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《國語辭典》：既望　　拼音：jì wàng
陰歷十五為望，十六為既望，古時稱「既望」之時間則較長，或指十四、十五至二十三、二十四之時段。宋。蘇軾 赤壁賦：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。」
分類：十五日至
《漢語大詞典》：大還（大還）
(1).謂全軍撤回。《左傳·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令實(shí)過，悔之何及，多遺 秦 禽。’乃命大還?！?br />(2).即大遷，日至于女紀(jì)之稱。《淮南子·天文訓(xùn)》：“﹝日﹞至於鳥次，是謂小還；至於 悲谷 ，是謂餔時；至於女紀(jì)，是謂大還。”參見“ 大遷 ”。
(3).大還丹。 唐 李白 《草創(chuàng)大還贈柳官迪》詩：“赫然稱大還，與道本無隔?！?唐 馬湘 《詩》之二：“時人若覓長生藥，對景無心是大還?！?清 馮桂芬 《和朱蘭坡師重游頖宮元韻》：“朗鑒無花推眼老，大還有藥駐顏童?！?br />(4).死之婉稱。 宋 樓鑰 《宜人楊氏挽詞》詩：“一昨聞微恙，寧知竟大還?！?/div>
《漢語大詞典》：大遷（大遷）
(1).指遷都。《周禮·春官·大卜》：“國大遷、大師，則貞龜?！?br />(2).日至于 女紀(jì) 之稱。古人認(rèn)為日出于 旸谷 ，入于 虞淵 ，中經(jīng) 昆吾 ，是謂正中；至于 鳥次 ，是謂小遷；至于 女紀(jì) ，是謂大遷。見《淮南子·天文訓(xùn)》。今本《淮南子》作“小還”、“大還”，《初學(xué)紀(jì)》卷一引作“小遷”“大遷”。 王念孫 《讀書雜志·淮南三》：“小還、大還，當(dāng)為小遷、大遷，字之誤也。遷之為言西也。日至 昆吾 謂之正中；至 鳥次 則小西矣，故謂之小遷；至 女紀(jì) 則大西矣，故謂之大遷?！?/div>
《漢語大詞典》：一夏
(1).一個夏季。 漢 王充 《論衡·順鼓》：“其遭若 堯 、 湯 之水旱，猶一冬一夏也。” 宋 戴復(fù)古 《織婦嘆》詩：“一春一夏為蠶忙，織婦布衣仍布裳?！?br />(2).僧徒以四月十六日至七月十五日為靜修之期，謂之一夏。佛經(jīng)中稱為安居。見《翻譯名義集·眾善行法安居》。
《漢語大詞典》：夏中
(1).猶夏季。 晉 王羲之 《謝仁祖帖》：“忽然夏中感懷，冷冷不適。足下復(fù)何似，耿耿?！?唐 戴叔倫 《送裴判官回湖南》詩：“莫怕南風(fēng)且盡歡， 湘 山多雨夏中寒?！?span id="3zj3zvn" class="book">《宋書·庾炳之傳》：“ 劉雍 自謂得其力助，事之如父，夏中進(jìn)甘蔗，若新發(fā)於州?！?br />(2).佛教語。謂夏安居間之九十日，即從四月十六日至七月十五日。
《國語辭典》：上旬　　拼音：shàng xún
十日為一旬，每月的前十日，稱為「上旬」?！稘h書。卷六九。趙充國傳》：「以七月上旬赍三十日糧。」《儒林外史》第三回：「這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮?！?/div>
《國語辭典》：燈節(jié)（燈節(jié)）　　拼音：dēng jié
元宵節(jié)的別稱。參見「元宵節(jié)」條?！督鹌棵贰返谒娜兀骸改愕冗^燈節(jié)再來計(jì)較，我連日家中有事?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸该咳斩帚y子在和尚家代飯，約定燈節(jié)后下鄉(xiāng)，正月二十開館?！?/div>
《國語辭典》：燈期（燈期）　　拼音：dēng qí
觀賞花燈的日期，即燈節(jié)。宋。陸游 上元前一日詩：「峭寒增酒價(jià)，微雨惱燈期?！?/div>
《國語辭典》：燈節(jié)（燈節(jié)）　　拼音：dēng jié
