【佛學(xué)大辭典】（術(shù)語(yǔ)）謂德廣無(wú)窮為無(wú)盡，包含無(wú)盡之德曰藏。大乘義章十四曰：「德廣難窮，名為無(wú)盡，無(wú)盡之德包含曰藏。」探玄記十九曰：「出生業(yè)用無(wú)窮，故曰無(wú)盡藏?！咕S摩經(jīng)佛道品曰：「以祐利眾生，諸有貧窮者，現(xiàn)作無(wú)盡藏。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】謂含藏?zé)o窮盡的功德。
【俗語(yǔ)佛源】「無(wú)盡」就是源源不斷，沒(méi)有窮盡。《維摩詰經(jīng)·菩薩品》認(rèn)為，「無(wú)盡」是不生不滅的「無(wú)為法」。又佛性廣大無(wú)窮、妙用無(wú)邊，謂之「無(wú)盡藏」。隋·慧遠(yuǎn)《
大乘義章》卷十四說(shuō)：「德廣難窮，名為無(wú)盡；無(wú)盡之德，包念曰藏?！勾送?，華嚴(yán)宗認(rèn)為，生滅無(wú)常的現(xiàn)象世界（有為法）也是「無(wú)盡」的，叫做「無(wú)盡緣起」，如眾生無(wú)盡、世間無(wú)盡、虛空界無(wú)盡等。佛法廣大，要求修行者發(fā)愿無(wú)盡、布施無(wú)盡、持戒無(wú)盡乃至博聞無(wú)盡?！毒S摩詰經(jīng)·菩薩品》用「無(wú)盡燈」比喻菩薩化導(dǎo)無(wú)量眾生，「有法門(mén)名無(wú)盡燈者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終不盡」。后亦以「無(wú)盡藏」泛指事物之無(wú)窮盡者。如宋·蘇軾《前赤壁賦》：「惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也！」（李明權(quán)）
