【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一，無(wú)想天無(wú)心，外道生于色界四禪天之無(wú)想天，五百大劫間受無(wú)心果報(bào)之位也。二，無(wú)想定無(wú)心，外道為生于無(wú)想天而修無(wú)相定之位也。三，滅界定無(wú)心，是俱解脫之阿羅漢，欣樂(lè)涅槃妙寂所入之無(wú)心定之位也。以七日為最極。四，極睡眠無(wú)心，在極睡眠而一時(shí)六識(shí)不修行之位也。五，極悶絕無(wú)心，是逼于打傷病苦等而一時(shí)氣絕失心之位也。此無(wú)心為于一期相續(xù)之身上論者，故不言死生位之二無(wú)心，且末那，阿賴耶，之二識(shí)，恒時(shí)相續(xù)而無(wú)斷絕無(wú)心之時(shí)，故不言之。但于六識(shí)論之。見百法問(wèn)答鈔三。
【三藏法數(shù)】
（出成唯識(shí)論）
無(wú)心，謂無(wú)分別識(shí)心也。非全無(wú)心，但分別識(shí)心不行，故言五位無(wú)心也。
〔一、睡眠〕，謂眾生睡眠之時(shí)，六識(shí)昏昧，不能見聞?dòng)X知，是名睡眠無(wú)心。（六識(shí)者，眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)也。）
〔二、悶絕〕，謂諸眾生，驚倒悶絕，六識(shí)昏昧，見聞?dòng)X知，一時(shí)頓息，是名悶絕無(wú)心。
〔三、無(wú)想定〕，無(wú)想定者，即色界無(wú)想天所修之定也。謂修無(wú)想定時(shí)，身心俱滅，念慮灰凝，諸想不起，是名無(wú)想定無(wú)心。
〔四、無(wú)想報(bào)〕，謂因中厭生滅心，習(xí)無(wú)想定，故感報(bào)生無(wú)想天，經(jīng)五百劫，心想不行，是名無(wú)想報(bào)無(wú)心。（劫，梵語(yǔ)具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。）
〔五、滅盡定〕，謂入此定時(shí)，一切受領(lǐng)思想之心，一時(shí)滅盡，都無(wú)見聞?dòng)X知，出入之息亦盡，是名滅盡定無(wú)心。