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八大明王
【佛學大辭典】
(名數(shù))大妙金剛經(jīng)說八大菩薩現(xiàn)八大明王:一、金剛手菩薩現(xiàn)作降三世,二、妙吉祥菩薩現(xiàn)作兩臂六頭六足之大威德金剛明王,三、虛空藏菩薩現(xiàn)作大笑金剛明王,四、慈氏菩薩現(xiàn)作大輪金剛明王,五、觀自在菩薩現(xiàn)作馬頭金剛明王,六、地藏菩薩現(xiàn)作無能勝明王,七、除蓋障菩薩現(xiàn)作不動尊金剛明王,八、普賢菩薩現(xiàn)作步擲金剛明王。已上菩薩為大日之正法輪身,忿怒身之明王,為大日之教令輪身也。又秘藏記末于上五大明王。(參見:五大明王)。加三大明王而為八大明王。即第六穢跡金剛明王,為不空成就佛之教令輪身,其自性輪,金剛業(yè)也。第七無能勝金剛明王,為釋迦之教令輪身,其自性輪身,慈氏菩薩也。第八馬頭明王,為無量壽之教令輪身,其自性輪身,觀音也。
【佛學常見辭匯】
八大金剛的別稱。大妙金剛經(jīng)說八大菩薩現(xiàn)身作八大明王,即金剛手菩薩現(xiàn)身作降三世,妙吉祥菩薩現(xiàn)身作兩臂六頭六足之大威德金剛明王,虛空藏菩薩現(xiàn)身作大笑金剛明王,慈氏菩薩現(xiàn)身作大輪金剛明王,觀自在菩薩現(xiàn)身作馬頭金剛明王,地藏菩薩現(xiàn)身作無能勝明王,除蓋障菩薩現(xiàn)身作不動尊金剛明王,普賢菩薩現(xiàn)身作步擲金剛明王。
五大明王
【佛學大辭典】
(明王)新譯仁王經(jīng)奉持品說,佛于未來世受持三寶之處,使五方菩薩護其國。而同經(jīng)儀軌上引不空三藏所持之梵本金剛頂瑜伽經(jīng),以彼經(jīng)之五菩薩,配于本經(jīng)之五菩薩,說此菩薩一一有正法輪與教令輪之二身,正法輪現(xiàn)菩薩之真實身,教令輪現(xiàn)明王之忿怒身。于此加五佛之自性輪身而為三輪身。此三輪身,儀軌之意也。又蓮華三昧經(jīng)之意,以此三身為五佛身口意之三業(yè)。然秘藏記以五菩薩與五佛皆為自性輪身,此以度眾生為菩薩之自性故也。其中教令輪身,即五大明王。自性輪身,為佛住于自性之法身,故云自性輪,正法輪身為住于菩薩以正法度人之真實身,故云正法輪,教令輪身為受佛之教令,化現(xiàn)忿怒形,摧伏淫剛眾生之身,故云教令輪身。而教令輪身之本地,有二說:一依仁王經(jīng)儀軌等之說,則各以其正法輪身之菩薩為本地。即菩薩受本佛之教令而現(xiàn)忿怒也。依大日經(jīng)疏等之說,則直以自性輪身之佛為本地,秘藏記依后說。但此配屬為一往,剋實則五佛各現(xiàn)五種之正法輪身,五種之教令輪身也。故在九會曼荼羅,為大日之自性輪身,于理趣會現(xiàn)金剛薩埵之正法輪身。又于降三世會,現(xiàn)降三世明王之教令輪身。不動金剛者,受中央大日如來之教令,示現(xiàn)二臂之忿怒形,降伏一切鬼魅惑亂之明王也。降三世金剛者。受東方阿閦如來之教令。示現(xiàn)四頭八臂之忿怒形,降伏侵害正法之大自在天魔眾之明王也。軍荼利金剛者,受南方寶生如來之教令,示現(xiàn)八臂之忿怒形,降伏行疾疫惱害人之一切阿修羅眾諸鬼神之明王也。六足金剛者,受西方無量壽佛之教令,降伏興惡風雨害有情之一切毒龍之明王也。凈身金剛者,受北方不空成就如來之教令,示現(xiàn)四臂之忿怒形,降伏奪人精氣之一切藥叉之明王也。八大童子秘要法曰:「金剛手曰:一切意相不同,或為順,或為逆。是故如來現(xiàn)慈悲之身,隨而作利益,解曰:諸佛之大悲,為憫眾生故。即于順者以順應之,若于逆者則以逆制之。一佛住于忿怒三昧時,十方諸佛同入于忿怒三昧。毗廬遮那于無相中示現(xiàn)明王時,諸佛菩薩不更現(xiàn)忿怒之身乎?故四方之如來現(xiàn)教令之身,降伏眾魔也。然本誓各有不同,且常不隨逐于行者?;蚪等榔兴_降伏天魔或三世之貪瞋癡,或軍荼利降伏毗那耶迦之常隨魔及人魔,或焰摩德迦降伏龍魔及諸怨敵,或金剛夜叉調(diào)伏眾魔及無智者。不動明王,恒隨行者,若天、若毗那夜迦、若鬼等所作之障礙,一時消滅?!?br />
