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《國語辭典》：春肥　　拼音：chūn féi
春季時于農(nóng)作物上所施的肥料。
《漢語大詞典》：秋游
(1).近人 康有為 所擬歷法，以春分為元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年為四游。秋游為其中之一。 康有為 《大同書》乙部第四章：“自秋分至冬至之時地更上游，名之曰秋游?！?br />(2).秋日旅游。
《漢語大詞典》：造冰
古喪禮。自仲春至秋涼，貴族死后，納冰于盤，置尸床下。《禮記·喪大記》：“君設(shè)大盤，造冰焉；大夫設(shè)夷盤，造冰焉?！?鄭玄 注：“造，猶內(nèi)也?！?孔穎達 疏：“造冰焉者，謂造內(nèi)其冰於盤中也?！?唐 劉同昇 《對不供夷盤判》：“綴幾初設(shè)，已陳含玉之儀；夷盤不供，何施造冰之禮？”
《漢語大詞典》：祭星
古代重要祭禮之一。每年春至，天子出東郊設(shè)壇而祭祀星辰。《管子·輕重己》：“天子?xùn)|出其國九十二里而壇，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭星。”《孔叢子·論書》：“主於郊宮，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽禜，所以祭星也?！?span id="qwmza8p" class="book">《爾雅·釋天》：“祭星曰布。” 郝懿行 義疏：“祭星者，蓋為壇祭之。《祭法》云：‘幽宗，祭星也?！?鄭 注：‘宗，當為禜。幽禜，亦謂星壇也?！?span id="aoepzya" class="book">《釋文》引 李巡 曰：‘祭星者以祭布露地，故曰布?！?孫炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也?！?/div>
《漢語大詞典》：平度
(1).平和的法度。《文選·班彪〈北征賦〉》：“夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度?！?呂向 注：“言陰曀不見陽景，喻天下昬亂，無明君之道，使失和平之法度?！?br />(2).指日月分別在二分(春分、秋分)、兩弦(上弦、下弦)時運行的均平之度。 宋 沈括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“世之言五行消長者，止是知一歲之間，如冬至后日行盈度為陽，夏至后日行縮度為陰，二分行平度；殊不知一月之中，自有消長，望前月行盈度為陽，望后月行縮度為陰，兩弦行平度?！?/div>
《漢語大詞典》：四離（四離）
(1).作詩的四種避忌。 唐 皎然 《詩式·詩有四離》：“雖期道情而離深僻；雖用經(jīng)史而離書生；雖尚高逸而離迂遠；雖欲飛動而離輕浮?！?br />(2).冬至、夏至、春分、秋分的前一天的合稱。詳“ 四離四絶 ”。
《國語辭典》：四離四絕（四離四絕）　　拼音：sì lí sì jué
冬至、夏至、春分、秋分的前一日，合稱為「四離」；立春、立夏、立秋、立冬的前一日，合稱為「四絕」。星相術(shù)士以此八日為大忌日。
《國語辭典》：信禽　　拼音：xìn qín
來去有定時的候鳥。通常指雁而言。元。郝經(jīng) 〈雁媒〉詩：「信禽法天運，斷不為炎涼?！?/div>
《國語辭典》：四離四絕（四離四絕）　　拼音：sì lí sì jué
冬至、夏至、春分、秋分的前一日，合稱為「四離」；立春、立夏、立秋、立冬的前一日，合稱為「四絕」。星相術(shù)士以此八日為大忌日。
《國語辭典》：四時八節(jié)（四時八節(jié)）　　拼音：sì shí bā jié
四時，指春、夏、秋、冬四季。八節(jié)，指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節(jié)氣。四時八節(jié)泛指一年四季各節(jié)氣。唐。杜甫 〈狂歌行贈四兄〉詩：「四時八節(jié)還拘禮，女拜弟妻男拜弟?！顾?。張君房《云笈七簽。卷八二。三尸篇》：「四時八節(jié)，企其祭祀?！?/div>
《國語辭典》：春分點（春分點）　　拼音：chūn fēn diǎn
春分時，太陽經(jīng)過黃道和赤道相交的一點，稱為「春分點」。在陽歷三月二十一日或三月二十二日。
《國語辭典》：八王日　　拼音：bā wáng rì
廿四節(jié)氣中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，合稱「八王日」?！斗ㄔ分榱?。卷一○五。受戒篇。八戒部。功能》：「立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，是謂八王日。天地諸神陰陽交代，故名八王日。」
《國語辭典》：夏至點（夏至點）　　拼音：xià zhì diǎn
黃道上最北之點。太陽自春分后，行于赤道之北，其赤緯最大時為二十三度二十六分五十九秒，約在六月二十一日。此時太陽所居之位置，稱為「夏至點」。
《國語辭典》：復(fù)活節(jié)（復(fù)活節(jié)）　　拼音：fù huó jié
基督教節(jié)日。主要為紀念耶穌復(fù)活事跡，約在每年春分后第一次月圓之后的星期日舉行。據(jù)說耶穌被釘死于十字架上，三日后復(fù)活，復(fù)活后四十日升天。