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周明辨 朝代:

人物簡介

簡介
太平興國五年(980)任潮州知州。

人物簡介

全宋詩
釋明辯(一○八五~一一五七),號正堂,俗姓俞,湖州(今屬浙江)人。年十九事報本蘊(yùn)禪師,圓顱受具。后謁徑山妙湛慧禪師等名宿,晚依清遠(yuǎn)。住湖汌道場寺。為南岳下十五世,龍門清遠(yuǎn)禪師法嗣。高宗紹興二十九年卒,年七十三?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩六十二首。
南宋元明禪林僧寶傳·卷四
禪師諱明辨。吉安州俞氏之子。說法于郡之道場山。以正堂自號。據(jù)令端方。毫不茍貸。每緇素入山請法。必令先具香設(shè)拜佛眼遠(yuǎn)和尚。然后受謁。謁者悚然。有問。語默涉離微。如何通不犯。辨曰。橫身三界外。獨(dú)脫萬機(jī)。前曰。秖如風(fēng)穴道。長憶江南三月里。鷓鴣啼處百花香。又作么生。辨曰。說者個不唧??漢作么。曰。嫩竹搖金風(fēng)細(xì)細(xì)。百花鋪地日遲遲。曰。你向甚么處見風(fēng)穴。僧曰。耳里眼里絕蕭灑。曰。料掉沒交涉。又問。如何是佛。辨曰。無柴燒猛火。如何是法。曰。貧做富裝裹如何是。僧曰。賣扇老婆手遮日。如何是一喝如金剛王寶劍。曰。古墓毒蛇頭帶角。如何是一喝如踞地獅子。曰。虛空笑點頭。如何是一喝如探竿影草。曰。石人拍手笑呵呵。如何是一喝不作一喝用。曰。布袋里豬頭。如何是向上事。曰。鋸解秤錘。如何是和尚栗棘蓬。曰。不答此話。曰。為甚么不答。辨大笑曰。吞不進(jìn)。吐不出。辨機(jī)要精悍。每經(jīng)旬掩室。即近侍罕得見進(jìn)。然其章訓(xùn)痛絕。名根不把玩不暴用。故及門皆三二十載。韜神晦穎。諸方有盛名者。率聞而欽畏之。暮年上堂云。猛虎口邊拾得。毒蛇頭上安排。更不釘樁搖櫓。回頭別有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村齋。又上堂。以杖左卓云。三十二相無此相。右卓云。八十種好無此好。僧繇一筆。畫成志公。露出草稿。又卓杖顧眾曰。莫懊惱。直下承當(dāng)休更討。下座。歸方丈。跏趺而化?;鸷蟮蒙崂?。塔于仙人山。雪堂。見辨達(dá)磨贊乃嘆曰。當(dāng)今滿目珠璣。慰我白首。獨(dú)有此耳。其詞曰。升元閣前懡?。洛陽峰畔乖張。皮髓傳成話??。只履無處埋藏。不是一番寒徹骨。怎得梅花撲鼻香。 贊曰。辨公初至少林。覽立雪遺跡。乃至隕涕。及出世。必指人知其得法源委。昧者往往以世諦失之。蓋擇乳在鵝王也。當(dāng)時佛眼門下。作略逸群。獨(dú)于辨公。俱嗟不及。嗚呼熠熠赤幟。皎皎白眉。千秋節(jié)合。其揆一也。
《漢語大詞典》:辨智
明辨事理,有才智。 漢 劉向 說苑·權(quán)謀:“ 鄭桓公 將欲襲 鄶 ,先問 鄶 之辨智果敢之士,書其姓名?!?宋 李攸 宋朝事實·削平僭偽:“ 昌言 為人辨智,于上前指畫破賊之策,上悅之,恩遇甚厚?!?/div>
《漢語大詞典》:極辨(極辨)
(1).分辨得很清楚;明辨。 宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》:“余每見 朱公 極辨於毫釐之微,尤激切而殷勤,未嘗不為之嘆息也。” 清 熙祚 《〈日聞錄〉跋》:“末篇極辨佛氏之欺誕,博而能精,尤足徵學(xué)識?!?br />(2).非常明察。 明 張居正 《乞鑒別忠邪以定國是疏》:“方今天下,當(dāng)五陽之會,處極辨之朝。”
《漢語大詞典》:廉辨
指清廉明辨。周禮·天官·小宰:“以聽官府之六計,弊羣吏之治……六曰廉辨?!?鄭玄 注:“辨,辨然不疑惑也?!?清 錢謙益 《明故按察使徐公墓志銘》:“公為令廉辨惠和,爬垢剔蠹,三邑皆有遺愛?!眳⒁姟?廉善 ”。
《漢語大詞典》:廉善
清廉而政績優(yōu)異。《周禮·天官·小宰》:“以聽官府之六計,弊羣吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨?!?鄭玄 注:“聽,平治也,平治官府之計有六事。弊,斷也。既斷以六事,又以廉為本。善,善其事有辭譽(yù)也?!卑?,廉善……廉辨之‘廉’均應(yīng)作‘察’字解,義為考察、查訪。見 清 黃生 《義府·廉》。然舊訓(xùn)沿用已久,不可廢。 唐 元稹 《邵常政內(nèi)侍省內(nèi)謁者監(jiān)》:“或扈從於艱難之際,或服勤著廉善之名。宜序班資,用優(yōu)階秩。”
《漢語大詞典》:通辨
聰慧明辨。 漢 劉向 列女傳·班女婕妤:“賢才通辨,始選入后宮為小使。”
《漢語大詞典》:辨切
明辨而切當(dāng)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“ 曹攄 清靡於長篇, 季鷹 辨切於短韻,各其善也?!?/div>
《漢語大詞典》:辨洽
明辨博洽。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“唯 陳壽 《三志》,文質(zhì)辨洽, 荀 張 比之於 遷 固 ,非妄譽(yù)也?!?/div>
分類:明辨博洽
《漢語大詞典》:察辨
詳審而明辨。 宋 葉適 《鄭仲酉墓志銘》:“君治獄察辨而堅明?!?清 劉大櫆 《徐笠山時文序》:“今天下相率以 孔 、 孟 、 曾 、 思 之言為八比之時文,各持其一是,各持其一長,彼其誠心,莫不自以為察辨於儒生之説,而洋溢乎學(xué)士之文矣?!?/div>
分類:詳審明辨
《漢語大詞典》:饗象(饗象)
比喻難以捉摸,無可明辨的事物。饗,通“ 響 ”。文選·左思〈吳都賦〉:“斯寔神妙之饗象,嗟難得而覼縷?!?李周翰 注:“神妙則所述神仙之事。仙道至微,事或響象。響象,言未審也。” 高步瀛 義疏:“響象,迭韻連語,猶想象也。”
《國語辭典》:是非之心  拼音:shì fēi zhī xīn
明辨對錯曲直的思想、意念。《孟子。告子上》:「是非之心,人皆有之?!?/div>
《國語辭典》:稱謂錄(稱謂錄)  拼音:chēng wèi lù
書名。清梁章鉅撰,三十二卷。明辨古今稱謂名號,各從門類。
分類:明辨古今
《漢語大詞典》:辨譎(辨譎)
明辨果決。譎,通“ 決 ”。舊唐書·張宿傳:“及上在東宮,宿時入謁,辨譎敢言。”
分類:明辨果決
《漢語大詞典》:闡擇(闡擇)
闡明辨別。 清 魏源 《〈太學(xué)古本〉序》:“即以今本之説注古本之書,天造地設(shè),不約同符,又自以己意每章別加闡擇,取明大意而止。”