元宵節(jié)的別稱。參見「元宵節(jié)」條。《金瓶梅》第四三回：「你等過燈節(jié)再來計(jì)較，我連日家中有事?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸该咳斩帚y子在和尚家代飯，約定燈節(jié)后下鄉(xiāng)，正月二十開館?！?/div>
《國語辭典》：秋禊　　拼音：qiū xì
舊時在七月十四日為驅(qū)除不祥而舉辦的祭祀習(xí)俗。
《國語辭典》：灶神　　拼音：zào shén
民間供奉于廚房，為掌管一家禍福、財(cái)氣的神祇。也稱為「灶君」、「灶王爺」。
《漢語大詞典》：湔裳
舊俗于農(nóng)歷正月元日至月晦，士女酹酒洗衣于水邊，以辟災(zāi)度厄。 隋 杜臺卿 《玉燭寶典》卷一：“﹝農(nóng)歷正月﹞元日至于月晦，民并為酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒於水湄，以為度厄?！弊ⅲ骸敖袷牢ɑ奕张R河解除，婦女或湔裙也。”
《漢語大詞典》：法臘（法臘）
佛教語。比丘自出家始，每年夏季三月(四月十五日至七月十五日)安居坐禪，稱為夏臘。后因以“法臘”稱比丘受戒的年數(shù)。 宋 贊寧 等《宋高僧傳·興福傳三·后晉東京相國寺遵誨》：“﹝ 遵誨 ﹞享壽七十一，法臘五十一?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“﹝ 義浄 ﹞ 先天 二年卒，春秋七十九，法臘五十九。”參見“ 法歲 ”。
《漢語大詞典》：法歲（法歲）
佛教語。出家受戒后的僧人，每年夏天安居三月。安居畢，即增加一年的“法歲”。因以“法歲”稱僧人出家的年資。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“ 宋 時僧家以四月十五日結(jié)制，安居剎院，不敢起單云游。建楞嚴(yán)會，每日誦經(jīng)脩懺。朝廷降賜金帛，檀信隨喜，施助無虛日。至七月十五日設(shè)齋解制，謂之法歲周圓?！?/div>
《漢語大詞典》：散燈（散燈）
古代風(fēng)俗，于正月十三日至十六日晚上在家中燃燈遍散各處以辟除不祥。 明 劉侗 于奕正 《帝京景物略·春場》：“十三日，家以小琖一百八枚，夜燈之，徧散井、灶、門戶、砧石，曰散燈也。其聚如螢，散如星，富者燈四夕，貧者燈一夕止。” 阿英 《“燈市”－－〈金瓶梅詞話〉風(fēng)俗考之一》：“十三這一天，夜里張燈，家家以小錢（琖）一百零八枚，遍散在井、灶、門戶、砧石一些地方，叫做‘散燈’?！?/div>
《漢語大詞典》：大遷（大遷）
(1).指遷都。《周禮·春官·大卜》：“國大遷、大師，則貞龜?！?br />(2).日至于 女紀(jì) 之稱。古人認(rèn)為日出于 旸谷 ，入于 虞淵 ，中經(jīng) 昆吾 ，是謂正中；至于 鳥次 ，是謂小遷；至于 女紀(jì) ，是謂大遷。見《淮南子·天文訓(xùn)》。今本《淮南子》作“小還”、“大還”，《初學(xué)紀(jì)》卷一引作“小遷”“大遷”。 王念孫 《讀書雜志·淮南三》：“小還、大還，當(dāng)為小遷、大遷，字之誤也。遷之為言西也。日至 昆吾 謂之正中；至 鳥次 則小西矣，故謂之小遷；至 女紀(jì) 則大西矣，故謂之大遷。”
《國語辭典》：韓戰(zhàn)（韓戰(zhàn)）　　拼音：hán zhàn
發(fā)生于西元一九五○年六月二十五日至一九五三年七月二十七日的戰(zhàn)爭。因美蘇駐軍撤離韓國，北韓共軍趁機(jī)越過北緯三十八度線，向南韓進(jìn)攻，引爆韓戰(zhàn)。美國麥克阿瑟將軍被任命為聯(lián)軍統(tǒng)帥，出兵助南韓。后因美國總統(tǒng)杜魯門，深怕促發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，乃撤換麥帥，停戰(zhàn)謀和。戰(zhàn)事共計(jì)持續(xù)三年馀。
《漢語大詞典》：放魂
舊時農(nóng)歷正月朔日至十八日收燈止，縱少年盡情游戲歡樂，無論晝夜，謂之“放魂”。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·熙朝樂事》：“﹝正月朔日﹞自此少年游冶，翩翩徵逐，隨意所之，演習(xí)歌吹……唱説平話，無論晝夜，謂之放魂?！?/div>