八大金剛明王
【佛學大辭典】
(名數(shù))即八大金剛童子也。
十二神明王
【佛學大辭典】
(名數(shù))藥師之十二神也。(參見:十二神將)
十忿怒明王
【佛學大辭典】
(名數(shù))一、焰鬘得迦忿怒大明王,以為種子,字變成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,作大忿怒相。利牙如金剛,面各有三目,以八大龍王為眷屬,以虎皮為衣,以髑髏為冠,乘小牛,足蹈蓮華,須赤黃色,有大辯才,頭戴阿閦佛而坐。大惡相顧禮,正面笑容,右面黃色,舌相出外,左面白色,咬唇,是妙吉祥菩薩之變化身也。右第一手執(zhí)劍,第二手執(zhí)金剛杵,第三手執(zhí)箭,左第一手執(zhí)罥索,復豎人指,第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓,于此明王之下,想諸天魔怖畏而作禮。二、無能勝忿怒大明王,以為種子字變成明王。三面六臂,三面各有三目,身黃色,日輪之圓光,照曜廣大。以八大龍王為莊嚴正面笑容,右面大青色,微有忿怒之相,左面白色,咬唇作大忿怒之相。右第一手執(zhí)金剛杵,第二手執(zhí)寶杖,第三手執(zhí)箭,左第一手執(zhí)罥索,復少豎人指,第二手執(zhí)般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓,頂戴阿閦佛。三、缽納鬘得迦大忿怒明王,以為種子,字變成明王。三面八臂,三面有三目,正面笑容,右面大青色,舌相出外如金剛杵,左面黃色,利牙咬舌,以虎皮為衣。右第一手執(zhí)金剛杵,第二手執(zhí)寶杖,第三手執(zhí)迦那耶,第四手執(zhí)箭。左手第一執(zhí)罥索,豎人指,第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手持蓮華,第四手執(zhí)弓,頂戴阿閦佛。四、尾覲那得迦大忿怒明王,以為種子,字變成明王。大青色,三面六臂,三面各有三目,正面笑容,右面白色,左面黃色,作忿怒之相,咬唇,右足蹈諸魔,左足蹈蓮華。右第一手執(zhí)利劍,第二手執(zhí)鉞斧,第三手執(zhí)箭,左第一手執(zhí)罥索,豎人指,第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓,頂戴阿閦佛。五、不動尊大忿怒明王,以為種子,字變成明王。眇目,為童子相。六臂,三面各三目,作童子莊嚴。正面笑容,右面黃色,舌相出外,上有血相,左面白色,為忿怒相。作吽字聲,身作翡翠色,足蹈蓮華及寶山。立作舞勢,能除一切魔。遍身熾焰。有日輪圓光,右第一手執(zhí)劍,第二手執(zhí)金剛杵,第三手執(zhí)箭,左第一執(zhí)罥索,豎人指,第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓,頂戴佛冠。是阿閦佛所變也。六、吒枳大忿怒明王,以為種子,字變?yōu)槊魍?,三面各三目,有六臂。頂戴寶冠,冠上有佛,明王垂發(fā),正面笑容,右面黃色,顰眉,左面白色,作忿怒相,咬唇。身青云色,有日輪圓光,左右二手結(jié)本印,右第二手執(zhí)金剛杵,第三手執(zhí)箭,左第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓,足蹈蓮華,立作舞勢。七、你羅難拿大忿怒明王,以為種子,字變?yōu)槊魍?。三面各三目,有六臂,正面青色,作笑容,左面黃色,右面白色,咬唇。以八大龍王為莊嚴,發(fā)髻青潤,頂戴佛,足蹈蓮華,立作舞勢。