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《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為(無(wú)為)  拼音:wú wéi
1.不從事人為干預(yù),而任萬(wàn)物自然生長(zhǎng)之意。《老子》第三七章:「道常無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。」
2.以德化民,不采政刑?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與?」宋。王安石 贈(zèng)上元宰梁之儀承議詩(shī):「民欺自不忍,縣治本無(wú)為。」
3.勿、不要、不必?!段倪x。古詩(shī)十九首。今日良宴會(huì)》:「無(wú)為守窮賤,轗軻長(zhǎng)苦辛。」南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。雅量》:「王丞相主簿欲檢校帳下。公語(yǔ)主簿:『欲與主簿周旋,無(wú)為知人幾案閒事?!弧?br />4.縣名。位于安徽省蕪湖縣西。三國(guó)時(shí)曹操攻孫權(quán),筑城于此,師老無(wú)功,因稱無(wú)為城。宋置無(wú)為縣,明時(shí)省縣入州,清仍之,至民國(guó)改州為縣。
5.佛教用語(yǔ)。非造作,非條件構(gòu)成的。如:「虛空是無(wú)為法?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為而治(無(wú)為而治)  拼音:wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罰,而能平治天下。《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與。」唐。張謂〈虞帝廟碑銘。序〉:「于斯之時(shí),君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不寧,鳥獸魚鱉,眾乎咸若,無(wú)為而治,其圣也歟。」
《漢語(yǔ)大詞典》:臥鼓
息鼓。常示無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng),或戰(zhàn)事已息止。《后漢書·隗囂傳》:“然后還師振旅,櫜弓臥鼓,申命百姓,各安其所?!?李賢 注:“臥猶息也?!?北周 庾信 《移齊河陽(yáng)執(zhí)事文》:“自疆場(chǎng)臥鼓,邊鄙收烽,義讓之行,未能朞月。” 唐 錢起 《送李九歸河北》詩(shī):“南州初臥鼓,東土復(fù)維城。” 明 劉基 《春秋明經(jīng)·齊侯襲莒》:“銜枚臥鼓,出 莒 人之不意,自謂一鼓可以得 莒 矣。” 清 龔煒 巢林筆談·外曾祖葛芝山之死:“寄語(yǔ)揮毫貴公子,櫜弓臥鼓百年餘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:息警
不再告警。謂平靜無(wú)戰(zhàn)事。《魏書·蠕蠕傳》:“ 阿那瓌 鎮(zhèn)衛(wèi)北藩,御侮朔表,遂使 陰山 息警, 弱水 無(wú)塵?!?唐太宗 《賜鄭元璹書》:“知公已共可汗結(jié)和,遂使邊亭息警,烽火不燃?!?明 張居正 《答應(yīng)天撫院宋陽(yáng)山言防倭》:“近年海寇息警,人心頗懈,僕竊以為憂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:張良擇留(張良擇留)  拼音:zhāng liáng zé liú
漢高帝分封各功臣時(shí),張良并無(wú)戰(zhàn)功,但高帝說(shuō),漢軍能于千里外獲勝,完全是張良在帳幕中計(jì)劃、調(diào)度的功勞。所以要他自選齊國(guó)三萬(wàn)戶受封,而張良卻說(shuō)他在留縣和高帝相會(huì),是上天旨意,又幸而計(jì)謀都受高帝采用而奏效,所以只愿受封留縣。見(jiàn)《史記。卷五五。留侯世家》。后遂以張良擇留指不居功、不求厚賞。
《漢語(yǔ)大詞典》:邊塵不驚(邊塵不驚)
喻邊境安定無(wú)戰(zhàn)事。資治通鑒·唐太宗貞觀十五年:“上曰:‘ 隋煬帝 勞百姓,筑 長(zhǎng)城 以備 突厥 ,卒無(wú)所益。朕唯置 李世勣 於 晉陽(yáng) 而邊塵不驚,其為長(zhǎng)城,豈不壯哉!’” 元 劉一清 錢塘遺事·余樵隱:“ 余玠 字 又夫 , 淳祐 三年帥 蜀 ,慷慨自許,創(chuàng)建城壁,修筑關(guān)隘,增屯堡柵,數(shù)年之間,邊塵不驚。” 明 沈德符 野獲編·兵部·蔡見(jiàn)庵憲使:“自此邊塵不驚,西陲寢烽者數(shù)歲, 蔡 坐此,被議罷歸。”
《漢語(yǔ)大詞典》:兵銷革偃(兵銷革偃)
銷毀兵器,放下甲盾。謂太平無(wú)戰(zhàn)事。 前蜀 杜光庭 《本命醮南斗詞》:“垂廻兇度厄之慈,開輟死上生之路,使一境之兵銷革偃,四時(shí)之雨順風(fēng)調(diào)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:沈烽靜柝
亦作“沉烽靜柝”。 烽火熄滅,柝聲寂靜。喻邊疆無(wú)戰(zhàn)事。 唐玄宗 《明堂樂(lè)章·舒和》:“偃武修文九圍泰,沉烽靜柝八荒寧?!币槐咀鳌俺练殪o柝”。