáng)武節(jié)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：見(jiàn)象（見(jiàn)象）
(1).顯現(xiàn)出來(lái)的自然現(xiàn)象。《荀子·天論》：“所志於天者，已其見(jiàn)象之可以期者矣。”《新唐書(shū)·五行志一》：“夫所謂五物者，其見(jiàn)象於天也為五星?！?br />(2).泛指現(xiàn)象。 李大釗 《厭世心與自覺(jué)心》：“ 蔣君 自殺之見(jiàn)象，實(shí)為無(wú)量之他種社會(huì)見(jiàn)象促動(dòng)之結(jié)果。” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“蓋科學(xué)者，以其知識(shí)，歷探自然見(jiàn)象之深微?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：微顯（微顯）
謂顯現(xiàn)微妙。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“夫神道闡幽，天命微顯，馬龍出而大《易》興，神龜見(jiàn)而《洪范》燿?！眳⒁?jiàn)“ 微顯闡幽 ”。
分類(lèi)：顯現(xiàn)微妙
《漢語(yǔ)大詞典》：微顯闡幽（微顯闡幽）
謂顯現(xiàn)微妙之處，闡明幽深之理。《易·繫辭下》：“夫《易》彰往而察來(lái)，而微顯闡幽。開(kāi)而當(dāng)名，辨物正言，斷辭則備矣?！?韓康伯 注：“《易》無(wú)往不彰，無(wú)來(lái)不察，而微以之顯，幽以之闡?！?晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》：“其微顯闡幽，裁成義類(lèi)者，皆據(jù)舊例而發(fā)義，指行事以正褒貶。”
《漢語(yǔ)大詞典》：顯異（顯異）
(1).謂有顯明的差異。 漢 劉向 《新序·節(jié)士》：“ 漢 尊 武 （ 蘇武 ）以為典屬?lài)?guó)，顯異於他臣也?！?span id="btrdgjm" class="book">《漢書(shū)·楚孝王劉囂傳》：“夫行純茂而不顯異，則有國(guó)者何勗哉？”
(2).顯現(xiàn)的奇異現(xiàn)象。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·神奇》：“ 彭蠡 小龍，顯異至多，人人能道之，一事最著。”
《漢語(yǔ)大詞典》：分表
(1).分別顯現(xiàn)。
(2).謂分兵屯戍，畫(huà)境而守。《資治通鑒·晉穆帝永和五年》：“朝野皆以為中原指期可復(fù)，光祿大夫 蔡謨 獨(dú)謂所親曰：‘……觀今日之事，殆非時(shí)賢所及，經(jīng)營(yíng)分表，疲民以逞；既而才略疏短，不能副心，財(cái)殫力竭，智勇俱困，安得不憂(yōu)及朝廷乎？’” 胡三省 注：“言必不能長(zhǎng)驅(qū)以定中原，勢(shì)須隨所得之地分列屯戍，畫(huà)境而守?！?宋 劉克莊 《沁園春·七和林卿韻》詞：“腰錢(qián)騎鶴 維揚(yáng) ，分表事誰(shuí)能預(yù)測(cè)量。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馀光（餘光）　　拼音：yú guāng
1.殘存的光線(xiàn)。如：「電腦關(guān)機(jī)后，螢?zāi)簧先杂卸虝旱拟殴??！?br />2.比喻能力所及，惠而不費(fèi)的幫助。參見(jiàn)「貧女分光」條。唐。駱賓王 上兗州崔長(zhǎng)史啟：「儻能分其斗水，濟(jì)濡沬之枯鱗，惠以馀光，照霜棲之寒女?！?br />3.視覺(jué)焦點(diǎn)以外的視力范圍。如：「他用馀光瞧你之后，便悄悄的離去?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：見(jiàn)伏（見(jiàn)伏）
顯現(xiàn)和隱沒(méi)；隱現(xiàn)。《史記·天官書(shū)》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，為緯，見(jiàn)伏有時(shí)，所過(guò)行贏縮有度?！?span id="opvjhoq" class="book">《隋書(shū)·天文志上》：“覩日月之升降，察五星之見(jiàn)伏?！?宋 蘇軾 《袁公濟(jì)和劉景文登介亭詩(shī)復(fù)次韻答之》：“疏星帶微月，金火爭(zhēng)見(jiàn)伏?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：告乏
(1).缺乏；宣告缺乏。《藝文類(lèi)聚》卷三五引 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與尚書(shū)諸郎書(shū)》：“中饋告乏，役者莫興?！?郭沫若 《對(duì)于文化人的希望》：“汽車(chē)行每隔三五日也要輪流地被強(qiáng)迫停歇業(yè)一日，這所表示的是什么？便是汽油的告乏??！”
(2).謂顯現(xiàn)困頓。 清 李漁 《奈何天·攢羊》：“若待雪消路現(xiàn)之后，又是他精還力復(fù)之時(shí)，彼勢(shì)方張，我軍告乏，天下事無(wú)可為矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天子氣（天子氣）
帝王頭上顯現(xiàn)的瑞氣。舊謂帝王出生或活動(dòng)的地方有此氣。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！?span id="umnbpmj" class="book">《史記·高祖本紀(jì)》：“ 秦始皇帝 常曰‘東南有天子氣’，於是因東游以厭之?！?span id="rxfrmpr" class="book">《晉書(shū)·天文志中》：“天子氣，內(nèi)赤外黃，四方：所發(fā)之處當(dāng)有王者。若天子欲有游外處，其地亦先發(fā)此氣?！?span id="wohllya" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十回：“他每天晚上，約了 張百萬(wàn) 在園里指天劃地的，説望天子氣?！?/div>