右第一手執(zhí)金剛杵,第二手執(zhí)寶杖,第三手執(zhí)箭,左第一手執(zhí)罥索,豎人指,第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓。八、大力大忿怒明王,以為種子,種子變?yōu)槊魍酢H娓魅?,有八臂,身作青色,以八大龍王作莊嚴,熾焰遍身,發(fā)皆豎立。目大作赤色,頂戴阿閦佛。正面笑容,右面金色,左面白色,咬唇。足蹈蓮華,作大忿怒相。右第一手執(zhí)金剛杵,第二手執(zhí)寶杖,第三手執(zhí)劍,第四手執(zhí)箭,左第一手執(zhí)罥索,豎人指,第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)骨揣,第四手執(zhí)弓。九、送婆大忿怒明王,以為種子,字變?yōu)槊魍?。身大青色,一面六臂,左右兩手作本印,右第二手?zhí)劍,第三手執(zhí)箭,左第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓。十、縛日羅播多羅大忿怒明王,以為種子,字變?yōu)槊魍?。身白乳色,有六臂,右第一手?zhí)金剛杵,第二手執(zhí)金剛鉤,第三手執(zhí)箭,左第一手執(zhí)罥索,豎人指,第二手持般若波羅蜜多經(jīng),第三手執(zhí)弓。見十忿怒明王經(jīng)。
十忿怒明王經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)幻化網(wǎng)大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經(jīng)之略名。
三世最勝心明王經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經(jīng)之略名。
大日大圣不動明王
【佛學大辭典】
(明王)不動明王者五大明王之中尊,為大日如來之化身,故冠以大日之二字。
大元帥明王
【佛學大辭典】
(明王)梵名,阿吒薄俱,阿吒薄迦等?;蜃g為曠野鬼。以義而稱曰大元帥?;哿找袅x十二曰:「阿吒薄迦曠野鬼神大將名也,或名遏吒薄皆聲轉(zhuǎn)也,俗名元帥大將非也。十六藥叉將之一將也?!挂姲⑦竾跺葪l。
佛母大孔雀明王咒經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)三卷,唐不空譯。佛在祇園,莎底苾芻為眾破薪,螫于黑蛇,苦痛甚,阿難向佛求救,佛為說大孔雀咒,諸譯中,今此本流通。
大孔雀明王畫像壇場儀軌
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。說修法之儀軌。
大光明王
【佛學大辭典】
(本生)釋迦如來于過去為閻浮提之國王。稱為大光明。
大光明王發(fā)心因緣
【佛學大辭典】
(本生)賢愚經(jīng)大光明始發(fā)無上心緣品說,大光明王自外國得白象,付之象師,使其調(diào)養(yǎng)。不久象能調(diào)從。象師以白于王。王乃駕象出游。象氣猛壯,見牝象,奔馳至深林,王因傷身垂死。以責象師。象師言我唯能調(diào)身。不能調(diào)心。唯有佛能調(diào)心。王聞之。踴躍發(fā)大菩提心。
大光明王舍頭施婆羅門
【佛學大辭典】
(本生)大方便佛報恩經(jīng)四說:「釋迦如來于過去為波羅奈國王,稱為大光明?;菔┮磺?,不逆人意。敵國之王聞之,使婆羅門來乞王之頭。王許之,群臣諫,不聽。使婆羅門捉刀斫頭,以果其慈心?!菇?jīng)律異相二十五曰:「大光明王舍頭施婆羅門?!?/div>
大明王
【佛學大辭典】
(術語)謂不動尊等諸明王也。又曰大真言,如言大明王大隨求陀羅尼經(jīng)。見諸儀軌訣影四。
大金色孔雀明王咒經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯,或義凈譯孔雀經(jīng)六本之一。