順循時(shí)機(jī)。 唐
法琳 《辯正論·十喻篇下》:“故乘於道者,或順機(jī)而軌物,據(jù)於德者,或矯時(shí)而訓(xùn)世。” 清
袁枚 《隨園隨筆·摘注論語(yǔ)》:“ 孔子 曰:三皇設(shè)言民不違,五帝畫(huà)像世順機(jī)?!敝袊?guó)近代史資料叢刊
《太平天囯·天父下凡詔書(shū)二》:“現(xiàn)今將其初生本性,順機(jī)教導(dǎo),使其鍊得正正,為天下萬(wàn)國(guó)規(guī)模,使天下萬(wàn)國(guó)皆為法則。”